原文
此方心肝腎三經同治之藥也。凡三經之病均可用之,非獨治傷筋不足之症,在人通用之耳。此症用舒筋湯亦效。
這個方子是同時治療心、肝、腎三條經脈的藥物。凡是這三條經脈的病症都可以使用,並非只治療傷筋不足的症狀,在於人靈活運用罷了。此症用舒筋湯也有效。
原文
白芍 熟地(各一兩) 甘菊 丹皮 牛膝 秦艽(各二錢) 白朮(五錢) 枸杞(二錢) 葳蕤(五錢)水煎服。
白芍、熟地(各一兩),甘菊、丹皮、牛膝、秦艽(各二錢),白朮(五錢),枸杞(二錢),葳蕤(五錢),用水煎服。
原文
人有久立腿痠,更立而行房,則兩足必然無力,久則面黃體瘦,口臭肢熱,盜汗骨蒸,人以為瘵病也,誰知起於傷骨乎。
有人長時間站立導致腿酸,又站立著行房,那麼兩腳必然無力,時間久了就會面色發黃身體消瘦,口臭四肢發熱,盜汗骨蒸,人們以為是癆病,哪知道是起源於傷骨呢。
原文
夫骨中藉髓以能堅,骨無髓則骨空矣,又何所恃而能立乎。
骨頭裡面依賴骨髓才能堅固,骨頭沒有骨髓就空虛了,又憑藉什麼能夠站立呢?
原文
然而傷骨亦能耗髓,況立而行房則骨與髓兩傷矣,何能不病哉。
然而傷骨也會耗損骨髓,何況站立著行房則是骨與髓兩者都受傷了,怎能不生病呢?
原文
且傷骨中之髓者,即傷腎中之精也,髓涸者,腎水先涸也。腎涸不能化髓,骨中所以空虛也。故欲補骨中之髓,必先補腎中之精。方用充髓丹:
而且損傷骨中的骨髓,就是損傷腎中的精氣。骨髓枯竭,是腎水先枯竭了。腎水枯竭不能化生骨髓,骨中所以空虛。所以想要補充骨中的骨髓,必須先補腎中的精氣。方劑用充髓丹:
原文
熟地(二兩) 山茱萸(一兩) 金釵石斛(五錢) 地骨皮(三錢) 沙參(五錢) 牛膝(三錢) 五味子(一錢) 茯苓(三錢)水煎服。
熟地(二兩),山茱萸(一兩),金釵石斛(五錢),地骨皮(三錢),沙參(五錢),牛膝(三錢),五味子(一錢),茯苓(三錢),用水煎服。
原文
倘用冷藥以損胃,或用熱藥以助陽,則熬干津液,燥以益燥,必成為癆瘵而不可救矣。此症用龜鹿飲亦效。
倘若使用寒涼的藥物損傷胃,或者用熱藥來助陽,則會煎熬乾津液,乾燥更加乾燥,必定成為癆瘵而不可救治了。此症用龜鹿飲也有效。
原文
熟地(二兩) 山茱萸(一兩) 金釵石斛 牛膝 虎骨 龜膏 杜仲(各三錢) 山藥 鹿角膠 菟絲子 白朮(各五錢)水煎服。
熟地(二兩),山茱萸(一兩),金釵石斛、牛膝、虎骨、龜膏、杜仲(各三錢),山藥、鹿角膠、菟絲子、白朮(各五錢),用水煎服。
原文
人有過於歡娛,大笑不止,遂至唾干津燥,口舌生瘡,渴欲思飲,久則形容枯槁,心頭出汗,人以為陰虛火動也,誰知是陽旺火炎哉。
有人過度歡樂,大笑不止,以至於唾液乾涸津液乾燥,口舌生瘡,口渴想要喝水,時間久了就形容枯槁,心窩出汗,人們以為是陰虛火動,哪知道是陽旺火炎呢。
原文
夫心屬陽火,腎屬陰水,陰水遇陽火而爍干,陽火必得陰水而灌溉。
心屬陽火,腎屬陰水,陰水遇到陽火就會被燒乾,陽火必須得到陰水來灌溉。
原文
是心火非腎水相交,不能止其炎上之性,惟是心中無液則心必燥矣。何心頭偏能出汗耶。不知喜主心,而喜極反至傷心。
所以心火如果不與腎水相交,就不能阻止它炎上的特性,只是心中沒有津液那麼心必然乾燥了。為何心窩偏偏能夠出汗呢?不知道喜悅對應心,而喜悅到極點反而導致心的損傷。
原文
