原文
以上諸方,悉屬陰寒,中病即止。或於病減一半時,宜中時間服補脾之藥,如四君、歸脾之屬,或加麥冬、五味,補土生金,消金生水,庶無後患。
以上各個方劑,都屬於陰寒性質,見效就應停止。或者在病減輕一半時,適宜在病中間隔服用補脾的藥物,如四君子湯、歸脾湯之類,或加麥冬、五味子,補土生金,消金生水,或許可以免除後患。
原文
八味地黃丸 治火衰不能化氣,氣虛不能生液,而水涸消渴者。
八味地黃丸 治療陽火衰微不能化生氣機,氣虛不能生長津液,而致水乾口渴的。
原文
真懷慶大地(八兩,用砂仁四錢微炒,研末,同米酒蒸曬) 淮山藥(四兩) 棗皮(四兩,酒蒸) 白茯苓(四兩,人乳拌蒸更妙) 粉丹皮(酒浸曬乾,二兩) 建澤瀉(一兩五錢,淡鹽水浸,曬乾) 樳桂面(揀肉厚甜多辣少者,三兩。忌火) 附子(四兩,法制載本草)
真懷慶大地(八兩,用砂仁四錢微炒,研成細末,同米酒蒸曬) 淮山藥(四兩) 棗皮(四兩,酒蒸) 白茯苓(四兩,人乳拌蒸更好) 粉丹皮(酒浸曬乾,二兩) 建澤瀉(一兩五錢,淡鹽水浸,曬乾) 樳桂面(揀肉厚甜味多辣味少的,三兩。忌火) 附子(四兩,製法記載在本草)
原文
除地黃、棗皮先搗成膏外,余藥研細末,加煉蜜為丸,每早用淡鹽水送七、八錢。
除了地黃、棗皮先搗成膏外,其餘藥物研成細末,加入煉蜜做成丸,每天早晨用淡鹽水送服七、八錢。
凡是三焦的火熱,很多病本原在腎,而無不由命門引起。
原文
夫命門為水火之腑,水虧者,固能為消為渴,此腎中之陰虛也,宜用六味。火甚加黃柏、知母,或再加麥冬、五味。
命門是水火的臟腑,腎水虧損的,當然能造成消渴,這是腎中的陰虛,適宜用六味地黃丸。火熱重的加黃柏、知母,或者再加麥冬、五味子。
原文
壯水清金以制火,人固有知之者;謂陽虛無火,亦能為消、為渴,則人不信。
滋養腎水、清肺金來抑制火熱,人們本來就知道這個道理;但說陽虛沒有火,也能造成消渴,則人不相信。
原文
不知水不得火,是無陽不化,有降無升,所以飲水直入膀胱,而飲一溲二,以致泉源不滋而枯涸為病者,是皆真陽不足,火虧於下之消證也。
不知道水沒有火的溫化,就無法氣化,是無陽不能運化,只有降沒有升,所以喝的水直接進入膀胱,喝一碗尿兩碗,以至於源泉不滋潤而乾涸成病的,都是真陽不足,火在下面虧虛的消渴證。
原文
知用桂附於滋陰藥中,則水得火而溫,如釜底加薪,而氤氳上頂矣。
知道在滋陰藥中使用肉桂、附子,那麼水得到火而溫暖,就像在鍋底加上柴火,水氣氤氲上升到頂了。
原文
此生殺之微權,若不詳明,再用苦寒以伐生氣,則消者日甚,不能止矣。
這是生死之間微妙的權變,如果不明晰了解,再用苦寒藥來傷害生氣,那麼消渴就會日益加重,無法制止了。
原文
凡內傷勞病,有火虧不能歸源,泛遊於外,而為假熱證者,亦宜知此,而用之乃妙。閱者宜深思之,不得忽過。
凡是內傷虛勞病證,有火虧不能回歸本源,泛散游走於外,而形成假熱證的,也應該知道這個道理,使用這些方劑才是妙法。閱讀的人應當深入思考,不可輕易忽略。
原文
