原文
婦人產後，小腹疼痛，甚則結成一塊，手按之益痛，此名兒枕痛也。夫兒枕者，前人謂兒枕頭之物也。兒枕之不痛，豈兒生不枕而反痛乎？是非兒枕可知。既非兒枕，何故作痛？乃瘀血成團未散之故也。
白話
婦人生產之後，小腹疼痛，嚴重時會結成一塊，用手按壓更加疼痛，這稱為兒枕痛。所謂兒枕，是前人說胎兒枕頭的東西。胎兒枕著它時不會痛，難道胎兒出生後不枕反而會痛嗎？可知這並非兒枕。既然不是兒枕，為何會痛？這是瘀血結成團塊尚未消散的緣故。
產後諸病門（十一則）
產後諸病門（十一則）（1）
產後諸病門（十一則）31 句
原文
此等之痛，多是健旺之婦，血之有餘，非血之不足，似可用破血之藥。
白話
這種疼痛，多半是身體健壯的婦女，血液有餘，並非血液不足，似乎可以使用破血的藥物。
原文
然血活則瘀血自除，血結則瘀血作祟，不補血而敗血，雖瘀血可消，畢竟耗損血氣，不若於補血中行其逐穢之法，則瘀血既去，氣血又復不傷。方用散結安枕湯：
白話
然而血液流暢則瘀血自然消除，血液凝結則瘀血作怪，如果不補血而用破血的方法，雖然瘀血可以消除，但終究會耗損血氣，不如在補血之中施行驅逐污穢的方法，這樣瘀血既除去，氣血又不會受傷。藥方用散結安枕湯：
原文
當歸（一兩） 川芎（五錢） 山楂（十粒） 丹皮（二錢） 荊芥（二錢） 益母草（三錢） 桃仁（七個） 乳香（一錢） 水煎調服。一劑痛即止，不必再劑。
白話
當歸（一兩）、川芎（五錢）、山楂（十粒）、丹皮（二錢）、荊芥（二錢）、益母草（三錢）、桃仁（七個）、乳香（一錢）。用水煎煮後調和服用。一劑藥後疼痛就會停止，不必再服第二劑。
原文
此方逐瘀於補血之中，消塊於生血之內，不專攻痛而其痛自止。
白話
這個藥方在補血之中驅逐瘀血，在滋生血液之內消除腫塊，不專門攻擊疼痛而疼痛自然停止。
原文
人一見兒枕之痛，動以延胡、蘇木、蒲黃、五靈脂之類以化塊，何足論哉。用歸荊安枕湯亦神。
白話
一般人一見到兒枕痛，就動輒用延胡索、蘇木、蒲黃、五靈脂之類的藥物來化解腫塊，這哪裡值得討論呢。用歸荊安枕湯也很有效。
原文
當歸（五錢） 丹皮（一錢） 荊芥（三錢） 山楂（十粒） 水煎服。一劑即止痛。
白話
當歸（五錢）、丹皮（一錢）、荊芥（三錢）、山楂（十粒）。用水煎服。一劑就能止痛。
原文
產後小腹痛，按之即止，人亦以為兒枕之痛也，誰知血虛之故乎。
白話
產後小腹疼痛，按壓就能停止，人們也認為是兒枕痛，誰知道是血虛的緣故呢。
原文
產後亡血過多，則血舍空虛，原能腹痛，但痛實不同。如燥糠觸體光景，此乃虛痛，非實痛也。凡虛痛宜補，而產後之虛痛尤宜補。
白話
產後失血過多，血室空虛，原本就會腹痛，但疼痛的性質確實不同。就像粗糙的糠皮觸碰身體的感覺，這是虛痛，不是實痛。凡是虛痛應該用補法，而產後的虛痛尤其應該用補法。
原文
惟是血虛之病，必須用補血之劑，而補血之味，大約潤滑居多，恐與大腸不無相礙。然而產後則腸中乾燥，潤滑正相宜也。故補血不特腹中甚安，腸中亦甚便耳。方用腹寧湯：
白話
