原文
補中益氣湯乃提陽氣之聖藥也。此病原是氣虛，故用黃耆補氣為君。
白話
補中益氣湯是提升陽氣的聖藥。這個病本來是氣虛，所以用黃耆補氣作為君藥。
癥瘕門（八則）
癥瘕門（八則）（2）
癥瘕門（八則）43 句
原文
用白朮一兩者，以塊結於腹，取其利腰臍，以通上下之氣。參、歸助耆、術以健脾胃之土。土氣既旺，用升、柴提之，則氣尤易升。癥瘕之塊，未必無痰涎之壅。
白話
使用白朮一兩，是因為腹部有結塊，取它能利腰臍，以通達上下之氣。人參、當歸幫助黃耆、白朮來健脾胃之土。土氣已經旺盛，再用升麻、柴胡提升它，則氣更容易上升。癥瘕的結塊，未必沒有痰涎的壅塞。
原文
加半夏入於陳皮、甘草之中，則消痰而又不耗氣。
白話
加入半夏到陳皮、甘草之中，就能化痰而又不耗損正氣。
原文
同群共濟，發揚陽氣之升，即有邪結無不散矣。
白話
眾藥協同作用，發揚陽氣的上升，即使有邪氣結聚，也無不消散了。
原文
況原系氣塊，而非食塊，有不立時消化者哉？多亦不過數劑，便可奏功也。此症亦可用加減六君子湯治之。
白話
何況原本是氣塊，而不是食塊，哪有不能立即消化的呢？最多也不過幾劑藥，就可以見效。這個病症也可用加減六君子湯治療。
原文
人參（三錢） 白朮 茯苓（各五錢） 甘草 山楂 麥芽 厚朴（各一錢） 陳皮 枳殼（各五分） 神麯（一錢） 水煎服。
白話
人參三錢，白朮、茯苓各五錢，甘草、山楂、麥芽、厚朴各一錢，陳皮、枳殼各五分，神麯一錢，加水煎服。
原文
人有正值飲食之時，忽遇可驚之事，遂停滯不化，久成癥瘕者。
白話
有人正在吃飯的時候，忽然遇到驚嚇的事情，於是食物停滯不化，日久形成癥瘕。
原文
醫有作痞塊治之不效，用補藥治之亦不效，蓋驚氣之未收也。
白話
醫生有的當作痞塊治療沒有效果，用補藥治療也沒有效果，這是因為驚氣尚未收斂。
原文
夫少陽膽氣，主發生者也，一遇驚則其氣鬱結不伸。
白話
少陽膽氣，主司生發，一旦遇到驚嚇則其氣鬱結不能伸展。
原文
膽與肝為表裡，膽病而肝亦病，必加怒於脾胃之土。
白話
膽和肝互為表裡，膽生病肝也跟著生病，必然會遷怒於脾胃之土。
原文
脾胃畏木氣之旺，不能消化糟粕，於是木土之氣兩停於腸胃之間，遂成癥瘕而不可解也。
白話
脾胃畏懼木氣過旺，不能消化糟粕，於是木和土之氣兩相停滯在腸胃之間，就形成癥瘕而無法化解。
原文
治法必須開少陽之郁為先，佐之平肝之劑，則脾胃不畏肝膽之克，自能分消水穀，何至癥瘕之不散哉？方用逍遙散治之。
白話
治法必須首先開解少陽的鬱結，輔以平肝的藥劑，那麼脾胃就不畏懼肝膽的克制，自然能分別消化水穀，哪裡會導致癥瘕不散呢？方劑用逍遙散治療。
原文
白朮（二錢） 白芍（五錢） 當歸（三錢） 柴胡（二錢） 陳皮（一錢） 半夏（一錢） 鱉甲（三錢） 甘草（五分） 茯苓（三錢） 水煎服。一劑輕，二劑又輕，十劑全愈。
白話
