原文
人有用心過度,心動不寧,以致夢遺者,其症口渴舌乾,面紅顴赤,眼閉即遺,一夜有遺數次者,疲倦困頓,人以為腎虛之過也,誰知是心虛之故乎。
有人因為用心過度,心神不寧,導致夢遺的,症狀是口渴舌乾,面紅顴赤,閉眼就遺精,一夜遺精數次,疲倦困頓,人們以為是腎虛的過錯,誰知道是心虛的原因呢。
原文
夫心喜寧靜,不喜過勞,過勞則心動,心動則火起而上炎,火上炎則水火相隔,心之氣不能下交於腎,腎之關門大開矣。
心喜歡寧靜,不喜歡過度勞累,過度勞累就會心動,心動就會火起而上炎,火上炎就會水火相隔,心氣不能下交於腎,腎的關閘就大開了。
原文
蓋腎之氣必得心氣相通,而始能藏精而不泄。今心不能攝腎,則精焉得而不走乎。
因為腎氣必須得到心氣相通,才能藏精而不泄。現在心不能攝腎,那麼精怎麼能不走失呢?
原文
雖然心未常不惡腎之不藏也,無如心欲攝腎,而力不能也。
雖然心未嘗不想讓腎藏精,無奈心想要攝腎,但力量不足啊。
原文
然則治法何必治腎,補心中之虛,而夢遺自止矣。方用靜心湯:
那麼治法何必治腎,補心中的虛,夢遺自然就止住了。方用靜心湯:
原文
人參(三錢) 白朮(五錢) 茯神(五錢) 炒棗仁 山藥(各一兩) 芡實(一兩) 甘草(五分) 當歸(三錢) 北五味(十粒) 麥冬(五錢)水煎服。二劑遺止,十劑永不再遺也。
人參三錢,白朮五錢,茯神五錢,炒棗仁、山藥各一兩,芡實一兩,甘草五分,當歸三錢,北五味十粒,麥冬五錢,水煎服。兩劑遺精停止,十劑永不復發。
原文
此方大補心氣之虛,全不去瀉心之火。蓋火之動,由於心之過勞,是火乃虛火,非心之實火也。實火可瀉,虛火宜補。世人以實火瀉之,此夢遺之所以不能止也。此症用斷遺神丹亦效。
這個方子大補心氣的虛,完全沒有瀉心火。因為火動是由於心過度勞累,所以火是虛火,不是心的實火。實火可瀉,虛火宜補。世人用瀉實火的方法,這就是夢遺不能停止的原因。這個症用斷遺神丹也有效。
原文
人參(一兩) 山藥(五錢) 芡實(五錢) 麥冬(五錢) 北五味(一錢)水煎服。
人參一兩,山藥五錢,芡實五錢,麥冬五錢,北五味一錢,水煎服。
有人天天縱慾,貪戀女色不厭倦,於是導致夢遺不能停止。
原文
其症腰足痿弱,骨內痠疼,夜熱自汗,終宵不幹,人以為腎火之作祟也,誰知是腎水涸竭乎。
其症狀是腰腿痿弱,骨內酸痛,夜間發熱自汗,整夜不乾,人們以為是腎火作祟,誰知道是腎水枯竭呢。
原文
夫腎中水火兩得其平,久戰尚不肯泄,夢中之遺,實水火之不得平耳。
腎中水火兩者平衡,久戰尚且不肯泄精,夢中的遺精,實在是水火不平衡罷了。
原文
火衰而水旺者亦能遺,火盛而水衰者亦能遺也。二者相較,火衰而遺者輕,火盛而遺者重。
火衰而水旺的也能遺精,火盛而水衰的也能遺精。兩者相比,火衰而遺精的輕,火盛而遺精的重。
原文
輕者略補火而即痊,重者非大補水而不能愈。蓋火易接續,而水難滋益也。治法不必瀉火,補腎水以制火可耳。方用旺水湯:
輕的稍微補火就痊癒,重的非大補水不能治癒。因為火容易接續,而水難以滋益。治法不必瀉火,補腎水以制火即可。方用旺水湯:
原文
熟地(一兩) 沙參(五錢) 北五味(一錢) 山藥(一兩) 芡實(一兩) 茯苓(五錢) 地骨皮(三錢)水煎服。連服四劑不遺矣。
熟地一兩,沙參五錢,北五味一錢,山藥一兩,芡實一兩,茯苓五錢,地骨皮三錢,水煎服。連服四劑就不遺精了。
原文
此方純是補精,絕不入澀精之藥,以夢遺愈澀而愈遺也。
這個方子純是補精,完全不用澀精的藥,因為夢遺越澀越遺。
原文
補其精則水足以制火之動,火不動精能自止,何必澀之。
補其精,則水足以制火之動,火不動精自然能止,何必用澀藥。
原文
今不特不澀,且用通利之藥者,以夢遺之人精竅大開,由於尿竅之閉也,火閉其尿竅,則水走其精竅矣,通其尿竅,正所以閉其精竅也。
現在不但不澀,反而用通利之藥,因為夢遺的人精竅大開,是由於尿竅閉塞,火閉塞尿竅,則水走精竅,通其尿竅,正是為了閉合精竅。
