原文
男子有交感之時，婦人正在興濃，而男子先痿，陽事不堅，精難射遠，人以為命門之火衰也，誰知陽氣之大虛乎?夫氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。此氣也乃五臟之真氣，非止命門之火也。
白話
男子在交合的時候，婦人正在興致濃厚，而男子卻先痿軟，陽具不堅挺，精液難以射遠，人們認為是命門之火衰弱的緣故，誰知道是陽氣極度虛弱呢？氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。這個氣乃是五臟的真氣，不僅僅是命門之火。
種嗣門（九則）
種嗣門（九則）（1）
種嗣門（九則）30 句
原文
蓋命門原有先天之火氣，然非五臟後天之氣不能生。
白話
因為命門原本有先天之火氣，但沒有五臟後天之氣就不能產生。
原文
世人戕賊五臟，因而命門之火氣不旺，隨五臟之真氣而消磨矣，又安能助命門之火乎。此所以半塗先痿也。治法似宜急補五臟之陽氣也。
白話
世人損傷五臟，因此命門的火氣不旺，隨著五臟的真氣而消磨殆盡，又怎能幫助命門之火呢？這就是中途先痿軟的原因。治療方法似乎應該趕快補五臟的陽氣。
原文
然而五臟不必全補也，但補其脾腎之氣，若心、若肝、若肺之氣自旺，五臟氣旺，而命門之火欲不旺得乎。方用助氣仙丹：
白話
然而五臟不必全部補，只要補脾腎之氣，那麼心、肝、肺之氣自然旺盛，五臟氣旺，命門之火想不旺也難。方用助氣仙丹：
原文
人參（五錢） 黃耆（一兩） 當歸（三錢） 茯苓（二錢） 白朮（一兩） 破故紙（三錢） 杜仲（五錢） 山藥（三錢）
白話
人參（五錢）、黃耆（一兩）、當歸（三錢）、茯苓（二錢）、白朮（一兩）、破故紙（三錢）、杜仲（五錢）、山藥（三錢）。
原文
水煎服。連服四劑氣旺，再服四劑氣大旺，自然久戰，可以壯陽，泄精可以射遠，玉燕投懷矣。
白話
用水煎服。連續服用四劑，氣就旺盛；再服四劑，氣就大旺，自然可以持久作戰，可以壯陽，泄精可以射遠，玉燕投懷（指懷孕）了。
原文
此方補氣，絕不補陰，以病成於陽衰，則陰氣必旺。若兼去滋陰，則陽氣無偏勝之快矣。
白話
這個方子補氣，絕不補陰，因為病是由於陽衰造成的，那麼陰氣必然旺盛。如果同時去滋陰，則陽氣就沒有偏勝的快速效果了。
原文
方又不去助火，蓋氣盛則火自生，若兼去補火，則陽過於勝而火炎，復恐有亢烈之憂，反不種子矣，此立方之所以妙也。此症用火龍丹長服亦佳。
白話
方子又不去助火，因為氣盛則火自然產生，如果同時去補火，則陽氣過於偏勝而火氣上炎，又恐怕有亢烈之憂，反而不能種子了，這就是立方之所以妙的原因。此症用火龍丹長期服用也很好。
原文
人參（五兩） 白朮（五兩） 巴戟天 杜仲 菟絲子 麥冬（各五兩） 肉蓯蓉（一大枚） 破故紙 遠志 肉桂（各二兩） 黃耆（八兩） 當歸（三兩） 北五味（一兩）
白話
人參（五兩）、白朮（五兩）、巴戟天（五兩）、杜仲（五兩）、菟絲子（五兩）、麥冬（五兩）、肉蓯蓉（一大枚）、破故紙（二兩）、遠志（二兩）、肉桂（二兩）、黃耆（八兩）、當歸（三兩）、北五味（一兩）。
原文
各為末，蜜為丸。每日酒送五錢。服一月即陽舉，可以久戰矣。
白話
各自研磨成末，用蜂蜜製成丸藥。每日用酒送服五錢。服用一個月，陽具就能勃起，可以持久作戰了。