白朮二錢，白芍五錢，當歸三錢，柴胡二錢，陳皮一錢，半夏一錢，鱉甲三錢，甘草五分，茯苓三錢，加水煎服。一劑減輕，二劑又減輕，十劑痊癒。
原文
逍遙散乃解鬱之神藥也。肝膽二經之鬱結開，則脾胃之癥瘕不攻自破矣。此症用消瘕湯亦神效。
白話
逍遙散是解除鬱結的神藥。肝膽二經的鬱結打開，則脾胃的癥瘕不攻自破。這個病症用消瘕湯也很有效。
原文
白芍（一兩） 白朮 鱉甲（各五錢） 甘草 鬱金（各一錢） 枳殼（五分） 天花粉 丹皮 香附（各二錢） 茯苓 巴戟（各三錢） 白豆蔻（二粒） 廣木香（五分） 水煎服。
白話
白芍一兩，白朮、鱉甲各五錢，甘草、鬱金各一錢，枳殼五分，天花粉、丹皮、香附各二錢，茯苓、巴戟各三錢，白豆蔻二粒，廣木香五分，加水煎服。
原文
人有偶食難化之物，忽又聞驚駭之事，則氣結不散，食亦難消，因而痰裹成瘕，人以為痞也，誰知是驚氣之閉結乎。
白話
有人偶爾吃了難以消化的東西，忽然又聽到驚駭的事情，於是氣結不散，食物也難以消化，因而痰包裹形成瘕，人們認為是痞塊，誰知道是驚氣閉結所致呢。
原文
夫驚則氣下，疑有食必隨氣而下矣，胡為因驚反多留滯耶？不知氣乃無形，食乃有形也。
白話
驚則氣往下走，按理食物應該隨著氣往下走，為什麼因為驚嚇反而更多留滯呢？不知道氣是無形的，食物是有形的。
原文
無形之氣，隨驚而下降；有形之物，隨驚而上升。且驚則氣下於肝中，而不下於脾中也。
白話
無形的氣隨著驚嚇而下降；有形的食物隨著驚嚇而上升。而且驚嚇時氣下到肝中，而不下到脾中。
原文
氣下於肝，則肝之氣不散，而下克脾土，即無物相閒，尚留物不化，況原有難化之物，受於未驚之前，安得即化乎，此癥瘕所以生也。
白話
氣下到肝，則肝氣不散，進而向下克伐脾土，即使沒有食物阻隔，尚且會留滯食物不化，何況原本就有難消化的食物，在未受驚之前已經攝入，怎能立即消化呢？這就是癥瘕產生的原因。
原文
治法必去驚駭之氣，大培脾胃之土，則癥瘕不攻自散也。方用培土化瘕湯：
白話
治法必須去除驚駭之氣，大力培補脾胃之土，則癥瘕不攻自散。方劑用培土化瘕湯。
原文
白朮（一兩） 柴胡（一錢） 茯苓（三錢） 山藥（四錢） 神麯（二錢） 山楂（一錢） 枳殼（五分） 兩頭尖（三錢） 厚朴（一錢） 鱉甲（一錢五分） 白薇（一錢） 何首烏（生用二錢） 白芍（五錢） 白芥子（二錢） 水煎服。十劑癥瘕消半，再服十劑全消。
白話
白朮一兩，柴胡一錢，茯苓三錢，山藥四錢，神麯二錢，山楂一錢，枳殼五分，兩頭尖三錢，厚朴一錢，鱉甲一錢五分，白薇一錢，何首烏生用二錢，白芍五錢，白芥子二錢，加水煎服。十劑癥瘕消除一半，再服十劑全部消除。
原文
此方用白朮以培土，何又用白芍以平肝？蓋脾弱由於肝膽之相制，用白芍以平肝膽，正所以培脾胃之土也。
白話
這個方子用白朮來培土，為什麼又用白芍來平肝？因為脾弱是由於肝膽的相克制，用白芍來平肝膽，正是用來培補脾胃之土。
原文