只是血虛的病，必須用補血的藥劑，而補血的藥物，大約潤滑的居多，恐怕與大腸多少有些妨礙。然而產後腸中乾燥，潤滑正好適宜。所以補血不只腹中很舒適，腸中也會很通暢。藥方用腹寧湯：
原文
當歸（一兩） 續斷（二錢） 阿膠（三錢） 人參（三錢） 麥冬（三錢） 炙甘草（一錢） 山藥（三錢） 熟地（一兩） 肉桂（二分） 水煎服。一劑痛輕，二劑痛止，多服更美。
白話
當歸（一兩）、續斷（二錢）、阿膠（三錢）、人參（三錢）、麥冬（三錢）、炙甘草（一錢）、山藥（三錢）、熟地（一兩）、肉桂（二分）。用水煎服。一劑疼痛減輕，二劑疼痛停止，多服更好。
原文
此方補氣補血之藥也。然補氣無太甚之憂，補血無太滯之害，氣血既生，不必止痛而痛自止矣。用術歸桂草湯亦神。
白話
這個藥方是補氣補血的藥劑。但是補氣沒有太過度的憂慮，補血沒有太滯澀的害處，氣血既已生成，不必刻意止痛而疼痛自然停止。用術歸桂草湯也很有效。
原文
白朮 當歸（各五錢） 肉桂（五分） 炙甘草（一錢） 水煎服。二劑愈。
白話
白朮、當歸（各五錢）、肉桂（五分）、炙甘草（一錢）。用水煎服。兩劑即愈。
原文
產後氣喘最是危症，苟不急治，立刻死亡，人以為氣血之兩虛也，誰知氣血之兩脫乎。夫氣血既脫，人將立死，何故又能作喘？此血已脫，而氣猶未脫也。
白話
產後氣喘是最危險的症狀，如果不趕快治療，會立刻死亡，人們以為是氣血兩虛，誰知道是氣血兩脫呢。氣血已經脫失，人將立刻死亡，為什麼又能作喘？這是血已經脫失，而氣還沒有脫失的緣故。
原文
血脫欲留，而氣又不能留，血之脫，故氣反上喘。但其症雖危，而可救處正在於作喘。
白話
血脫失想要留住，但氣又不能留住，因為血的脫失，所以氣反而上逆作喘。但這個症狀雖然危險，而可以救治的地方正在於作喘。
原文
肺主氣也，喘則肺氣若盛，而不知是肺氣之衰。
白話
肺主宰氣，喘時看起來肺氣好像旺盛，卻不知道這是肺氣的衰弱。
原文
當是時，血雖驟生，止存些微之氣，望肺之相救甚急，肺因血失，氣實無力，難以提挈，則氣安保不遽脫乎。是救氣必須提氣，而提氣必須補氣。方用救脫活母丹：
白話
在這個時候，血雖然突然生成，只剩下微弱的氣，期望肺來救援非常緊急，肺因為失血，氣實在無力，難以提攜，那麼氣怎能保證不立刻脫失呢？所以救氣必須提氣，而提氣必須補氣。藥方用救脫活母丹：
原文
人參（二兩） 肉桂（一錢） 當歸（一兩） 麥冬（一兩） 山茱萸（五錢） 熟地（一兩） 枸杞子（五錢） 阿膠（三錢） 荊芥（炒黑三錢） 水煎服。
白話
人參（二兩）、肉桂（一錢）、當歸（一兩）、麥冬（一兩）、山茱萸（五錢）、熟地（一兩）、枸杞子（五錢）、阿膠（三錢）、荊芥（炒黑三錢）。用水煎服。
原文
一劑喘輕，二劑喘又輕，三劑喘平，四劑全愈。
白話
一劑藥後氣喘減輕，二劑後氣喘又減輕，三劑後氣喘平息，四劑後痊癒。
原文
此方用人參以接續元陽，然徒補其氣，不補其血，則血燥而陽旺，雖回陽於一時，而不能制陽於永久，亦旋得旋失之道也。
白話
