原文
凡陽邪在表則表熱；陰邪在表則表寒。陽邪在裡則裡熱，陰邪在裡則裡寒。邪在半表半裡，無有定處，則往來寒熱。邪在表則腹不滿，邪在裡則腹脹滿。
白話
凡是陽邪在體表，就會體表發熱；陰邪在體表，就會體表惡寒。陽邪在體內，就會體內發熱；陰邪在體內，就會體內惡寒。邪氣位於半表半裡之間，沒有固定位置，就會出現往來寒熱。邪氣在體表，腹部不會脹滿；邪氣在體內，腹部就會脹滿。
五、論證分表裡
五、論證分表裡
五、論證分表裡5 句
原文
邪在表則呻吟不安，不煩不嘔，邪在裡則煩躁悶亂，並作嘔逆。邪在表則能食，邪在裡則不能食。
白話
邪氣在體表，病人會呻吟不安，不煩躁也不嘔吐；邪氣在體內，病人就會煩躁悶亂，並且出現嘔吐呃逆。邪氣在體表，能夠進食；邪氣在體內，就不能進食。
原文
若在表裡之間，縱不欲食，未至於不能食也。
白話
如果邪氣位於表裡之間，即使不想吃東西，也不至於完全不能進食。
原文
有胸痞悶，而初見心煩喜嘔者，表邪方入里，不可攻下。
白話
有胸中痞塞滿悶，而一開始出現心煩、喜歡嘔吐的，是表邪剛剛進入體內，不可使用攻下法。
原文
凡表症悉具，而脈沉微者，以元氣不足，不能外達也，但當救里，以助陽散寒為主；若不知溫中以固根本，而再用發散之劑，則危亡立至。
白話
凡是表證全部具備，而脈象沉微的，是因為元氣不足，不能向外發越，只應當救治裡證，以助陽散寒為主；如果不知道溫補中焦來鞏固根本，卻再使用發散的方劑，那麼危險死亡馬上就會到來。
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