原文
婦人有懷妊，終年不產，面色黃瘦，腹如斗大，肌膚消削，常至二、三年未生者，此鬼胎也。
白話
有婦女懷孕後，一直無法生產，面色蠟黃消瘦，腹部卻大得像斗笠般，肌肉皮膚日益消瘦，常常拖到兩三年都生不出來，這就是所謂的鬼胎。
鬼胎門（一則）
鬼胎門（一則）
鬼胎門（一則）13 句
原文
或入神廟山林，起交感之念，皆能召祟成胎。
白話
有的人到神廟或山林中，起了交感的心思，都能招來鬼祟而形成鬼胎。
原文
幸其人不至淫蕩，見祟驚惶，遇合愧恧則鬼祟不能久戀，一交媾而去，然而淫氣妖氛已結於腹，遂成鬼胎。其先人尚未覺，迨後漸漸腹大。
白話
幸好這人還不算放蕩，見到鬼祟驚慌恐懼，發生關係後心中羞恥愧疚，鬼祟就不能久留，一旦交合後就離去了，然而淫邪之氣和妖異之氛已經凝結在腹中，於是形成了鬼胎。起初旁人還未察覺，直到後來腹部才漸漸大起來。
原文
蓋人身之氣血不行，內外相包，一如懷胎之兆，有似血臌之形，其實非胎非臌也。治法必用逐穢之藥為主。
白話
因為人身體的氣血運行不暢，內外相互包裹，很像懷孕的徵兆，又類似血臌的形狀，但實際上既不是胎也不是臌。治療方法必須以驅逐穢濁的藥物為主。
原文
但人至懷胎數年，即非鬼胎，其氣血必衰，況非真妊，則邪氣甚旺，正不敵邪，虛弱可知，烏可以迅利之藥竟用祛蕩乎。自必從補中逐之為得。方用蕩鬼湯：
白話
但人懷胎數年之後，已經不是單純的鬼胎了，氣血必定衰弱，何況又不是真正懷孕，邪氣非常旺盛，正氣抵擋不住邪氣，可以知道身體已經虛弱，怎麼可以用藥性猛烈的藥物來祛邪蕩濁呢。自然應當以補益中氣、逐邪外出才對。方子用蕩鬼湯：
原文
雷丸（三錢） 大黃（一兩） 紅花（三錢） 枳殼（一錢） 厚朴（一錢） 桃仁（二十粒） 當歸（一兩） 人參（一兩） 牛膝（三錢） 丹皮（三錢） 水煎服。
白話
雷丸（三錢）大黃（一兩）紅花（三錢）枳殼（一錢）厚朴（一錢）桃仁（二十粒）當歸（一兩）人參（一兩）牛膝（三錢）丹皮（三錢）用水煎服。
原文
一劑腹必大鳴，瀉出惡物半桶，再服二煎，又瀉惡物而愈，斷不可用三劑也。
白話
服用一劑後腹部必定會大鳴響，腹瀉出半桶污穢之物，再服用第二次煎煮的藥，又腹瀉污穢之物就能痊愈，絕對不可以服用第三劑。
原文
此方用雷丸以祛穢，又得大黃之掃除，佐之紅花、厚朴等藥，皆善行善攻之品，亦何邪能留於腹中，自然盡情逐下。
白話
這個方子用雷丸來驅逐穢濁，又有大黃來掃蕩清除，輔助以紅花、厚朴等藥物，都是善於運行、善於攻伐的藥品，又有什麼邪氣能停留在腹中呢，自然會全部驅逐下來。
原文
然用參、歸以補氣血，則邪去而正又不傷，否則單用雷丸、大黃以迅下之，必有血崩氣脫之害矣。
白話
然而用人參、當歸來補益氣血，就能邪氣去除而正氣又不受損傷，否則單用雷丸、大黃來迅猛瀉下，必定會有血崩、氣脫的危害。
原文
倘或自知鬼胎，如室女寡婦之人，一旦成形，雖邪氣甚盛，而真氣未漓，可用岐天師新傳紅黃霹靂散：紅花半斤，大黃五錢，雷丸三錢，水煎服，亦能下胎。
白話
如果已知是鬼胎，比如像處女或寡婦這樣的人，一旦成形，雖然邪氣很盛，但真氣還未衰減，就可以用岐天師新傳的紅黃霹靂散：紅花半斤，大黃五錢，雷丸三錢，用水煎服，也能打下胎。
原文
然未免過傷血氣，不若蕩鬼湯，有益無損之更佳也。亦在人斟酌而善用之耳。用追祟丹亦神效。
白話
然而未免過度損傷血氣，不如蕩鬼湯那樣有益無損更加好啊。這也在于人根據情況斟酌而善於使用罷了。用追祟丹也有神奇的效驗。
原文
大黃（五錢） 枳實（三錢） 丹皮（一兩） 紅花（半斤） 附子（二錢） 當歸尾（一兩） 人參（五錢） 牛膝（五錢） 麝香（一錢） 鱉甲（一兩） 半夏（三錢） 南星（三錢） 桃仁（十四粒） 水煎服。一劑而胎破矣，不須二劑。
白話
大黃（五錢）枳實（三錢）丹皮（一兩）紅花（半斤）附子（二錢）當歸尾（一兩）人參（五錢）牛膝（五錢）麝香（一錢）鱉甲（一兩）半夏（三錢）南星（三錢）桃仁（十四粒）用水煎服。一劑胎就破了，不需要第二劑。
原文
瀉出惡物之後，單用當歸三兩，紅花一兩，水煎服。自然敗血淨而新血生也。連用四劑，自慶安然。
白話
腹瀉出污穢之物之後，單用當歸三兩，紅花一兩，用水煎服。自然會使敗血乾淨而新血生出來。連續服用四劑，自然慶幸平安無事了。
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