保元湯(新) 治腎虛無火而下焦滑遺者,以補陰固澀為主。
保元湯(新) 治療腎虛沒有火熱而下面滑泄遺精的,以補陰固澀為主。
原文
熟地(三五錢) 棗皮(二錢) 山藥(錢半) 菟絲子(炒香搗碎,二、三錢) 五味(三分) 益智仁(酒炒,一錢) 附子(錢半) 肉桂(一、二錢)
熟地(三五錢) 棗皮(二錢) 山藥(錢半) 菟絲子(炒香搗碎,二、三錢) 五味子(三分) 益智仁(酒炒,一錢) 附子(錢半) 肉桂(一、二錢)
原文
水煎,空心服。如虛滑遺甚者,加金櫻子淨肉二錢,或加烏梅二個。如兼大便溏泄,加骨脂、吳茱萸之屬。
用水煎,空腹服用。如果虛損滑泄遺精嚴重的,加金櫻子淨肉二錢,或加烏梅二個。如果兼有大便溏泄的,加補骨脂、吳茱萸之類。
原文
凡消渴能食,病久而小便數者,津液必竭,則經絡澀而榮衛不行,氣血凝滯,定成疽瘡。
凡是消渴能吃東西的,病久了小便頻數的,津液必然乾竭,那麼經絡澀滯而營衛運行不暢,氣血凝滯,必定變成疽瘡。
原文
又有不能食而陰虛水泛,反來剋土,土虛不能滲濕而生熱,濕熱相搏,不能傳化,發於皮膚,身必腫脹。法載腫脹門,所當參用。。
又有不能吃東西而陰虛水液泛濫,反而來剋伐脾土,脾土虛不能滲透濕氣而產生熱,濕熱相互搏結,不能運化,發作於皮膚,身體必然腫脹。治療方法記載在腫脹門,應當參考使用。
原文
渴家不可發汗,雖有外邪,當從輕治,以津液之源竭也。
口渴的人不可發汗,雖然有外邪,也應當從輕治療,因為津液的源頭已經乾竭了。
原文
凡下消小便濁,而有脂液,治宜養陰以分清濁,切勿用滲濕之藥。
凡是下消小便渾濁,而且有油脂一樣的液體,治療適宜滋養陰液來分清泌濁,千萬不要用滲利濕邪的藥物。
原文
腎消,小便甜者為重,是生氣泄,脾氣下陷於腎中,為土剋水也,治宜脾腎兩補,或中時用歸脾湯加升麻,早夜服六味、八味之類。
腎消,小便甜的比較嚴重,這是生氣外泄,脾氣下陷到腎中,是土剋水的緣故,治療適宜脾腎兩補,或者在中午用歸脾湯加升麻,早晚服用六味地黃丸、八味地黃丸之類。
原文
全真一氣湯 治脾腎兩虛,補土以生金,養金以滋陰。
全真一氣湯 治療脾腎兩虛,補土來生金,養金來滋陰。
原文
一氣相生,故中、下二消同治,凡脾腎兩經虛證,皆可用也。
一氣相生,所以中消、下消同治,凡是脾腎兩經的虛證,都可以使用。
原文
熟地(三五錢,陰虛甚者加重) 麥冬(去心,拌米炒黃,二錢,肺虛者用半) 白朮(炒黃,不用土,三錢) 淮牛膝(酒炒,一錢) 北五味(五分,或多用) 附子(由一錢加至二錢)水煎服。
熟地(三五錢,陰虛嚴重的加重用量) 麥冬(去心,拌米炒黃,二錢,肺虛的用一半) 白朮(炒黃,不用土炒,三錢) 淮牛膝(酒炒,一錢) 北五味子(五分,或多用) 附子(由一錢加到二錢)用水煎服。
準備揀選古往今來治療三消最簡單最穩當的神方在後面,以便取用。
原文
天花粉,治消渴神藥也。。消渴,宜養肺、降火、生血為主。。
天花粉,是治療消渴的神藥。消渴,適宜以養肺、降火、生血為主。
原文
