原文
白朮（一兩） 薏仁 芡實（各五錢） 柴胡 知母 甘草 天花粉（各一錢） 神麯（二錢） 水煎服。
白話
白朮（一兩）、薏仁、芡實（各五錢）、柴胡、知母、甘草、天花粉（各一錢）、神麯（二錢），水煎服。
痙痓門（十一則）
痙痓門（十一則）（2）
痙痓門（十一則）50 句
原文
感濕熱又且感風，遂成癇瘈，身蜷足彎，不能俯仰，人以為少陰之傷寒也，誰知是少陰之痙病乎。夫少陰者，足少陰腎也。
白話
感受濕熱又感受風邪，於是形成癇瘈，身體蜷縮，腳彎曲，不能俯仰，人們以為是少陰的傷寒，誰知道是少陰的痙病呢。少陰，就是足少陰腎經。
原文
腎宜熱不宜寒，宜濕不宜燥，何以痙病有濕有熱，反成癇瘈蜷彎不能俯仰之症耶？
白話
腎臟適宜溫熱不適宜寒冷，適宜濕潤不適宜乾燥，為什麼痙病有濕有熱，反而形成癇瘈、蜷縮彎曲不能俯仰的症狀呢？
原文
不知腎最惡風，而喜熱者，喜真火之生，非喜邪火之克也，喜真水之養，非喜邪水之傷也。蓋邪火助燥，邪水增濕耳。
白話
不知道腎最厭惡風，而喜歡溫熱，是喜歡真火的生長，不是喜歡邪火的克制；喜歡真水的滋養，不是喜歡邪水的傷害。因為邪火助長乾燥，邪水增加濕氣罷了。
原文
既有二邪入於腎中，又益之以風，安能無癇瘈蜷彎不能俯仰之苦哉？然其治法仍須治濕熱，少佐以祛風為得也。方用助腎辟邪丹：
白話
既然有兩種邪氣進入腎中，又加上風邪，怎麼能沒有癇瘈、蜷縮彎曲不能俯仰的痛苦呢？然而治療方法仍須治療濕熱，稍微輔助以祛風為宜。方用助腎辟邪丹：
原文
茯苓（五錢） 薏仁（五錢） 防己（一錢） 豨薟草（一錢） 玄參（三錢） 水煎服。
白話
茯苓（五錢）、薏仁（五錢）、防己（一錢）、豨薟草（一錢）、玄參（三錢），水煎服。
原文
此方用防己以治腎中之風，用薏仁、茯苓以去腎中之濕，用玄參、豨薟草以治腎中之熱。是風熱濕三者均治，何病之不可去哉。
白話
這個方劑用防己來治療腎中的風邪，用薏仁、茯苓來去除腎中的濕氣，用玄參、豨薟草來治療腎中的熱邪。這樣風、熱、濕三者都治療，什麼病不能去除呢？
原文
夫腎宜補而不宜瀉，今去風、去濕、去熱，得非瀉腎之藥乎？
白話
腎臟適宜補而不適宜瀉，現在去除風、濕、熱，難道不是瀉腎的藥物嗎？
原文
然而薏仁、茯苓雖利濕而不損其陰，防己雖去風而不傷其氣，玄參、豨薟雖去火而不滅其光，非瀉腎而仍是補腎，若單瀉而不補則誤矣。此症用散痙湯亦佳。
白話
然而薏仁、茯苓雖然利濕但不損傷陰液，防己雖然去風但不傷氣，玄參、豨薟雖然去火但不滅其光，不是瀉腎而仍是補腎，如果單純瀉而不補就錯了。此症用散痙湯也很好。
原文
防己（一錢） 白朮（一兩） 澤瀉 豨薟草 炒黑荊芥（各二錢） 薏仁（三錢） 水煎服。
白話
防己（一錢）、白朮（一兩）、澤瀉、豨薟草、炒黑荊芥（各二錢）、薏仁（三錢），水煎服。
原文
感濕熱又感風邪，厥逆下利，舌卷囊縮，背曲肩垂，項似拔，腰似折，手足俱冷，其腹脹大，人以為厥陰之傷寒也，誰知是厥陰之痙症乎。夫風濕熱三合而成痙。邪傳入厥陰，乃入肝木之經也，其勢更急。世人誤發其汗，必致動濕。
白話
感受濕熱又感受風邪，出現厥逆、下利，舌頭捲縮、陰囊收縮，背部彎曲、肩膀下垂，頸項像被拔一樣，腰部像折斷一樣，手腳都冰冷，腹部脹大，人們以為是厥陰的傷寒，誰知道是厥陰的痙症呢。風、濕、熱三者結合而形成痙。邪氣傳入厥陰，就是進入肝木的經脈，其勢更加緊急。世人錯誤地發汗，必定導致動濕。
