原文
寒熱之病,有外感風寒暑濕之客邪,有內傷欲食勞苦情欲之元氣。症候不一,治各不同。外感者,自表入里,當用發散。其論其治,已詳傷寒門,茲不復贅。
寒熱的病,有外感風寒暑濕的客邪,有內傷飲食勞苦情欲的元氣。症狀不同,治療各有不同。外感的,從表進入裡,應當使用發散的方法。它的理論和治療,已經詳細記載在傷寒門,這裡不再贅述。
原文
但內傷外感,二症相似,恐人誤認,余有內傷外感辨,所當參閱。
但內傷與外感,兩種症狀相似,恐怕人們誤認,我有《內傷外感辨》,應當參閱。
原文
經曰:「有所勞倦,形氣衰少,穀氣不勝,(言胃虛谷少,不能勝任其勞倦也。)上焦不行,(清氣不升。)下腕不通,(濁陰不降。)胃氣熱,(濁陰不降,故胃氣熱。)熱氣熏胸中,故內熱。(少火皆成壯火而上炎。)」此則真陽下陷,內生虛熱,宜用補中益氣甘溫之藥,而提其下陷也。
經上說:「有所勞倦,形氣衰少,穀氣不勝,(說是胃虛穀少,不能勝任那勞倦。)上焦不行,(清氣不升。)下腕不通,(濁陰不降。)胃氣熱,(濁陰不降,所以胃氣熱。)熱氣薰胸中,所以內熱。(少火都變成壯火而上炎。)」這就是真陽下陷,內生虛熱,應當用補中益氣甘溫的藥,來提升那下陷的陽氣。
原文
房勞太過,內傷真陰,不能配火,則火旺而發為勞熱,有夜熱骨蒸,五心熱,咽喉痛等症,宜用六味、八味之類,(詳明失血門。)滋陰以降火也。
房勞太過,內傷真陰,不能配火,則火旺而發為勞熱,有夜熱骨蒸,五心熱,咽喉痛等症,應當用六味、八味之類,(詳見失血門。)滋陰以降火。
原文
倘氣血兩虛,但用甘溫(如參耆之類。)之劑,以補氣為先,兼補其血,蓋氣旺則能生血也。
倘若氣血兩虛,只用甘溫(如人參、黃耆之類。)的方劑,以補氣為先,兼補其血,因為氣旺則能生血。
原文
若血虛而氣不虛,忌甘溫補氣,蓋氣旺則血愈消矣。
原文
虛熱固禁發汗,退熱不可過用寒涼,以傷脾胃,斯為善治。經曰:」陰氣不足則內熱,乃真不足也。陽氣有餘則外熱,乃假有餘也。
虛熱固然禁止發汗,退熱不可過用寒涼,以免傷脾胃,這才是好的治法。經上說:「陰氣不足則內熱,乃是真不足。陽氣有餘則外熱,乃是假有餘。」
原文
」凡元氣傷,而一切熱症,皆是無根虛火,但服十全大補之類,或氣虛補氣,血虛補血,根本固,而諸症自息。
凡是元氣受傷,而一切熱症,皆是無根虛火,只要服用十全大補之類,或者氣虛補氣,血虛補血,根本穩固,而諸症自然平息。
原文
若往來潮熱,在外感,屬少陽,宜小柴胡湯和解之。時寒時熱,在內傷,屬陰陽俱虛。
若往來潮熱,在外感,屬於少陽,宜用小柴胡湯和解。時寒時熱,在內傷,屬於陰陽俱虛。
原文
陽虛則寒,宜補脾以生肺,如四君歸脾之屬,中時服之。
陽虛則寒,宜補脾以生肺,如四君子湯、歸脾湯之類,中午時服用。
原文
陰虛則熱,宜補腎以壯水,如熟地龜膠之類,早夜服之。庶陰陽交補而寒熱自退矣。
陰虛則熱,宜補腎以壯水,如熟地、龜膠之類,早晚服用。如此陰陽交補而寒熱自然退去。
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