原文
冬月傷寒，發熱頭痛，汗出口渴，人以為太陽之症也，誰知太陽已趨入陽明乎。
白話
冬季患傷寒，發熱頭痛，出汗口渴，人們以為是太陽證，誰知太陽證已經傳入陽明呢。
傷寒門（四十三則）
傷寒門（四十三則）（1）
傷寒門（四十三則）35 句
原文
若徒用乾葛湯以治陽明，則頭痛之症不能除；若徒用麻黃湯以治太陽，則汗出不能止，口渴不能解，勢必變症多端，輕變為重。法宜正治陽明而兼治少陽也。何則？
白話
如果只用乾葛湯來治療陽明，那麼頭痛的症狀不能消除；如果只用麻黃湯來治療太陽，那麼出汗不能停止，口渴不能解除，勢必導致病變多種多樣，由輕變重。治法應該直接治療陽明而兼治少陽。為什麼呢？
原文
邪入陽明留於太陽者，不過零星之餘邪，治太陽反傷太陽矣。故太陽不必治，宜正治陽明。
白話
病邪進入陽明而殘留在太陽的，不過是零星的殘餘邪氣，治療太陽反而損傷太陽。所以太陽不必治療，應當直接治療陽明。
原文
蓋陽明為多氣多血之府，邪入其中，正足大恣其凶橫，而挾其腑之氣血，為炎氛烈焰者，往往然也，故必須用大劑涼藥，始可祛除其橫暴也。方用：
白話
因為陽明是多氣多血的臟腑，邪氣進入其中，正好可以大肆放肆其凶橫，挾持該腑的氣血，形成炎熱烈焰的情況，常常是這樣的，所以必須用大劑量的涼藥，才能夠祛除其橫暴。處方用：
原文
石膏（一兩） 知母（二錢） 麥冬（二兩） 竹葉（二百片） 茯苓（三錢） 甘草（一錢） 人參（三錢） 柴胡（一錢） 梔子（一錢）水煎服。
白話
石膏（一兩）、知母（二錢）、麥冬（二兩）、竹葉（二百片）、茯苓（三錢）、甘草（一錢）、人參（三錢）、柴胡（一錢）、梔子（一錢），用水煎服。
原文
一劑而頭痛除，二劑而身熱退，汗止而口亦不渴矣。
白話
一劑藥後頭痛消除，兩劑後身體發熱退去，出汗停止並且口也不渴了。
原文
此即白虎湯變方，用石膏、知母以瀉其陽明之火邪；用柴胡、梔子以斷其少陽之路徑；用麥冬以清補其肺金之氣，使火邪不能上逼；用茯苓引火下趨於膀胱，從小便而出，而太陽餘邪盡隨之而外泄也。
白話
這就是白虎湯的變方，用石膏、知母來瀉去陽明的火邪；用柴胡、梔子來截斷其傳入少陽的路徑；用麥冬來清補肺金的氣，使火邪不能向上逼迫；用茯苓引導火邪向下趨於膀胱，從小便排出，而太陽的殘餘邪氣也全部隨之向外洩出。
原文
至於人參、甘草、竹葉不過取其調和臟腑，所謂攻補兼施也。
白話
至於人參、甘草、竹葉，不過是取其調和臟腑的作用，所謂攻補兼施。
原文
或懼前方太重，則清肅湯亦可用也，並載之以備選用。
白話
如果畏懼前方藥力太重，那麼清肅湯也可以使用，一同記載以備選用。
原文
石膏（五錢） 知母（一錢） 麥冬（一兩） 甘草 人參 柴胡 梔子（各一錢） 獨活 半夏（各五分） 水煎服。
白話
石膏（五錢）、知母（一錢）、麥冬（一兩）、甘草、人參、柴胡、梔子（各一錢）、獨活、半夏（各五分），用水煎服。
原文
冬月傷寒，發熱口苦，頭痛，飢不欲飲食，腹中時痛，人以為太陽之症也，誰知少陽之病乎。夫傷寒未有不從太陽入者。
白話
冬季患傷寒，發熱口苦，頭痛，飢餓卻不想吃東西，腹中時常疼痛，人們以為是太陽證，誰知是少陽病呢。傷寒沒有不從太陽傳入的。
原文
由太陽而入陽明，由陽明而入少陽者，傳經之次第也。何以邪入太陽，即越陽明而入於少陽耶？人以為隔經之傳也，而孰知不然。