原文
濕雖陰類，然是外受之陰邪，非肝中之真血也。
白話
濕氣雖然屬於陰類，但是是外受的陰邪，不是肝中的真血。
原文
所動之陽，奔入濕中，為濕所沒，必至亡陽。
白話
所發動的陽氣，奔入濕氣中，被濕氣淹沒，必定導致亡陽。
原文
蓋脫出之陽，不啻如龍之出谷，其體輕矯，飛騰而不可止遏。
白話
因為脫出的陽氣，好比龍出山谷，其體輕矯，飛騰而不可阻止。
原文
今為濕所滯留，則如蛇行匍匐，盡力奔越，究難飛去，故此等痙病，皆誤汗而成之也。治法又不可拘於散邪，仍須補正。惟救其亡陽，而亟使其回陽耳。
白話
現在被濕氣滯留，就像蛇行匍匐，盡力奔越，終究難以飛去，所以這類痙病，都是誤汗造成的。治法又不可拘泥於散邪，仍須補正。只有救治其亡陽，而趕快使其回陽罷了。
原文
雖然陽之所以亡者，終由於陰虛之不能攝陽，故補陽必須補陰。而補厥陰之陰，仍從少陰腎經以補之也。方用回陰散痙湯：
白話
雖然陽氣之所以亡失，終究是由於陰虛不能攝納陽氣，所以補陽必須補陰。而補厥陰的陰，仍從少陰腎經來補。方用回陰散痙湯：
原文
巴戟天（五錢） 茯苓（一兩） 山藥（五錢） 防風（五分） 炒梔子（一錢） 白芍（五錢） 當歸（三錢） 白朮（一兩） 甘草（一錢） 水煎服。
白話
巴戟天（五錢）、茯苓（一兩）、山藥（五錢）、防風（五分）、炒梔子（一錢）、白芍（五錢）、當歸（三錢）、白朮（一兩）、甘草（一錢），水煎服。
原文
此方補肝經之血，而佐之去濕、去火、去風之味，自是正治之法。而又補腎中之火，益之巴戟天何居？正補少陰之謂也。
白話
這個方劑補肝經的血，而輔助以去濕、去火、去風的藥味，自然是正確的治法。而又補腎中的火，加入巴戟天是什麼用意？正是補少陰的意思。
原文
第厥陰之木，非少陰之水不生，何必補腎中之火？
白話
只是厥陰的木，非少陰的水不能生長，何必補腎中的火？
原文
詎知汗發亡陽，陽氣盡從外泄，腎中已無真火，單用寒涼以祛熱，則脾胃不勝其寒矣。
白話
豈知發汗導致亡陽，陽氣全部從外泄，腎中已經沒有真火，單用寒涼藥物來祛熱，則脾胃不能承受其寒冷了。
原文
巴戟天溫腎不至大熱，腎溫而陽回，肝清而陰足，陰陽和合，內之正氣既固，風熱濕之外邪不必攻而自破，況原有攻之者乎。
白話
巴戟天溫腎但不至於大熱，腎溫而陽氣回歸，肝清而陰液充足，陰陽和合，內在的正氣已經鞏固，風熱濕的外邪不必攻擊而自破，何況原本就有攻擊的藥物呢。
原文
此有益無損之治法，又何患厥陰痙症之無傳久哉。此症用黃白茵陳湯亦效。
白話
這是有益無損的治法，又何必擔心厥陰痙症不能長久傳播呢。此症用黃白茵陳湯也有效。
原文
白芍 茯苓（各一兩） 豬苓（三錢） 茵陳（一錢） 白朮（五錢） 甘草（一錢） 黃連 半夏（各五分） 水煎服。
白話
白芍、茯苓（各一兩）、豬苓（三錢）、茵陳（一錢）、白朮（五錢）、甘草（一錢）、黃連、半夏（各五分），水煎服。
原文
小兒頭搖手勁，眼目上視，身體發顫，或吐而不瀉，或瀉而不吐，人以為驚風之抽掣也，誰知是風熱濕三者合之以成痙乎。小兒純陽，原不宜虛。
白話
小兒頭搖手勁，眼睛向上看，身體發顫，或者嘔吐而不腹瀉，或者腹瀉而不嘔吐，人們以為是驚風的抽掣，誰知道是風熱濕三者結合而形成痙呢。小兒是純陽之體，原本不應該虛弱。
