原文
人參 當歸（各五錢） 麥冬 炒棗仁（各一兩） 天花粉 北五味 遠志 神麯 丹砂（各一兩） 菖蒲（五分） 菟絲子（三錢）水煎服。
白話
人參、當歸（各五錢）、麥冬、炒棗仁（各一兩）、天花粉、北五味、遠志、神麯、丹砂（各一兩）、菖蒲（五分）、菟絲子（三錢），用水煎煮後服用。
虛損門（十三則）
虛損門（十三則）（3）
虛損門（十三則）43 句
原文
人有過於好色，入房屢戰，以博歡趣，則鼓勇而鬥，不易泄精，漸則陽事不剛，易於走泄，於是骨軟筋麻，飲食減少，畏寒之症生，人以為氣虛之故，誰知是腎中之水火兩損乎。
白話
有的人過於好色，房事頻繁作戰，以追求歡樂趣味，於是鼓足勇氣而鬥，不容易泄精，漸漸地陽事不堅挺，容易早泄，於是骨頭軟弱、筋脈麻木，飲食減少，怕冷的症狀產生，人們以為是氣虛的原因，誰知道是腎中的水火兩者都受損呢？
原文
夫腎中相火藏於命門之中，乃水中之火也，腎中水火，不可兩離。
白話
腎中的相火藏在命門之中，是水中的火，腎中的水與火，不可分離。
原文
頻於泄精者，似乎損水而不損火，殊不知火在水中，水去而火亦去也。
白話
頻繁泄精的人，似乎只是損傷水而不損傷火，卻不知道火在水中，水去了火也跟著去了。
原文
凡人火動之極，而水泄之，水泄之極，而火無水養，則火更易動而易泄，水火兩傷，欲腎之不損得乎。
白話
凡是人火動到極點，就會使水洩漏；水洩漏到極點，而火沒有水來養護，那麼火更容易動而容易洩漏，水火兩傷，想要腎不受損可能嗎？
原文
治法必須大補腎中之水，不可補夫腎中之火。
白話
治療方法必須大補腎中的水，不可以補腎中的火。
原文
蓋水雖生於火，而水涸之時，驟補夫火，則水不能制，而火且炎上，亦足以害之也。惟大補夫水，使水足以制火，而火亦自生。
白話
因為水雖然生於火，但在水乾涸的時候，突然補火，那麼水不能制約，火反而會向上燃燒，也足以傷害它。只有大補水，使水足夠制火，而火也會自然產生。
原文
方用六味湯大劑煎飲，服至兩月，然後加入附子、肉桂，以培補命門之真火，則水火有既濟之妙，庶幾兩受補陰、補陽之益也。
白話
方劑用六味湯大劑量煎煮飲用，服用到兩個月，然後加入附子、肉桂，以培補命門的真火，那麼水火有既濟的妙用，或許可以同時得到補陰、補陽的好處。
原文
世人認八味丸為補陽之藥，然仍於水中補火，是補陽而兼補陰之藥也。所以補火無亢炎之禍，補水無寒冷之虞耳。此症用菟絲地萸湯亦神。
白話
世人認為八味丸是補陽的藥，但它仍然是在水中補火，是補陽而兼補陰的藥。所以補火沒有亢盛的災禍，補水沒有寒冷的擔憂。此症用菟絲地萸湯也很神效。
原文
熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 菟絲子（一兩） 巴戟天（五錢）水煎服。
白話
熟地（一兩）、山茱萸（五錢）、菟絲子（一兩）、巴戟天（五錢），用水煎煮後服用。
原文
人有易於動怒，雖細微飲食，瑣碎居處，家人父子之間，無不以盛氣加之，往往兩脅滿悶，其氣不平，遂致頭疼面熱，胸膈脹痛。人以為肝氣之盛，誰知是肝血之損乎。
白話
