羅氏會約醫鏡

二十一、論兩感

二十一、論兩感

二十一、論兩感13
原文
凡病兩感者,內外皆感於寒者有之。亦有縱欲、勞力、七情先傷於內,而後寒邪復傷於外者,是表裡俱病,本危症也。然細察之,亦有緩急可辨。
白話
大凡兩感病的患者,是內外都感受寒邪而發病的。也有因為縱欲、勞累、七情內傷先損傷了體內的正氣,而後寒邪又侵襲體表的,這是表裡同病,原本就是危重的病症。然而仔細觀察,也有輕重緩急可以區分。
原文
彼三陽之頭痛、身熱、耳聾、脅痛、惡寒而嘔者,外邪也。
白話
那些三陽經的頭痛、身體發熱、耳聾、脅肋疼痛、怕冷而嘔吐的,是外邪所引起的。
原文
其三陰之腹滿、口渴、囊縮、譫語者,此內邪也。
白話
而三陰經的腹滿、口渴、囊縮、譫語等症狀,這是內邪所引起的。
原文
若外甚於內,當以外為主治,而兼調其內;內甚於外,當以內為主治,而兼理其外。
白話
如果表症比裡症嚴重,應當以治療表症為主,同時兼顧調理裡症;如果裡症比表症嚴重,應當以治療裡症為主,同時兼顧治理表症。
原文
外甚者疏之、解之,內甚者,和之、攻之,以言內外傷寒者也。
白話
表症嚴重的要疏散它、解除它;裡症嚴重的要調和它、攻下它,這是就內外傷寒的治療原則來說的。
原文
若元氣素虛,脈息無神,而內傷復兼外感者,此宜單顧根本,不可攻邪;一得元氣不敗,則強寇自退,或可望其生矣。此症變態非常,不可鑿言方治。
白話
如果患者原本元氣虛弱,脈象沒有神氣,加上內傷又外感,就應當專注根本,不可攻伐邪氣;一旦元氣不衰敗,那麼強盛的病邪自然退去,或許還可期望康復。此症的變化異常,不能固執地套用固定方劑來治療。
原文
姑舉古方,以治兩感傷寒,為臨此症者之法。
白話
姑且列舉古代方劑,用來治療兩感傷寒,作為面對此症時的參考方法。
原文
大羌活湯 治內外兩感傷寒。若內傷,不繫外寒傳裡者,忌用。
白話
大羌活湯用於治療內外兩感傷寒。若是內傷而非外寒傳入體內的,忌諱使用。
原文
羌活 獨活 防風 防己 黃芩 黃連 白朮(各二錢) 蒼朮(二錢) 甘草 北細辛(各一錢) 知母 生地(各七錢) 川芎(七分)
白話
羌活、獨活、防風、防己、黃芩、黃連、白朮各二錢,蒼朮二錢,甘草、北細辛各一錢,知母、生地各七錢,川芎七分。
原文
水煎,熱服。此陰陽兩解也。蓋表裡俱病,欲汗之則有裡症,欲下之則有表症。
白話
用水煎煮,溫熱服用。這是陰陽兩方面同時解除的方劑。因為表裡同時有病,想發汗卻有裡症,想攻下卻有表症。
原文
潔古制此方者,意以傳經為陽邪,故以羌、獨、蒼、防、芎、細祛風發表,升散傳經之陽邪;芩、連、知、地黃、己清熱利濕,滋培受傷之陰血;又用朮、草以回中州而和表裡,或可救治。沖和靈寶飲 治症同前。
白話
張元素創制此方,是因為考慮到傳經的病邪屬於陽邪,所以用羌活、獨活、蒼朮、防風、川芎、細辛來祛風解表,升散傳經的陽邪;用黃芩、黃連、知母、生地黃、防己來清熱利濕,滋養培補受傷的陰血;再用白朮、甘草來恢復中焦脾胃功能並調和表裡,或許可以救治。沖和靈寶飲治療的症狀與前方相同。
原文
羌活 防風(各錢半) 細辛(五分) 川芎 白芷 生地 黃芩(各一錢二分) 甘草 柴胡 乾葛 石膏(各一錢二分) 黑豆(一撮)
白話
羌活、防風各一錢半、細辛五分、川芎、白芷、生地、黃芩各一錢二分、甘草、柴胡、乾葛、石膏各一錢二分、黑豆一撮。
原文
加生薑、蔥白煎服。如自汗,加白朮、黃耆。如胸滿,加枳殼、桔梗,去生地。喘,加杏仁。若要汗下兼行,加大黃。當隨症加減,不可執滯。
白話
加入生薑、蔥白煎煮服用。如果自汗,就加入白朮、黃耆。如果胸悶,加入枳殼、桔梗,去掉生地。喘症,加入杏仁。如果要發汗和攻下同時進行,加入大黃。應當根據症狀靈活加減,不可固執拘泥。