原文
男子有泄精之時，止有一、二點之精，此等之人，亦不能生子，人以為腎水之虧，誰知是天分之薄乎?夫精少之人，身必壯健，予謂天分之薄，誰其信之?殊不知精少者，則精不能盡射於子宮，得天之厚者，果如此乎?天既予人以薄，醫欲逆天而予人以厚，似乎不可得之數矣，然天心仁愛，人苟有遷善之心，醫即有種子之法。
白話
男子有泄精的時候，只有一、二點的精液，這樣的人也不能生育，人們認為是腎水虧損，誰知道是天分淺薄呢？精少的人，身體必然壯健，我說是天分淺薄，誰會相信呢？殊不知精少的人，精液不能全部射入子宮，得天之厚的人，果真是這樣嗎？上天既然給人以薄分，醫生想要逆天而給人以厚分，似乎是不可能的事情，然而上天心懷仁愛，人如果有遷善改過之心，醫生就有種子的方法。
原文
蓋精少者，雖屬之於天，未必不成之於人也。
白話
因為精少的人，雖然屬於天分，但不一定不是人為造成的。
原文
恃強而好用其力，若思而過勞其心，多食而反傷其胃，皆足以耗精也。
白話
仗恃強壯而過度用力，思慮過多而勞心，飲食過多反而傷胃，都足以耗損精液。
原文
苟能淡漠以死其心，節少以養其胃，益之補精添髓之方，安在精少者不可以多生乎。
白話
如果能夠淡泊寡慾以平息慾心，節制飲食以養胃，再加上補精添髓的方子，怎麼會精少的人不可以多生呢？
原文
鐸得逢異人秘傳，實有添精神術，今著書至此，不敢隱忍不傳，傳之以救萬世無子之人也。方用生髓育麟丹：
白話
我（陳士鐸）遇到異人秘傳，確實有添精的神術，現在著書至此，不敢隱藏不傳，傳出來以救萬世沒有子嗣的人。方用生髓育麟丹：
原文
人參（六兩） 山茱萸（十兩） 熟地（一斤） 桑椹（乾者，一斤） 鹿茸（一對） 龜膠（八兩） 魚鰾（四兩）菟絲子（四兩） 山藥（十兩） 當歸（五兩） 麥冬（六兩） 北五味（三兩） 肉蓯蓉（六兩） 人胞（二個） 柏子仁（二兩） 枸杞子（八兩）
白話
人參（六兩）、山茱萸（十兩）、熟地（一斤）、桑椹（乾的，一斤）、鹿茸（一對）、龜膠（八兩）、魚鰾（四兩）、菟絲子（四兩）、山藥（十兩）、當歸（五兩）、麥冬（六兩）、北五味（三兩）、肉蓯蓉（六兩）、人胞（二個）、柏子仁（二兩）、枸杞子（八兩）。
原文
各為細末，蜜搗成丸。每日早晚時用白滾水送下五錢。服三月，精多且陽亦堅，安有不種子者哉。
白話
各自研磨成細末，用蜂蜜搗成丸藥。每日早晚用白開水送服五錢。服用三個月，精液增多且陽具也堅挺，怎麼會有不能種子的呢？
原文
此方妙在純用填精益髓之味，又無金石之犯，可以久服而無害，不特種子而得八元，兼可延齡而至百歲，即名為百歲丹，何不可者。此症用添精嗣續丸，長服亦甚佳。
白話
此方妙在純用填精益髓的藥味，又沒有金石類藥物的侵犯，可以長期服用而無害，不只可以種子而得八元（指多子），還可延年益壽至百歲，就命名為百歲丹，有什麼不可以呢？此症用添精嗣續丸，長期服用也很好。
原文
人參 鹿角膠 龜板膠 山藥 枸杞子（各六兩） 山茱萸肉 麥冬 菟絲子 肉蓯蓉（各五兩） 熟地黃 魚鰾（炒） 巴戟天（各八兩） 北五味（一兩） 柏子仁（三兩） 肉桂（一兩）
白話
人參（六兩）、鹿角膠（六兩）、龜板膠（六兩）、山藥（六兩）、枸杞子（六兩）、山茱萸肉（五兩）、麥冬（五兩）、菟絲子（五兩）、肉蓯蓉（五兩）、熟地黃（八兩）、魚鰾（炒，八兩）、巴戟天（八兩）、北五味（一兩）、柏子仁（三兩）、肉桂（一兩）。