肝既不克脾胃之土，則土氣升騰，無物不化，況益之消瘕破癥之味，何塊之不除哉？
白話
肝既然不克伐脾胃之土，則土氣升騰，沒有什麼不能消化，何況又加上消瘕破癥的藥物，什麼結塊不能消除呢？
原文
且方中柴胡一味，已抒肝膽之氣，膽氣揚而肝氣快，總有驚駭，不知消歸何處，寧患癥瘕之固結哉。此症亦可用消瘕湯治之。
白話
而且方中柴胡這一味藥，已經疏泄了肝膽之氣，膽氣發揚而肝氣舒暢，即使有驚駭，也不知道消散到哪裡去了，哪裡還擔心癥瘕的固結呢。這個病症也可用消瘕湯治療。
原文
人有飽食即睡於風露之間，睡未覺腹中飽悶不舒，後遂成痞，人以為食未消而成痞也，誰知風露之邪裹痰於胃中乎。夫風邪陽邪也，露邪陰邪也。
白話
有人吃飽飯就睡在風露之中，睡醒後腹中飽悶不舒服，後來就形成痞塊，人們認為是食物未消化而成痞，誰知道是風露之邪裹痰在胃中呢。風邪是陽邪，露邪是陰邪。
原文
二邪合，而不陰不陽之氣最難化物，故往往停積腹中而不散。
白話
兩種邪氣結合，形成不陰不陽之氣最難消化食物，所以往往停積在腹中而不消散。
原文
治法通其陰陽，使陽邪入於陰之中，陰邪出於陽之外，則陰陽正氣兩不相損，庶痰氣開而邪易遁也。第陽邪易散，而陰邪難散。然雖有陰陽之分，而祛邪何論陰陽。但補其陰陽之正氣，則邪不祛而自祛矣。方用兩祛丹：
白話
治法是要疏通其陰陽，使陽邪進入陰分之中，陰邪出到陽分之外，則陰陽正氣兩不相損，或許痰氣打開而邪氣容易逃逸。只是陽邪容易散，而陰邪難以散。然而雖然有陰陽之分，但祛邪何必區分陰陽。只要補足陰陽的正氣，則邪氣不祛除而自然祛除。方劑用兩祛丹。
原文
白朮（一兩） 人參（三錢） 何首烏（生用三錢） 鱉甲末（三錢） 地慄粉（三錢） 神麯（二錢） 茯苓（二錢） 當歸（三錢） 半夏（一錢） 貝母（一錢） 水煎服。二劑輕，四劑又輕，十劑痞塊全消。
白話
白朮一兩，人參三錢，何首烏生用三錢，鱉甲末三錢，地慄粉三錢，神麯二錢，茯苓二錢，當歸三錢，半夏一錢，貝母一錢，加水煎服。二劑減輕，四劑又減輕，十劑痞塊全部消除。
原文
此方脾胃雙治之法也。脾胃俱屬陰，奈何置陽不問乎？不知陽邪入於陰分，已全乎為陰矣。
白話
這個方子是脾胃雙治的方法。脾胃都屬陰，為什麼置陽不問呢？不知道陽邪進入陰分，已經完全成為陰了。
原文
全乎為陰，是忘其為陽也，故治陰而不必治陽。
白話
完全成為陰，就是忘記了它原本是陽，所以治療陰而不必治療陽。
原文
然方中雖是治陰，未常非治陽之藥，所以能入於陰之中，又能出乎陰之外，而陰邪陽邪兩有以消之也。
白話
然而方中雖然是治療陰，未嘗不是治療陽的藥物，所以能進入陰之中，又能跳出陰之外，而陰邪和陽邪都能夠消除。
原文
人有食蔬菜之類，覺胸膈有礙，遂疑有蟲，因而作痞，人以為蟲子之作祟也。誰知是心疑而物不化乎。
白話
有人吃了蔬菜之類，覺得胸膈有阻礙，於是懷疑有蟲，因而形成痞塊，人們認為是蟲子作祟。誰知道是心裡懷疑而食物不消化呢。
原文
