健忘門（四則）

人有老年而健忘者，近事多不記憶，雖人述其前事，猶若茫然，此真健忘之極也。

人以為心血之涸，誰知是腎水之竭乎?夫心屬火、腎屬水，水火似乎相剋，其實相剋而妙在相生，心必藉腎以相通，火必得水而既濟。

如止益心中之血，而不去填腎中之精，則血雖驟生，而精仍長涸，但能救一時之善忘，而不能冀長年之不忘也。

治法必須補心，而兼補腎，使腎水不幹，自然上通於心而生液。

然而老年之人，乃陰盡之時，補陰而精不易生，非但藥品宜重，而單恃煎湯，恐有一時難以取勝之憂，服湯劑之後，以丸藥繼之，始獲永遠之效也。方名生慧湯：

熟地（一兩） 山茱萸（四錢） 遠志（二錢） 生棗仁（五錢） 柏子仁（去油，五錢） 茯神（三錢） 人參（三錢） 菖蒲（五分） 白芥子（二錢）水煎服。連服一月自然不忘矣。

此方心腎兼補，上下相資，實治健忘之聖藥，苟能日用一劑，不特卻忘，並有延齡之慶矣。然而人必苦服藥也，則丸方又不可不傳耳。方名扶老丸：

人參（三兩） 白朮（三兩） 茯神（二兩） 黃耆（三兩） 當歸（三兩） 熟地（半斤） 山茱萸（四兩） 玄參（三兩） 菖蒲（五錢） 柏子仁（三兩） 生棗仁（四兩） 麥冬（三兩） 龍齒（三錢） 白芥子（一兩）

各為細末，蜜為丸，丹砂為衣。每日晚間白滾水吞下三錢，久服斷不健忘。

此方老少人俱可服，而老年人尤宜，蓋補腎之味多於補心，精足而心之液生，液生而心之竅啟，竅啟而心之神清，何至昏昧而善忘哉。

此症亦可用強記湯：熟地 麥冬 生棗仁（各一兩） 遠志（二錢）水煎服。二十劑不忘矣。

人有壯年而健忘者，必得之傷寒大病之後，或酒色過度之人。

此等之病，視若尋常，而本實先匱，最為可畏。

世人往往輕之而不以為重，久則他病生焉，變遷異症而死者多矣。予實憫之，故又論及此。

此種健忘，乃五臟俱傷之病，不止心腎二經之傷也。

若徒治心腎，恐胃氣甚弱，則虛不受補，甚為可慮。必須加意強胃，使胃強不弱，始能分布精液於心腎耳（。方用生氣湯：

人參（二錢） 白朮（一錢） 茯苓（三錢） 遠志（八分） 炒棗仁（二錢） 熟地（五錢） 山茱萸（二錢） 甘草（三分） 神麯（三分） 半夏（三分） 麥冬（一錢） 肉桂（三分） 菖蒲（三分） 芡實（三錢） 廣木香（一分）

水煎服。四劑而胃口開，十劑而善忘少矣，連服三十劑全愈。

此方藥味多而分兩輕者，以病乃久虛之症，大劑恐有阻滯之憂，味少恐無調劑之益，所以圖攻於緩，而奏效於遠也。

扶助胃氣而仍加意於補心腎二經，則五臟未嘗不同補也。有益無損，殆此方之謂歟。此症亦可用強記湯加人參三錢治之。

人有氣鬱不舒，忽忽如有所失，目前之事竟不記憶，一如老人之善忘。此乃肝氣之滯，非心腎之虛耗也。

夫肝氣最急，鬱則不能急矣，於是腎氣來滋，至肝則止；心氣來降，至肝則回，以致心腎兩相間隔，致有遺忘也。

治法必須通其肝氣之滯，而後心腎相通，何至有目前之失記乎。

然而欲通肝氣，必須仍補心腎，要在於補心、補腎之中，而解其肝氣之郁，則鬱猶易解，不至重郁。

否則已結之郁雖開，而未結之郁必至重結矣。方用通郁湯：

白芍（一兩） 茯神（三錢） 人參（二錢） 熟地（三錢） 玄參（三錢） 麥冬（三錢） 當歸（五錢） 柴胡（一錢） 菖蒲（五分） 白芥子（二錢） 白朮（五錢）

水煎服。一劑而鬱少解，二劑而鬱更解，四劑而鬱盡解。

此方善於開鬱，而又無刻削乾燥之失，直解其肝中之沉滯，使肝血大旺，既不取給於腎水，復能添助夫心火，心肝腎一氣貫通，寧尚有遺忘失記之病哉。此症可用存注丹：

白芍 白朮 生地（各三錢） 麥冬 柏子仁（各五錢） 甘草 菖蒲（各一錢） 柴胡 天花粉（各二錢） 青皮（三分）水煎服。四劑愈。

人有對人說話隨說隨忘，人述其言杳不記憶，如從前並不道及，人以為有祟憑之也，誰知是心腎之兩開乎?夫心腎交而智慧生，心腎離而智慧失，人之聰明非生於心腎，而生於心腎之交也。

腎水資於心，則智慧生生不息；心火資於腎，則智慧亦生生無窮。

苟心火亢，則腎畏火炎而不敢交於心；腎水竭，則心惡水干而不敢交於腎，兩不相交，則勢必至於兩相忘矣。

夫心腎如夫婦也，夫婦乖離，何能記及於他事乎!治法必須大補心腎，使其相離者，重複相親，自然相忘者復能相憶耳。方用神交湯：

人參（一兩） 麥冬（一兩） 巴戟天（一兩） 柏子仁（五錢） 山藥（一兩） 芡實（五錢） 玄參（一兩） 丹參（三錢） 茯神（三錢） 菟絲子（一兩）

水煎服。連服十劑，即不忘矣，服一月不再忘。

此方似乎重於治心，而輕於治腎。不知夫婦之道，必男求於女，而易於相親，重於治心者，正欲使心之先交於腎也。

然而方中之妙，無一味非心腎同治之藥，是治心無非治腎也，而交腎仍無非交心也。兩相交而兩相親，寧有再忘者乎。此症可用天絲飲亦效。巴戟天（一兩） 菟絲子（一兩）水煎服。十劑即不忘。