有的人容易發怒，即使是細微的飲食、瑣碎的居家事務、家人父子之間，無不帶有盛氣相加，往往兩脅脹滿悶痛，氣不順暢，於是導致頭痛臉熱，胸膈脹痛。人們以為是肝氣太盛，誰知道是肝血受損呢？
原文
夫肝性最急，得血以養，惟肝中無血，則肝氣抑鬱而不舒，遂易動怒矣。
白話
肝的性情最急躁，得到血的滋養，只有肝中沒有血，那麼肝氣抑鬱而不舒暢，於是容易發怒了。
原文
蓋肝氣最不能藏而喜泄，肝氣藏則肝血必然外越，肝血藏則肝氣必然外疏，肝氣泄則肝血必然內生，肝血泄則肝氣必然內郁，是二者原相反而相成者也。
白話
因為肝氣最不能藏匿而喜歡疏泄，肝氣藏匿則肝血必然向外流溢，肝血藏匿則肝氣必然向外疏散，肝氣疏泄則肝血必然向內生成，肝血疏泄則肝氣必然向內鬱結，這兩者原本是相反相成的。
原文
今易於動怒者，是肝血欲藏而不能藏，肝氣欲泄而不能泄矣。
白話
現在容易發怒的人，是肝血想要藏匿卻不能藏，肝氣想要疏泄卻不能疏泄了。
原文
治法補肝血以使之藏，平肝氣以使之泄而已。方用逍遙散加味治之。
白話
治療方法是補肝血使其藏匿，平肝氣使其疏泄罷了。方劑用逍遙散加味來治療。
原文
白芍（一兩） 白朮（五錢） 陳皮（五分） 甘草（五分） 茯苓 當歸（各五錢） 柴胡（一錢） 炒梔子（三錢） 半夏（一錢） 荊芥（炒黑，三錢）
白話
白芍（一兩）、白朮（五錢）、陳皮（五分）、甘草（五分）、茯苓、當歸（各五錢）、柴胡（一錢）、炒梔子（三錢）、半夏（一錢）、荊芥（炒黑，三錢）
原文
水煎服。連服十劑，血藏於肝中，氣攄於肝外，兩得其宜也。
白話
用水煎煮後服用。連續服用十劑，血藏於肝中，氣疏散於肝外，兩者各得其宜。
原文
蓋此方原善疏肝經之鬱氣，郁解而氣自和。況清其火，血有寧靜之氣，引其經，血有返還之思。
白話
因為此方原本善於疏解肝經的鬱氣，鬱結解除則氣自然平和。何況清其火，血有寧靜之氣，引導其經絡，血有返還的想法。
原文
重用白芍、當歸以生其新血，輕用柴胡、半夏以解其逆氣，所以兩收其功也。此症用加減生熟二地湯亦妙。
白話
重用白芍、當歸以生成新血，輕用柴胡、半夏以解除逆氣，所以兩方面都收到功效。此症用加減生熟二地湯也很妙。
原文
生地 熟地（各一兩） 白芍 麥冬（各五錢） 山萸（三錢） 北五味（一錢） 炒梔子（二錢） 甘草（一錢）水煎服。
白話
生地、熟地（各一兩）、白芍、麥冬（各五錢）、山萸（三錢）、北五味（一錢）、炒梔子（二錢）、甘草（一錢），用水煎煮後服用。
原文
人有不食則腹中若飢，食則若飽悶，吞酸溏瀉，日以為常，遂至面色痿黃，吐痰不已，人以為胃氣之傷也，誰知是脾氣之損乎。夫脾為胃土代行其傳化者也。
白話
有的人不吃東西時肚子感覺飢餓，吃了東西又感覺飽脹悶滿，泛酸腹瀉，天天如此，於是導致面色萎黃，不斷吐痰，人們以為是胃氣受傷，誰知道是脾氣受損呢。脾是替胃土執行傳化功能的。
原文
胃之氣全藉脾氣之運動，胃乃得化其精微，不特脾受益，而各臟腑之氣，無不受其益也。
白話
胃的氣完全依靠脾氣的運動，胃才能消化精微物質，不僅脾受益，而且各臟腑的氣，無不受其益處。
原文