蓋喜極則心氣大開,液不上行於唇口,盡越於心頭之皮肉矣。
因為喜極則心氣大開,津液不能上行到唇口,全部越出到心窩的皮膚肌肉了。
原文
故腎中之津到於心即化為汗,何能上濟於廉泉之穴,以相潤於口舌之閒乎。明是心氣之傷,截流而斷塞也。
所以腎中的津液到達心臟就化為汗,怎能向上滋潤廉泉穴,來相互潤澤口舌之間呢?明顯是心氣受傷,截斷了水流而堵塞了。
原文
然則治法不必補腎水之源,仍補其心氣之乏,而廉泉之穴自通矣。方用通泉飲:
那麼治法不必補腎水的源頭,而是應該補充其心氣的不足,那麼廉泉穴自然暢通了。方劑用通泉飲:
原文
炒棗仁(一兩) 麥冬(一兩) 天門冬(三錢) 北五味(一錢) 人參(三錢) 丹參(三錢) 遠志(一錢) 當歸(五錢) 甘草(一錢) 柏子仁(三錢)
炒棗仁(一兩),麥冬(一兩),天門冬(三錢),北五味(一錢),人參(三錢),丹參(三錢),遠志(一錢),當歸(五錢),甘草(一錢),柏子仁(三錢)。
原文
水煎服。一劑口潤,再劑心頭之汗止,三劑諸症全愈。
用水煎服。一劑後口舌滋潤,再劑後心頭的汗停止,三劑後諸症全愈。
原文
此方補心氣之傷,又是生津、生液之藥,何必補腎以通源哉。此症用玄參蓮棗飲亦佳。
這個方子補心氣的損傷,又是生津生液的藥物,何必補腎來疏通源頭呢。此症用玄參蓮棗飲也很好。
原文
玄參(三兩) 丹皮 炒棗仁(各一兩) 丹參(五錢) 柏子仁 蓮子心(各三錢)水煎服。
玄參(三兩),丹皮、炒棗仁(各一兩),丹參(五錢),柏子仁、蓮子心(各三錢),用水煎服。
原文
人有用心太過,思慮終宵,以至精神恍惚,語言倦怠,忽忽若有所失,腰腳沉重,肢體困憊,人心為怯症之成也,誰知是勞心以至傷神乎。
有人用心太過,整夜思慮,以至於精神恍惚,說話倦怠,恍恍惚惚好像有所失落,腰腳沉重,肢體困乏疲憊,人們以為是怯症的成因,哪知道是勞心以至於傷神呢。
原文
夫心藏神,神之久安於心者,因心血之旺也。思慮無窮,勞其心矣。
心藏神,神能長久安居於心,是因為心血旺盛。思慮無窮,就會勞累心了。
原文
心勞則血必漸耗,而神無以養,恍恍惚惚,有無定之形。
心勞累了,血就必然漸漸消耗,而神沒有了供養,恍恍惚惚,有不定形的表現。
原文
且神宜靜不宜動,神動則心更動,心動而血益虧,血虧而神愈動,雖有腎水之資,而血不能滋,雖有肝木之養,而液不能入,寡弱之君,無以自立,雖有良輔而四體不能強健,此腰腳肢體所以沉重而困憊也。治法必急救其心,而救心必以安神為主。方用定神湯:
而且神適宜安靜不宜動,神動則心更加動,心動則血更加虧虛,血虧則神更加動,雖然有腎水的資助,但血不能滋養,雖然有肝木的供養,但津液不能進入,就像弱小孤獨的君主,無法自立,雖然有賢良的輔佐但四肢不能強健,這就是腰腳肢體所以沉重而困憊的原因。治法必須急救他的心,而救心必須以安神為主。方劑用定神湯:
原文
人參(一兩) 茯苓(五錢) 白朮(五錢) 丹參(五錢) 遠志(一錢) 生棗仁(五錢) 丹砂末(一錢) 柏子仁(一錢) 巴戟天(三錢) 黃耆(一兩) 當歸(五錢) 山藥(三錢) 甘草(一錢) 白芥子(二錢)
人參(一兩),茯苓(五錢),白朮(五錢),丹參(五錢),遠志(一錢),生棗仁(五錢),丹砂末(一錢),柏子仁(一錢),巴戟天(三錢),黃耆(一兩),當歸(五錢),山藥(三錢),甘草(一錢),白芥子(二錢)。