白話
從太陽傳入陽明，從陽明傳入少陽，是傳經的順序。為什麼邪氣侵入太陽，就跳過陽明而傳入少陽呢？人們以為是隔經傳變，然而誰知道並非如此。
原文
蓋少陽乃膽經也，膽屬木，木最惡金，肺屬金而主皮毛，風邪之來，肺金先受，肺欺膽木之虛，即移其邪於少陽，故太陽之症，往往多兼少陽同病者。然則，此症乃二經同感，而非傳經之症也。
白話
因為少陽是膽經，膽屬木，木最厭惡金，肺屬金而主管皮毛，風邪來侵時，肺金先受邪，肺欺負膽木的虛弱，就把邪氣轉移到少陽，所以太陽證往往多兼有少陽同病。如此看來，這個證候是兩經同時感受，而不是傳經的證候。
原文
治法似亦宜二經同治矣，而又不然，單治少陽而太陽之病自愈。方用：
白話
治法似乎也應該兩經同治，但又不是，單獨治療少陽而太陽的病自然會痊癒。處方用：
原文
柴胡（二錢） 白芍（五錢） 甘草（一錢） 陳皮（一錢） 黃芩（一錢） 神麯（一錢） 白朮（三錢） 茯苓（三錢）
白話
柴胡（二錢）、白芍（五錢）、甘草（一錢）、陳皮（一錢）、黃芩（一錢）、神麴（一錢）、白朮（三錢）、茯苓（三錢）。
原文
水煎服。一劑而熱止，二劑而腹不痛，頭不疼，而口亦不苦矣。
白話
用水煎服。一劑後發熱停止，兩劑後腹部不痛，頭不疼，而且口也不苦了。
原文
此方即逍遙散之變方也。蓋病在半表半裡之間，逍遙散既解散表裡之邪，而太陽膀胱之邪何能獨留，況方中原有茯苓、白朮，以利腰臍而通膀胱之氣乎。
白話
這個方子就是逍遙散的變方。因為病在半表半裡之間，逍遙散既然能解散表裡的邪氣，那麼太陽膀胱的邪氣怎能單獨停留，何況方中本來有茯苓、白朮，來通利腰臍而暢通膀胱之氣呢。
原文
余所以止加神麯、黃芩，少解其胃中之火，以和其脾氣，而諸症盡除也。此病用舒經湯亦佳。
白話
我所以只加入神麴、黃芩，稍稍解除胃中的火氣，來調和脾氣，於是各種症狀全部消除。這個病用舒經湯也很好。
原文
薄荷（二錢） 白芍（五錢） 甘草（八分） 黃芩（二分） 白朮（二錢） 茯苓（五錢） 桂枝（三分） 水煎服。
白話
薄荷（二錢）、白芍（五錢）、甘草（八分）、黃芩（二分）、白朮（二錢）、茯苓（五錢）、桂枝（三分），用水煎服。
原文
冬月傷寒，發熱口渴，譫語，時而發厥，人以為熱深而厥亦深也，疑是厥陰之症，誰知為太陰之症乎。
白話
冬季患傷寒，發熱口渴，胡言亂語，時而發生四肢厥冷，人們以為熱邪深重而厥冷也深重，懷疑是厥陰證，誰知是太陰證呢。
原文
夫太陰脾土也，脾與陽明胃經為表裡，表熱而里亦熱，此乃胃邪移入於脾經也。
白話
太陰是脾土，脾與陽明胃經互為表裡，表熱而裡也熱，這是胃邪轉移到脾經。
原文
此症最危最急，蓋人以脾胃為主，脾胃盡為火邪所爍，而腎水有不立時熬乾者乎。治法宜急救脾胃矣。
白話
這個證候最危險最緊急，因為人以脾胃為根本，脾胃完全被火邪燒灼，而腎水豈有不立時被熬乾的呢。治法應當趕快救治脾胃。
原文
然而救脾則胃火愈熾，救胃則脾土立崩，此中之消息最難，惟當速救腎水之乾枯而已。方用：
白話
然而救脾則胃火更加熾盛，救胃則脾土立刻崩潰，這裡面的權衡最難，只有趕快救治腎水的乾枯而已。處方用：
原文
玄參（三兩） 甘菊花（一兩） 熟地（一兩） 麥冬（二兩） 芡實（五錢） 水煎服。