原文
各為末，將膠酒化入之，為丸。每日服八錢。服二月，多精而可孕矣。
白話
各自研磨為末，將膠用酒溶化後加入，製成丸藥。每日服八錢。服用兩個月，精液增多而可以懷孕了。
原文
男子有精力甚健，入房甚久，泄精之時，如熱湯澆入子宮，婦人受之，必然吃驚，反不生育者，人以為久戰之故，使婦女興闌，以致子宮謹閉，精不得入，孰知不然。
白話
男子有精力非常健壯，入房很久，泄精的時候，像熱湯澆入子宮，婦人承受之後必然吃驚，反而不生育，人們認為是久戰的緣故，使婦女興致闌珊，以致子宮緊閉，精液不得進入，誰知道不是這樣。
原文
夫胎胞居於心腎之間，喜溫不喜寒，然過寒則陰凝，而胎胞不納；過熱則陽亢，而胎胞難受。
白話
胎胞位於心腎之間，喜歡溫暖不喜歡寒冷，然而過寒則陰氣凝結，胎胞不接納；過熱則陽氣亢盛，胎胞難以承受。
原文
交感之際，婦人胎胞之口未有不啟，安有茹而吐之乎。
白話
交合的時候，婦人胎胞之口沒有不開啟的，哪裡會有吞入又吐出的呢？
原文
惟是過於太熱，則口欲閉而不能中，欲受而不得，勢不得不棄之於外，以享其清涼之快矣。
白話
只是因為過於太熱，則口想要關閉卻不能，想要承受卻不得，勢必不得不將其棄於體外，以享受清涼的快感了。
原文
是以婦人坐娠數十日經來者，正坐於受胎而復墮，非外因之傷，乃精熱之自難存養也。然則欲胎氣之永固，似宜瀉火之有餘矣。
白話
所以婦人懷孕數十日又來月經的，正是因為受胎之後又墮落，不是外因損傷，而是精液過熱自身難以存養。既然如此，想要胎氣永久穩固，似乎應該瀉去有餘的火氣。
原文
而火不可瀉，瀉火必致傷胃，反無生氣，何以種玉乎。治法但補其腎中之水，使水旺而火自平。方用平火散：
白話
然而火不可以瀉，瀉火必定導致傷胃，反而沒有生氣，怎麼種玉呢？治療方法只補腎中的水，使水旺而火自然平息。方用平火散：
原文
熟地（一兩） 玄參（五錢） 麥冬（三錢） 生地（二錢） 丹皮（二錢） 山藥（三錢） 金釵石斛（三錢） 沙參（三錢）
白話
熟地（一兩）、玄參（五錢）、麥冬（三錢）、生地（二錢）、丹皮（二錢）、山藥（三錢）、金釵石斛（三錢）、沙參（三錢）。
原文
水煎服。連服十劑，精不過熱，與婦女交接，便可受胎，且慶永安也。
白話
用水煎服。連續服用十劑，精液不過熱，與婦女交合，就可以受胎，並且慶祝永久安泰。
原文
此方補陰而無大寒之虞，瀉火而有生陰之妙，無事解氛，自獲退炎之益，宜男之道，即在於斯。何必加知母、黃柏大苦寒之藥以求奏效哉。此症用鎮陽丸長服亦佳。
白話
此方補陰而沒有大寒的憂慮，瀉火而有生陰的妙處，無需解除氛氣，自然獲得退火之益，宜男之道就在於此。何必加知母、黃柏大苦寒的藥以求奏效呢？此症用鎮陽丸長期服用也很好。
原文
熟地（八兩） 生地 茯苓 麥冬 山藥 地骨皮 沙參（各四兩） 牛膝 天門冬 車前子（各二兩） 玄參（八兩）
白話
熟地（八兩）、生地（四兩）、茯苓（四兩）、麥冬（四兩）、山藥（四兩）、地骨皮（四兩）、沙參（四兩）、牛膝（二兩）、天門冬（二兩）、車前子（二兩）、玄參（八兩）。
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