今脾氣受傷，不能為胃以代行其傳化，不特胃之氣無以生，而脾不得胃氣之化，則脾亦受損而不受益，勢必至脾胃兩損，何能分其津液，以灌注夫各臟腑之氣耶，治法必大健其胃，兼補夫脾。蓋胃與脾為表裡，兩者宜合不宜離者也。方用益脾湯：
白話
現在脾氣受傷，不能代替胃執行傳化功能，不僅胃的氣無法生成，而且脾得不到胃氣的運化，那麼脾也受損而不受益，勢必導致脾胃兩傷，如何能分佈津液，灌注到各臟腑的氣呢？治療方法必須大健其胃，同時補脾。因為胃與脾為表裡關係，兩者宜合不宜離。方劑用益脾湯：
原文
人參（一錢） 山藥（五錢） 芡實（三錢） 巴戟天（三錢） 砂仁（一粒） 半夏（三分） 茯苓（二錢） 扁豆（一錢） 神麯（一錢） 肉果（一枚） 白朮（三錢）
白話
人參（一錢）、山藥（五錢）、芡實（三錢）、巴戟天（三錢）、砂仁（一粒）、半夏（三分）、茯苓（二錢）、扁豆（一錢）、神麯（一錢）、肉果（一枚）、白朮（三錢）
原文
水煎服。服三月胃氣開，再服三月脾氣壯，但見有益不知有損矣。
白話
用水煎煮後服用。服用三個月胃氣開通，再服用三個月脾氣強壯，只見有益處而不見有損害了。
原文
此方開胃之藥多於補脾，以脾損由於胃虛，故補胃而自益其脾也。此症用果腹飲亦效。
白話
此方開胃的藥多於補脾的藥，因為脾損是由於胃虛，所以補胃而自然有益於脾。此症用果腹飲也有效。
原文
白朮（一兩） 甘草（一錢） 破故紙（一錢） 砂仁（一粒） 茯苓（三錢） 芡實（五錢）水煎服。
白話
白朮（一兩）、甘草（一錢）、破故紙（一錢）、砂仁（一粒）、茯苓（三錢）、芡實（五錢），用水煎煮後服用。
原文
人有終朝咳嗽，吐痰微喘，少若行動則短氣不足以息，人以為心火之刑肺，誰知是肺氣之自損乎。
白話
有的人整天咳嗽，吐痰輕微氣喘，稍微行動就氣短不足以呼吸，人們以為是心火克肺，誰知道是肺氣自己受損呢。
原文
夫肺主氣，五臟七腑，雖各自有氣，皆仰藉肺中清肅之氣，以分布之也。
白話
肺主氣，五臟七腑，雖然各自有氣，都仰賴肺中清肅之氣來分佈它們。
原文
今肺金自損，自衛不足，何能分給於各臟腑乎。
白話
現在肺金自己受損，自衛不足，怎能分佈給各個臟腑呢？
原文
且腎水非肺金之氣不生，肺既自顧不暇，不來生腎，腎無肺氣而水涸，肺又分其氣以救子而不足，自然子病而母之氣亦盡矣。治法宜大補肺氣，兼補腎水。方用六味湯加麥冬、五味子，大劑與之。久服腎旺而肺亦旺也。
白話
而且腎水沒有肺金的氣就不能產生，肺既然自顧不暇，不能來生腎，腎沒有肺氣而水乾涸，肺又分出它的氣來救子臟卻不足，自然子臟生病而母臟的氣也耗盡了。治療方法應該大補肺氣，兼補腎水。方劑用六味湯加麥冬、五味子，大劑量給予。長期服用腎旺而肺也旺。
原文
夫六味湯補腎之藥，即加五味、麥冬之補肺，而入於六味丸湯中仍是補腎者也。補腎以治肺，此勝於治肺者也。
白話
六味湯是補腎的藥，即便加入五味子、麥冬來補肺，但放入六味丸湯中仍然是補腎的。補腎來治療肺，這勝過直接治療肺的方法。
原文
腎旺而肺不必顧子，況又有麥冬、五味之滋，肺受益正無盡也，何損之不愈哉。此症用延息湯亦佳。
白話
腎旺了肺就不必顧慮子臟，況且又有麥冬、五味子的滋養，肺得到的好處是無窮盡的，怎麼會不痊癒呢？此症用延息湯也很好。