原文
然而多食瓜果，濕留於胃，濕久則變熱，熱極則生風，此風起於內，而不來於外也。
白話
然而多吃瓜果，濕氣停留在胃中，濕氣久了就變成熱，熱極了就產生風，這個風從內部產生，而不是從外部來的。
原文
人見小兒頭搖手勁等症，毋論其虛實，投以抱龍丸，不效改用牛黃丸，又不效乃用金石、腦麝香竄之藥，以開其竅而鎮其驚，無不立亡。嗟嗟！
白話
人們看到小兒頭搖手勁等症狀，不論其虛實，就用抱龍丸，沒有效果改用牛黃丸，又沒有效果就用金石、腦麝香竄的藥物，來開竅鎮驚，無不立刻死亡。唉！
原文
驚風二字，自創立以來，殺小兒者不啻數百萬矣，並無有一醫闢其非者。南昌喻嘉言頗知其失，大聲告誡。
白話
驚風這兩個字，自從創立以來，殺死的小兒不止數百萬，沒有一個醫生指出其錯誤。南昌的喻嘉言很知道它的失誤，大聲告誡。
原文
無如傳世既久，一時不可轉移，且嘉言有論無方，世亦不識治法。鐸聞師言甚悉，因暢論之，而且傳其方也。
白話
無奈流傳已久，一時難以改變，而且喻嘉言有理論沒有方劑，世人也不知道治法。我（陳士鐸）聽老師說得很詳細，因此暢論此事，並且傳授其方劑。
原文
小兒之易於成痙者，因其骨脆皮薄，不耐風邪，故邪一入腠理，便入臟腑，況其飲食，喜寒而不喜熱，以致損傷脾胃，而成吐瀉之症。
白話
小兒容易形成痙病，是因為他們骨骼脆弱、皮膚薄，不耐風邪，所以邪氣一進入腠理，就進入臟腑，何況他們的飲食，喜歡寒冷而不喜歡溫熱，以致損傷脾胃，而形成吐瀉的症狀。
原文
上吐下瀉，則陰陽兩虧，平日所受之濕盡行越出。
白話
上吐下瀉，則陰陽兩虧，平日所受的濕氣全部排出。
原文
濕出而熱留臟腑之中，無陰相養，遂變成風象以惑人，人亦即為其所惑。但治風而不治正，所以十人十死也。
白話
濕氣排出而熱邪留在臟腑之中，沒有陰液來滋養，於是變成風象來迷惑人，人們也就被它所迷惑。只治療風而不治療正氣，所以十個人十個死。
原文
故見此等之症，斷不可祛風，一作風治，去生便遠。
白話
所以見到這類症狀，絕對不可祛風，一旦當作風來治療，離活命就遠了。
原文
蓋其身中實實無風，無風而妄用風藥，以倍耗其損傷之氣，安得不速其死哉。
白話
因為他們身體中實際上沒有風，沒有風而胡亂使用風藥，加倍耗損其已經損傷的氣，怎能不加速死亡呢。
原文
治法惟補其脾胃，而止其吐瀉，則十人十生也。方用救兒回生湯：
白話
治法只有補其脾胃，而止其吐瀉，則十個人十個活。方用救兒回生湯：
原文
人參（二錢） 白朮（三錢） 茯苓（一錢） 砂仁（三粒） 炒黑乾薑（五分） 山楂（五粒） 蘿蔔子（五分） 車前子（一錢） 厚朴（三分） 神麯（三分） 半夏（五分）水煎服。
白話
人參（二錢）、白朮（三錢）、茯苓（一錢）、砂仁（三粒）、炒黑乾薑（五分）、山楂（五粒）、蘿蔔子（五分）、車前子（一錢）、厚朴（三分）、神麯（三分）、半夏（五分），水煎服。
原文
此方以十歲為準，五歲者減半。一劑即吐瀉止，二劑即抽掣定，三劑即全愈。
白話
這個方劑以十歲為標準，五歲者減半。一劑即吐瀉停止，二劑即抽掣平定，三劑即痊癒。
原文
此方補中有利，調和於脾胃之內，則陰陽有既濟之歡，自然無變動之害矣。
白話
這個方劑補中有利，調和於脾胃之內，則陰陽有既濟的歡愉，自然沒有變動的害處了。
原文