夫脾胃主化物者也，毋論蔬菜入胃俱化，即蟲子之類，到胃入脾安有不化者乎？蟲即消化，何能成痞？蓋疑心害之也。
白話
脾胃主管消化食物，無論蔬菜進入胃中都會消化，即使是蟲子之類，到胃入脾哪有不能消化的呢？蟲子既然消化，怎麼能成痞？這是疑心害了它。
原文
夫脾胃之所以能化物者，全藉乎先後天之火氣也。
白話
脾胃之所以能消化食物，全靠先後天的火氣。
原文
後天火氣在心包，先天火氣在命門，心包之火生胃，命門之火生脾。
白話
後天火氣在心包，先天火氣在命門，心包的火生胃，命門的火生脾。
原文
脾胃有二經火氣，而後能化糟粕而出精微，土得火而生也。食蔬菜而動疑，則心動矣。心包代心出治，主動而不主靜。
白話
脾胃有這兩經的火氣，之後才能化糟粕而出精微，土得到火才能生長。吃蔬菜而動疑，則心動了。心包代心行使職責，主管運動而不主管靜止。
原文
今心動而心包反不敢動，心包不代心君以出治，則火氣不入於胃。
白話
現在心動而心包反而不敢動，心包不代替心君行使職責，則火氣不能進入胃。
原文
胃既不能化物，而脾遂不為胃以運行，其所食之物，又安能化？自然停住於腹，而成痞矣。
白話
胃既不能消化食物，而脾也不為胃運行，所吃的東西又怎能消化？自然停住在腹中，而成痞塊了。
原文
若不解其疑，止去健脾消痞，則癥瘕寧易蕩除哉。方用釋疑湯：
白話
如果不解除他的疑慮，只去健脾消痞，那麼癥瘕難道容易蕩除嗎？方劑用釋疑湯。
原文
人參（三錢） 巴戟天（五錢） 茯苓（三錢） 白朮（五錢） 白薇（二錢） 甘草（一錢） 使君子（三枚） 砂仁（三粒） 肉桂（一錢） 廣木香（三分） 菖蒲（五分） 水煎服。二劑輕，四劑又輕，十劑全消。
白話
人參三錢，巴戟天五錢，茯苓三錢，白朮五錢，白薇二錢，甘草一錢，使君子三枚，砂仁三粒，肉桂一錢，廣木香三分，菖蒲五分，加水煎服。二劑減輕，四劑又減輕，十劑全部消除。
原文
此方全去溫補心包之氣，心包氣旺，則心包之火自必升騰，寧肯自安於無為，而不代心君以宣化哉。
白話
此方完全在溫補心包之氣，心包氣旺，則心包的火自然會升騰，豈肯自安於無為，而不代替心君來宣化呢？
原文
心包火氣宣於胃中，而命門之火翕然相從，不啻如夫婦同心，內外合力，齊心攻擊，雖有癥瘕，不立時消化，吾不信也。此症亦可用加味四君湯治之。
白話
心包的火氣宣佈於胃中，而命門之火也一致相從，如同夫婦同心，內外合力，齊心攻擊，即使有癥瘕，不立即消化，我不相信。此症也可用加味四君湯治療。
原文
人參 遠志 山藥（各三錢） 白朮（五錢） 甘草 枳殼（各一錢） 茯苓（五錢） 菖蒲（一錢） 山楂（二十粒） 神麯（一錢） 水煎服。
白話
人參、遠志、山藥各三錢，白朮五錢，甘草、枳殼各一錢，茯苓五錢，菖蒲一錢，山楂二十粒，神麯一錢，加水煎服。
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