原文
人參 百合（各五錢） 甘草（一錢） 熟地（一兩） 山茱萸（四錢） 牛膝（二錢） 北五味（五分） 茯苓（三錢）水煎服。
白話
人參、百合（各五錢）、甘草（一錢）、熟地（一兩）、山茱萸（四錢）、牛膝（二錢）、北五味（五分）、茯苓（三錢），用水煎煮後服用。
原文
人有貪用飲食，甚至遇難化之物而不知止，逢過寒之味而不知節，遂至胸腹脹悶，已而作痛生疼，後至起噯吞酸，見美味而作嗔不欲食者，人皆以為脾氣之困，誰知是胃氣之損乎。
白話
有的人貪圖飲食，甚至遇到難消化的食物而不知停止，遇到過於寒冷的味道而不知節制，於是導致胸腹脹悶，接著產生疼痛，後來出現噯氣吞酸，見到美味反而厭惡不想吃，人們都以為是脾氣睏倦，誰知道是胃氣受損呢。
原文
夫脾胃雖為表裡，然一主入，而一主出，能入而不能出者，脾氣之衰，能出而不能入者，胃氣之乏也。
白話
脾胃雖然是表裡關係，然而一個主管納入，一個主管排出，能納入而不能排出的是脾氣衰弱，能排出而不能納入的是胃氣缺乏。
原文
雖脾胃交相傷損，然治法不可概治，必分別其何經之傷，使損者多獲其益，則胃易開而脾易健。
白話
雖然脾胃相互受傷，但治療方法不可以一概而論，必須分別是哪一經受傷，使受損的一方多獲得益處，那麼胃容易開通而脾容易強健。
原文
蓋脾胃同屬一土，而補土實有兩法，脾虛屬腎寒，胃虛屬心冷也。
白話
因為脾胃同屬一土，而補土實際上有兩種方法，脾虛屬於腎寒，胃虛屬於心冷。
原文
故補脾者必須補腎，而補胃者必須補心，不可混也。今見美味而嗔，明是胃虛，而非脾虛矣。治法補其心火，而胃氣自開。方用六君子湯加味治之。
白話
所以補脾的人必須補腎，而補胃的人必須補心，不可混淆。現在見到美味而厭惡，明顯是胃虛，而不是脾虛。治療方法補其心火，而胃氣自然開通。方劑用六君子湯加味來治療。
原文
人參（二錢） 白朮（三錢） 炒棗仁 茯苓（各三錢） 陳皮（五分） 甘草（五分） 半夏（一錢） 乾薑炒，二錢） 附子（一片）
白話
人參（二錢）、白朮（三錢）、炒棗仁、茯苓（各三錢）、陳皮（五分）、甘草（五分）、半夏（一錢）、乾薑（炒，二錢）、附子（一片）
原文
水煎服。連用十劑，胃中溫和。再服十劑，前症頓去。
白話
用水煎煮後服用。連續使用十劑，胃中溫和。再服用十劑，之前的症狀立刻消失。
原文
此方雖仍是統治脾胃之藥，然加棗仁、乾薑、附子之類，是補心者居其重，補脾者居其輕矣。名是脾胃兼治，實偏於治胃者也。此症用生氣湯亦妙。
白話
此方雖然仍是統治脾胃的藥，但加入棗仁、乾薑、附子之類，是補心的藥佔重要地位，補脾的藥佔次要地位。名義上脾胃兼治，實際偏重於治胃。此症用生氣湯也很妙。
原文
人參（二錢） 白朮（一錢） 巴戟天（二錢） 陳皮（三分） 甘草（二分） 茯苓（二錢） 砂仁（一粒） 穀芽（一錢） 炮姜（五分）水煎服。
白話
人參（二錢）、白朮（一錢）、巴戟天（二錢）、陳皮（三分）、甘草（二分）、茯苓（二錢）、砂仁（一粒）、穀芽（一錢）、炮姜（五分），用水煎煮後服用。
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