強陽不倒門（二則）

有個人整天陰莖勃起，堅決不肯倒下，然而一旦與女子交合，馬上就會射精，射精之後，隨即又勃起，別人認為這是命門之火的問題，卻不知道是陰液衰竭到了極點。陰陽本來是兩相平衡的。

沒有陽氣則陰液脫離而精關失守，沒有陰液則陽氣孤獨而陰莖勃起，兩種情況都能危害生命。

兩相比較，陰液脫離的症狀發病突然會很快死亡，陽氣孤獨的病則發病緩慢才會死亡。似乎是發病急促而死的人難以治療，發病緩慢而死的人容易醫治。

然而誰知道陰液脫離的症狀，他的陽氣並未斷絕，補益陽氣可以收攝陰液；陽氣孤獨的病，他的陰液已經乾涸，補益陰液難以制衡陽氣。

因為陽氣化生陰液非常快速，陰液接納陽氣卻很遲緩，所以陰液脫離而陽氣留存的人，往往還可以救治，陽氣孤獨而沒有陰液的人，往往無法挽救。

雖然陰液根源於陽氣，補益陽氣陰液就可以生成，又怎麼能說陽氣不根源於陰液，而補益陰液就不能生長陽氣呢？

假設有強陽不倒的人，還有一絲陰液存在，那麼陰液必定可以延續而重生，陰液既然生長了，那麼陽氣就不會成為孤陽，陰液日益旺盛而陽氣日益平和，誰能說這不是死裡求生的妙法呢？方劑用平陽湯：

玄參（劑量三兩）、山茱萸（劑量一兩）、沙參（劑量二兩）、地骨皮（劑量一兩）、丹皮（劑量一兩）用水煎煮服用。連續服用二劑，陽氣就不太容易勃起了。再服用四劑，陽氣又稍微衰退了。再服用四劑，陽氣就像原來一樣平和了。

這個方子純粹是補益陰液的藥物，更能清涼骨中的髓液。又擔心太過於純陰，與陽氣有格格不入的情況，於是加入山茱萸，因為山茱萸是陰中有陽的藥物，使其引導陰液進入陽氣，來制約那太過剛強的氣，真的是善於制約剛強啊。

如果見到火勢旺盛到了極點，錯誤地使用黃柏、知母用寒涼來折損它，不僅水不能勝火，反而會激動那龍雷之火發怒，陰液不能進入陽氣之中，陽氣反而離開了陰液之外，有不導致死亡而不可能的。此症也可以用濟陽湯來治療。

熟地黃（劑量二兩）、玄參、麥冬、沙參（各劑量一兩）長期服用自然會安寧。

有個人整天操心，勤於朗讀閱讀，寫文章的時候，刻苦搜尋探討，等到房事時，又鼓起勇氣激烈交戰，於是導致陰莖勃起不倒，胸中煩躁，口中發渴，兩眼紅腫，喝水也不能緩解，別人認為這是陽氣旺盛到了極點，卻不知道是心火腎火一起發動啊。

心腎沒有片刻不交通的，心火交通於腎，那麼腎火就沒有飛騰的禍患；腎火交通於心，那麼心火就沒有亢盛猛烈的憂慮。

如果白天操心勞神，那麼心火就不能交通於腎；如果夜間勞損腎精，那麼腎火也不能交通於心。

心腎不交通，那麼水火就沒有既濟的和諧，感覺全身上下無處不是火氣，於是心君失去權力，腎水沒有力量，而命門之火與心包之火反而結合在一起不能分離，骨中的髓液躁動，髓海被煎熬，肝中的龍雷之火也起來響應，三焦之火也跟著附和，來幫助那往上炎燒的趨勢，火全都往上升，陽氣無處寄託，勢必不得不仍然回歸下面，下面又難以收藏，因而走到宗筋陰器之間，陽氣於是變得強盛而不能倒下了。

這種病，是極度危險的症狀，如果不迅速解除這兩種火，陽氣怎麼能倒下呢。

然而解除火邪又禁止使用寒涼的藥物來直接折損那火邪，因為這兩種火是虛火，而不是實火。

只有引導火邪回歸經脈，少量使用略微寒涼的藥物，來退去那浮游的火邪，那麼火邪自然回歸本源，而很少有決裂的擔憂。方劑用引火兩安湯：

玄參（劑量一兩）、麥冬（劑量二兩）、丹皮（劑量五錢）、沙參（劑量一兩）、黃連（劑量一錢）、肉桂（劑量一錢）用水煎煮服用。服用一劑而火稍微衰退，服用二劑而陽氣就倒下了。連續服用四劑，而火邪才安定下來。

減少黃連、肉桂各只用三分，再服用數劑，心腎兩種火邪就不再妄動了。

這個方子補益陰液來退去陽氣，補益陰液之中又沒有黏膩沉重的藥味，配合黃連、肉桂一起使用，來交通心腎，心腎結合而水氣生成，水氣生成而火邪自然消散。

何況玄參、麥冬、沙參又是退去火邪的藥味，仍然是補益水分的藥品，所以能退去那浮游的火邪，解除那亢盛陽氣的禍患。此症也可以用加減濟心丹：

人參、炒酸棗仁（各五錢）、熟地黃、玄參、麥冬、丹皮（各一兩）、蓮子心、茯苓（各三錢）用水煎煮服用。服用四劑就安寧了。