這個藥方用人參來接續元陽，但是只補氣而不補血，就會血燥而陽氣旺盛，雖然能一時回陽，卻不能永久制約陽氣，也是得到又隨即失去的方法。
原文
即補其血矣，不急補其腎肝之精，則水實不固，陽將安續乎。
白話
即使補了血，不趕快補腎肝的精，那麼水實不固，陽氣將如何延續呢？
原文
所以又用熟地、茱萸、枸杞以補其肝腎之精，後益其肺氣，則肺氣健旺，升提有力也。
白話
所以又用熟地、山茱萸、枸杞來補肝腎的精，然後補益肺氣，那麼肺氣健旺，升提有力。
原文
又慮新產之後，用補陰之藥，膩滯不行，加入肉桂以補其命門之火，非惟火氣有根，易助人參以生氣，且能運化地黃之類，以化精微也。
白話
又考慮到剛生產之後，使用補陰的藥物，會膩滯不行，加入肉桂來補命門之火，不僅火氣有根基，容易幫助人參來生氣，而且能運化地黃之類的藥物，來化生精微。
原文
然過於助陽，萬一血隨陽動，瘀血上行，亦非萬全之計。
白話
但是過於助陽，萬一血隨陽氣動盪，瘀血上行，也不是萬全之計。
原文
更加荊芥引血歸經，則肺氣更安，喘尤速定也。用蛤蚧救喘丹亦佳。
白話
更加入荊芥引血歸經，那麼肺氣更加安穩，氣喘尤其能迅速平定。用蛤蚧救喘丹也很好。
原文
人參（二兩） 熟地（二兩） 麥冬（三錢） 肉桂（一錢） 蘇子（一錢） 蛤蚧（二錢） 半夏（三分） 水煎服。三劑喘定，十劑全愈。
白話
人參（二兩）、熟地（二兩）、麥冬（三錢）、肉桂（一錢）、蘇子（一錢）、蛤蚧（二錢）、半夏（三分）。用水煎服。三劑後氣喘平定，十劑後痊癒。
原文
婦產後惡寒噁心，身顫發熱作渴，人以為產後傷寒也，誰知氣血兩虛，正不敵邪之故乎。凡人正氣不虛，則邪斷難入。
白話
婦人生產後怕冷噁心，身體顫抖發熱口渴，人們以為是產後傷寒，誰知道是氣血兩虛，正氣不能抵禦邪氣的緣故呢。凡是人正氣不虛，那麼邪氣斷然難以侵入。
原文
若正氣已虛，原不必戶外之風襲體，即一舉一動，風即乘虛而入矣。
白話
如果正氣已虛，原本不必戶外的風侵襲身體，就是一舉一動，風就會乘虛而入。
原文
雖然產婦風入易而風出亦易，凡有外邪，俱不必祛風。況產婦惡寒者，寒由內生，非由外進也。發熱者，熱因內虛，非由外實也。
白話
雖然產婦風邪侵入容易而風邪排出也容易，凡是外邪，都不必祛風。何況產婦怕冷，是寒從內生，不是從外進入。發熱，是熱因內虛，不是因外實。
原文
治其內寒，而外寒自散；治其內熱，而外熱自解矣。方用十全大補湯：
白話
治療內寒，外寒自然消散；治療內熱，外熱自然解除。藥方用十全大補湯：
原文
人參（三錢） 黃耆（一兩） 白朮（五錢） 茯苓（三錢） 甘草（一錢） 熟地（五錢） 白芍（二錢） 川芎（一錢） 當歸（三錢） 肉桂（一錢） 水煎服。二劑寒熱解，身涼矣。
白話
人參（三錢）、黃耆（一兩）、白朮（五錢）、茯苓（三錢）、甘草（一錢）、熟地（五錢）、白芍（二錢）、川芎（一錢）、當歸（三錢）、肉桂（一錢）。用水煎服。兩劑後寒熱解除，身體涼爽了。
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