上消者加五味、人參、麥冬、花粉煎成,入生藕汁、生地黃汁。酒病加生葛汁。
上消的加五味子、人參、麥冬、天花粉煎成,加入生藕汁、生地黃汁。因酒致病的加生葛汁。
原文
下消者,本方加黃柏、知母、熟地、五味之類,以滋腎水。。三消忌半夏。。能食而渴者,白虎加人參湯。
下消的,在本方中加黃柏、知母、熟地、五味子之類,來滋養腎水。三消忌用半夏。能吃東西而口渴的,用白虎加人參湯。
原文
不能食而渴者,用四君子加花粉,或加乾葛。上中既平,不傳下消。。兼泄者,用白朮、白芍之類。。
不能吃東西而口渴的,用四君子湯加天花粉,或加乾葛。上消中消既然平復了,就不會傳變到下消。兼有泄瀉的,用白朮、白芍之類。
原文
病後燥渴者,餘熱在肺也,用參、苓、甘草末少許,生薑汁調,冷服。。
病後燥渴的,是餘熱在肺,用人參、茯苓、甘草末少許,生薑汁調和,冷服。
原文
消渴亦有因蟲者,用苦楝根皮煎就,入麝少許,空心服,雖危亦救。。止渴生津,用烏梅、豆豉煎服。
消渴也有因為寄生蟲的,用苦楝根皮煎好,加入少許麝香,空腹服用,雖然危重也能救治。止渴生津,用烏梅、豆豉煎服。
另一個方子:用五倍子研成細末,用水調和二錢,每日服用三次。
原文
消渴變水腫,用真蘇子、蘿蔔子等分,微炒,研末,桑白皮煎湯,調末三錢,每日服三次,水從小便出,渴止腫消。。消渴,用晚蠶砂焙研,冷水調二錢頻服。。
消渴變成水腫的,用真蘇子、蘿蔔子等分,微炒,研成細末,用桑白皮煎湯,調和藥末三錢,每日服用三次,水從小便排出,口渴停止水腫消退。消渴,用晚蠶砂焙乾研細,用冷水調和二錢頻繁服用。
原文
傷寒變證,有百合病,欲臥不臥,欲食不食,口苦便赤,得藥則吐,病名百合,變成消渴。
傷寒變證,有百合病,想躺下卻不能躺下,想吃東西卻不能吃,口苦小便發紅,吃了藥就嘔吐,病名叫百合病,變成消渴。
原文
用牡蠣(煅)二兩,天花粉二兩,共研末,米湯調三錢,每日服三次。。消渴,單用黃連煎服。。
用牡蠣(煅)二兩,天花粉二兩,共同研成細末,米湯調和三錢,每日服用三次。消渴,單用黃連煎服。
原文
消渴喜水,用泥鰍十尾,焙乾,去頭尾,燒灰,乾荷葉等分為末,每用二錢,水調下,日二服妙。
消渴喜歡喝水的,用泥鰍十尾,焙乾,去掉頭尾,燒成灰,乾荷葉等分研成細末,每次用二錢,用水調和服用,每日服用二次,效果好。
原文
又方:浮石、蛤粉、蟬脫等分為末,鯽魚膽七個,調服三錢,神效。。
另一個方子:浮石、蛤粉、蟬蛻等分研成細末,鯽魚膽七個,調和服用三錢,神效。
原文
大約此病系膏粱肥甘之變,酒色勞傷之過,富貴者多有之,而貧賤者鮮也。
大約這個病是膏粱厚味變化的結果,醉酒色慾勞傷的過失,富貴的人多有此病,而貧賤的人很少。
原文
有此病者,宜減嗜欲,薄滋味,卻思慮,治或可瘳;若徒恃藥餌,則難愈矣。
有這個病的人,應當減少嗜好慾念,飲食清淡,斷除思慮,治療或許可以康復;如果只依賴藥物,就難以痊愈了。
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