白話
玄參（三兩）、甘菊花（一兩）、熟地（一兩）、麥冬（二兩）、芡實（五錢），用水煎服。
原文
此方名為救枯丹。用玄參以散其脾胃浮游之火，甘菊以消其胃中之邪，麥冬以滋其肺中之液，助熟地以生腎水，庶幾滂沱大雨，自天而降，而大地焦枯，立時優渥，何旱魃之作祟乎。
白話
這個方子名為救枯丹。用玄參來散除脾胃浮游的火邪，甘菊來消除胃中的邪氣，麥冬來滋養肺中的津液，輔助熟地來生成腎水，希望像滂沱大雨從天而降，而使乾枯的大地立刻得到滋潤，哪裡還有旱魃作祟呢。
原文
又恐過於汪洋，加入芡實以健其土氣，而仍是腎經之藥，則脾腎相宜，但得其灌溉之功，而絕無侵凌之患。
白話
又恐怕太過汪洋，加入芡實來健壯脾土之氣，而芡實仍是腎經的藥物，這樣脾腎相互適宜，只得到灌溉的功效，而絕無侵凌的禍患。
原文
故一劑而譫語定，再劑而口渴除，三劑而厥亦止，身亦涼也。
白話
所以一劑後譫語停止，再劑後口渴消除，三劑後厥冷也停止，身體也涼了。
原文
此症世人未知治法，即仲景張使君亦未嘗談及，天師因（士鐸）之請，特傳神奇治法，以為傷寒門中之活命丹也。此症用清土散亦妙。
白話
這個證候世人不知道治法，即使張仲景也未曾談及，天師因為（陳士鐸）的請求，特地傳授神奇的治法，作為傷寒門中的活命丹。這個證候用清土散也很好。
原文
石膏（一兩） 麥冬（一兩） 生地（一兩） 甘草（一錢） 金銀花（五錢） 白朮（三錢） 水煎服。
白話
石膏（一兩）、麥冬（一兩）、生地（一兩）、甘草（一錢）、金銀花（五錢）、白朮（三錢），用水煎服。
原文
冬月傷寒，大汗而熱未解，腹又痛不可按，人以為邪發於外未盡，而內結於腹中，乃陽症變陰之症也，余以為不然。
白話
冬季患傷寒，大汗出而熱未解除，腹部又疼痛不可按壓，人們以為邪氣發散於體表未盡，而在體內結聚於腹中，是陽證轉變為陰證，我認為並非如此。
原文
夫傷寒而至汗大出，是邪隨汗解，宜無邪在其中，何至腹痛？
白話
傷寒而到了大汗出的地步，這是邪氣隨汗液解除，應該沒有邪氣在其中，為何會腹痛呢？
原文
此乃陽氣盡亡，陰亦盡泄，腹中無陰以相養，有似於邪之內結而作痛，蓋陰陽兩亡之急症也。
白話
這是陽氣完全消亡，陰液也完全耗洩，腹中沒有陰液來滋養，看似邪氣內結而作痛，其實是陰陽兩亡的急症。
原文
夫痛以可按為虛，不可按為實，何以此症不可按，而又以為虛乎？
白話
一般疼痛以可按壓為虛，不可按壓為實，為什麼這個證候不可按壓，卻又認為是虛證呢？
原文
不知陰陽兩亡腹中，正在將絕之候，不按之已有疼痛難忍之時，況又按而傷其腸胃，安得不重增其苦，所以痛不可接也。如遇此症，急不可緩，方用急救陰陽湯。用：
白話
不知道陰陽兩亡於腹中，正處在即將枯絕的時候，不按壓已經有疼痛難忍的時候，何況又按壓而損傷其腸胃，怎能不更加重其痛苦，所以疼痛不可按壓。如果遇到此證，緊急不可延緩，處方用急救陰陽湯。用：
原文
人參（二兩） 黃耆（三兩） 當歸（一兩） 熟地（二兩） 甘草（三錢） 白朮（二兩）
白話
人參（二兩）、黃耆（三兩）、當歸（一兩）、熟地（二兩）、甘草（三錢）、白朮（二兩）。
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