用水煎服。一劑後心安,二劑後神定,十劑後身體強健了。
原文
此方心、脾、胃、肺、肝同治之藥也。蓋心為孤主,非得心包戴護則神恐有下堂之走。
這個方子是心、脾、胃、肺、肝同治的藥物。因為心是孤獨的君主,如果沒有心包的擁護保護,那麼神恐怕會有下堂逃跑的情況。
原文
今得脾、胃、肺、肝之同治,則扶助有力,心血易生,心神自旺矣。此症用龍齒安神丹亦妙。
如今得到脾、胃、肺、肝的同治,那麼扶助有力,心血容易生成,心神自然旺盛了。此症用龍齒安神丹也很好。
原文
人參 麥冬(各一兩) 黃連(二錢) 柏子仁(三錢) 龍齒(火煅,醋焠,為末,一錢) 炒棗仁(三錢) 甘草(五分) 北五味子(一錢)水煎服。
人參、麥冬(各一兩),黃連(二錢),柏子仁(三錢),龍齒(火煅,醋淬,研末,一錢),炒棗仁(三錢),甘草(五分),北五味子(一錢),用水煎服。
原文
人有終日勞心,經營思慮,以致心火沸騰,先則夜夢不安,久則驚悸健忘,形神憔悴,血不華色,人以為心氣之弱也,誰知是心血之虧乎。
有人整日勞心,經營思慮,以至於心火沸騰,先是夜夢不安,時間久了則驚悸健忘,形神憔悴,血色不華,人們以為是心氣虛弱,哪知道是心血虧損呢。
原文
夫心宜靜而不宜動,靜則火不自炎,腎水自然來濟,若動則心腎兩不相交矣。
心適宜安靜而不適宜動,安靜則火不會自己上炎,腎水自然來濟助,如果動則心腎兩者不能相交了。
原文
蓋腎水非火不生,然而腎得溫火而水易生,腎得烈火而水易竭。心過勞而火動,正烈火而非溫火也。
因為腎水非火不能生長,然而腎得到溫火則水容易生成,腎得到烈火則水容易枯竭。心過勞而火動,正是烈火而不是溫火。
原文
水不上升,心愈乾燥,必且自焚,虛損之症成矣。夫五臟之損,損至心而亡。今損不由五臟,心先自損,宜為不治之症。
水不上升,心更加乾燥,必將自焚,虛損的病症形成了。五臟的損傷,損傷到心就會死亡。如今損傷不是從五臟開始,而是心先自損,按理應為不治之症。
原文
然而心宮寧靜,原取給於各臟腑也,各臟未損,正有生機,補各臟之氣,自然虛者不虛,損者不損也。治法專補其脾、腎、肺、肝之氣。方用衛主生氣湯:
然而心宮原本寧靜,依靠各臟腑來供給,各臟腑沒有損傷,正有生機,補充各臟腑之氣,自然虛者不虛,損者不損。治法專門補充脾、腎、肺、肝之氣。方劑用衛主生氣湯:
原文
人參(三錢) 白朮(五錢) 麥冬(五錢) 北五味(五分) 白芍(一兩) 白芥子(二錢) 炒棗仁(三錢) 玄參(一兩)水煎服。二劑心血生,心氣亦旺矣。
人參(三錢),白朮(五錢),麥冬(五錢),北五味(五分),白芍(一兩),白芥子(二錢),炒棗仁(三錢),玄參(一兩),用水煎服。二劑後心血生長,心氣也旺盛了。
原文
此方五臟兼補之藥也。然而兼補五臟,又是獨補心宮,所以為奇。
這個方子是五臟兼補的藥物。然而兼補五臟,又是獨補心宮,所以稱為奇方。
原文
倘止補心而不補餘臟,或單補一、二臟,而不五臟之兼補,反有偏勝之憂,非善補心傷虛損之法也。此症用益心丹亦可治。
倘若只補心而不補其餘臟腑,或者單補一、二臟,而不是五臟兼補,反而有偏勝的憂患,不是善於治療心傷虛損的方法。此症用益心丹也可以治療。
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