原文
脈浮為表，治宜汗之，此其常也，而亦有宜下者焉。
白話
脈象浮起表示病在體表，治療上適合用發汗法，這是常規情況，但也有適合用瀉下法的時候。
五十二、論傷寒有宜從證不從脈
五十二、論傷寒有宜從證不從脈
五十二、論傷寒有宜從證不從脈6 句
原文
仲景云：若脈浮大，心下硬，有熱屬臟者攻之，不令發汗是也。
白話
張仲景說：如果脈象浮大，心窩部位硬滿，有熱邪屬於臟腑的，應當用攻下法，不能讓他發汗，就是這個道理。
原文
脈沉為里，治宜下之，此其常也，而亦有宜汗者焉。
白話
脈象沉伏表示病在體內，治療上適合用瀉下法，這是常規情況，但也有適合用發汗法的時候。
原文
少陰病，始得之，反發熱而脈沉者，麻黃附子細辛湯微汗之是也。
白話
少陰病，剛開始發病時，反而出現發熱而脈象沉伏的，用麻黃附子細辛湯微微發汗就是這個道理。
原文
脈促為陽，常用葛根、芩連清之矣；若脈促厥冷為虛脫，非炙非溫不可，此又非促為陽盛之脈也。
白話
脈象急促屬於陽證，通常用葛根、黃芩、黃連來清熱；如果脈象急促卻手腳冰冷，這是虛脫的表現，不用艾灸或溫補方法不行，這又說明急促並非都是陽氣亢盛的脈象。
原文
脈遲為寒，常用乾薑附子溫之矣；若陽明脈遲，不惡寒，身體濺濺汗出，則用大承氣，此又非遲為陰寒之脈矣。四者從症不從脈也。世有切脈而不問症，其誤可勝言哉！
白話
脈象遲緩屬於寒證，通常用乾薑、附子來溫補；如果陽明病脈象遲緩，不惡寒，身體不斷出汗，就要用大承氣湯，這又說明遲緩並非都是陰寒的脈象。這四種情況都是依據症狀而非依據脈象來治療。世上有只憑切脈卻不問症狀的醫生，他們的錯誤哪裡說得完呢！
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。