原文
倘用澀藥,精竅未必閉,而尿竅反閉矣,何日是止精之時哉。此症用熟地添精丹亦佳。
倘若用澀藥,精竅未必閉合,而尿竅反而閉塞,何時是止精的時候呢?這個症用熟地添精丹也好。
原文
熟地(二兩) 麥冬 山藥 芡實(各一兩) 北五味(一錢)水煎服。
熟地二兩,麥冬、山藥、芡實各一兩,北五味一錢,水煎服。
原文
人有怒氣傷肝,忽然夢遺,久而不止,凡增煩惱,泄精更多。
有人因怒氣傷肝,忽然夢遺,日久不止,凡是增添煩惱,泄精更多。
原文
其症兩脅多悶,火易上升於頭目,飲食倦怠,發躁發脹,人以為肝氣之動也,誰知是肝血之燥乎。
其症狀是兩脅多悶,火容易上衝頭目,飲食倦怠,發躁發脹,人們以為是肝氣發動,誰知道是肝血乾燥呢。
原文
蓋肝中之火,木中之火也,木缺水則木干,肝少血則肝燥,肝燥之極,肝中之火不能自養,乃越出於外,往來心腎之間,遊魂無定而作夢。其夢每多淫夢者,因肝氣之虛也。
因為肝中的火,是木中之火,木缺水則木乾,肝少血則肝燥,肝燥到極點,肝中的火不能自養,於是越出於外,往來於心腎之間,遊魂無定而作夢。她的夢大多都是淫夢,因為肝氣虛。
原文
治法補肝血而少瀉其火,則火不旺而魂自歸,何夢而再至於遺也。方用潤木安魂湯:
治法補肝血而稍微瀉其火,則火不旺而魂自歸,哪裡還會做夢而導致遺精呢。方用潤木安魂湯:
原文
當歸(一兩) 白芍(一兩) 甘菊花(三錢) 北五味(五分) 茯苓(五錢) 白朮(五錢) 炒梔子(一錢) 金櫻子(三錢) 甘草(五分)
當歸一兩,白芍一兩,甘菊花三錢,北五味五分,茯苓五錢,白朮五錢,炒梔子一錢,金櫻子三錢,甘草五分。
原文
水煎服。二劑肝火平,又二劑肝血旺,又二劑夢遺止矣。再用十劑,永不再發。
水煎服。兩劑肝火平,又兩劑肝血旺,又兩劑夢遺止了。再用十劑,永不復發。
原文
此方寓瀉於補之中,寓止於通之內,反能歸魂而入於肝,澀精而收於腎也。
這個方子寓瀉於補之中,寓止於通之內,反而能歸魂入肝,澀精收於腎。
原文
倘不知補而徒瀉之,不知通而單止之,則肝無血養,魂安能歸哉,魂既不歸,搖搖靡定,夢難斷絕,遺亦寧有止日耶。此症用芍藥潤燥丹亦可。
倘若不知道補而只瀉,不知道通而單純止,那麼肝無血養,魂怎麼能歸呢?魂既不歸,搖搖不定,夢難斷絕,遺精難道有停止的日子嗎?這個症用芍藥潤燥丹也可以。
原文
白芍 山藥(各一兩) 炒梔子(三錢) 芡實(一兩)水煎服。
原文
人有心氣素虛,力難久戰,然又思慕美色,心中怦怦,遂至夢遺。
有人心氣素來虛弱,力難久戰,然而又思慕美色,心中怦怦跳動,於是導致夢遺。
原文
其症陽痿不振,易舉易泄,日日夢遺,後且不必夢亦遺,見美婦而心動,聞淫語而色移,聽女音而神馳,往往走失不止,面黃體瘦,自汗夜熱,人以為心腎之兩虛也,誰知是心包之火大動乎。夫心包為心君之相臣,代君行令者也。心氣旺則心包奉君令,而不敢上奪其權。心氣衰則心包奉君令,而反行其政矣。
其症狀是陽痿不振,易舉易泄,天天夢遺,後來連夢也不必就遺精,看見美婦就心動,聽到淫語就色移,聽見女音就神馳,往往走失不止,面黃體瘦,自汗夜熱,人們以為是心腎兩虛,誰知道是心包之火大動呢。心包是心君的相臣,代君行使命令。心氣旺則心包奉君令,而不敢上奪其權。心氣衰則心包奉君令,反而行使其政了。
原文
治法必須補心經之衰,瀉心包之火,則夢遺可斷,而自遺亦可止也。方用強心湯:
治法必須補心經之衰,瀉心包之火,則夢遺可斷,而自遺也可止。方用強心湯:
原文
人參(一兩) 茯神(五錢) 當歸(五錢) 麥冬(三錢) 巴戟天(五錢) 山藥(五錢) 芡實(五錢) 玄參(五錢) 北五味(五分) 蓮子心(三分)
人參一兩,茯神五錢,當歸五錢,麥冬三錢,巴戟天五錢,山藥五錢,芡實五錢,玄參五錢,北五味五分,蓮子心三分。
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