羅氏會約醫鏡

一、論頭痛

一、論頭痛

一、論頭痛8
原文
(有外感風寒、氣虛、血虛、風熱、濕熱、寒濕、痰厥、腎厥、真痛、偏痛十種。。附發落及小兒禿瘡。)
白話
(有外感風寒、氣虛、血虛、風熱、濕熱、寒濕、痰厥、腎厥、真痛、偏痛十種。附:發落及小兒禿瘡。)
原文
凡頭痛有久暫表裡之異。以脈驗症,以症合脈,得其源而治之,定奏速效而不難矣。
白話
凡是頭痛有久暫、表裡的差異。以脈驗證,以症合脈,找到病源而治療,必定奏效迅速而不難啊。
原文
暫病者,必因外感,此風寒外襲於經也,治宜發表,最忌清涼。
白話
暫時生病的人,必定因為外感,這是風寒外襲於經絡,治療宜發表,最忌清涼。
原文
久病者,必看元氣,此三陽之火,熾於內也,治宜清降,最忌升散。此治邪之法也。夫病何以久也?
白話
久病的人,必須看元氣,這是三陽之火熾盛於內,治療宜清降,最忌升散。這是治邪的方法。那麼病為什麼長久呢?
原文
或表虛者,微感則發;或陽旺者,微熱則發;或水虧者,虛火乘之則發;或陽虛於上,而陰寒勝之則發。此等病症,當重元氣。
白話
或者表虛的人,稍微感受就發作;或者陽旺的人,稍微發熱就發作;或者水虧的人,虛火乘之就發作;或者陽虛於上,而陰寒勝之就發作。這些病症,應當重視元氣。
原文
而治本之藥,十之六七;治標之品,亦帶一二;自必手到病除,不得少誤。然亦有暫病而虛,久病而實者。
白話
而治本的藥,十分之六七;治標的藥,也帶一二;自然手到病除,不得稍有差誤。然而也有暫時生病而虛,久病而實的情況。
原文
虛者,痛處必冷而喜熱;實者,痛處必熱而不寒,其症顯然。
白話
虛者,痛處必冷而喜熱;實者,痛處必熱而不寒,其症顯然。
原文
並驗平日之體,以及平日所服之藥而細辨之,自可得其源矣。
白話
並且檢驗平日的體質,以及平日所服的藥而仔細辨別,自然可以得其病源了。