或曰補之是矣，少加去風散熱之藥，未為不可。
白話
有人說補是對的，稍微加一些去風散熱的藥，也未嘗不可。
原文
夫熱當夏令，或可少加黃連數分，以解其暑，若值冬令更當增入辛熱之品。
白話
如果熱在夏季，或許可以稍微加黃連數分，來解暑，如果正值冬季，更應當加入辛熱的藥品。
原文
蓋小兒吐瀉之後，熱必變寒，況加時令之嚴寒乎，斷不可用寒涼也。至於風藥，毋論四時俱不可亂增。萬不得已，少加柴胡二、三分可也。此症用加味六君湯：
白話
因為小兒吐瀉之後，熱必定轉為寒，何況加上時令的嚴寒呢，絕對不可用寒涼藥物。至於風藥，無論四季都不可亂加。萬不得已，稍微加柴胡二、三分可以。此症用加味六君湯：
原文
人參（八分） 白朮（三錢） 茯苓（二錢） 甘草 半夏（各三分） 陳皮 黃連（各二分） 神麯 麥芽 防風（各五分） 水煎服。
白話
人參（八分）、白朮（三錢）、茯苓（二錢）、甘草、半夏（各三分）、陳皮、黃連（各二分）、神麯、麥芽、防風（各五分），水煎服。
原文
小兒吐瀉之後，口噤不出聲，手腳攣急，人以為驚風之搐搦也，誰知是脾胃寒虛之痙病乎。
白話
小兒吐瀉之後，口緊閉不出聲，手腳攣急，人們以為是驚風的搐搦，誰知道是脾胃寒虛的痙病呢。
原文
小兒純陽，先天腎氣原自完固，無如後天之斷喪也。人生後天，以脾胃為主。
白話
小兒是純陽之體，先天腎氣原本完固，無奈後天的損傷。人生後天，以脾胃為主。
原文
小兒喜餐生冷，傷其後天，而先天亦損，自然變症紛紜。
白話
小兒喜歡吃生冷食物，損傷後天，而先天也受損，自然變症紛紜。
原文
吐瀉之後，無津液以潤腸胃，更有何氣以運動四肢乎？此手足彎急、搐搦之所以現也。
白話
吐瀉之後，沒有津液來潤澤腸胃，還有什麼氣來運動四肢呢？這就是手足彎急、搐搦出現的原因。
原文
脾胃虧損，肝木必來相侮，脾胃又無津液以供給肝木之取資，則肝木大燥，燥極生火，火極生風，又其常也。
白話
脾胃虧損，肝木必定來欺侮，脾胃又沒有津液供給肝木取用，則肝木大燥，燥極生火，火極生風，又是常見的情況。
原文
肺金見肝木之克脾胃也，欲出其清肅之令，制肝以報土母之仇，無奈脾胃為肝所傷，則土弱而金不能強，力難制肝，反為肝之所凌。
白話
肺金看到肝木克制脾胃，想要發出清肅的命令，制約肝來報土母的仇，無奈脾胃被肝所傷，則土弱而金不能強，力量難以制約肝，反而被肝所欺凌。
原文
而肺金畏肝中之風火，惟恐逼干肺氣，自顧不遑，何能救母，故不敢出聲也。然則治法可不急治肝，以救脾胃之虧乎。方用活兒湯：
白話
而肺金畏懼肝中的風火，唯恐逼迫乾燥肺氣，自顧不暇，怎能救母，所以不敢出聲。既然如此，治法怎能不急治肝，來救脾胃的虧損呢。方用活兒湯：
原文
白芍（三錢） 茯苓（五錢） 人參（二錢） 白朮（三錢） 梔子（五分） 麥芽（五分） 枳殼（三分） 半夏（五分） 甘草（一分） 神麯（五分） 水煎服。
白話
白芍（三錢）、茯苓（五錢）、人參（二錢）、白朮（三錢）、梔子（五分）、麥芽（五分）、枳殼（三分）、半夏（五分）、甘草（一分）、神麯（五分），水煎服。
原文
一劑彎急搐搦之症止，二劑口噤之聲出，三劑全愈。
白話
一劑彎急搐搦的症狀停止，二劑口噤的聲音發出，三劑痊癒。
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