原文
外感、內傷，症候相似，治法懸絕，不可不辨。
白話
外感與內傷，症狀相似，治療方法卻差別很大，不可不加以辨別。
十三、論內傷外感不同
十三、論內傷外感不同
十三、論內傷外感不同19 句
原文
傷於飲食、勞役、情欲為內傷；傷於風、寒、暑、濕為外感。
白話
因飲食不節、勞累過度、情慾失調而致病的是內傷；因感受風、寒、暑、濕等外邪而致病的是外感。
原文
內傷發熱，時熱時止；外感發熱，熱甚不休。
白話
內傷引起的發熱，有時發熱有時停止；外感引起的發熱，熱勢嚴重且持續不斷。
原文
內傷惡寒，得暖便解；外感惡寒，雖厚衣烈火不除。
白話
內傷怕冷，得到溫暖就會緩解；外感怕冷，即使穿上厚衣、靠近烈火也不會消除。
原文
內傷惡風，不畏甚風，反惡隙風；外感惡風，見風便惡。
白話
內傷怕風，不怕大風，反而怕細小的穿堂風；外感怕風，一遇到風就感到畏懼。
原文
內傷頭痛，乍痛乍止；外感頭痛，連痛不止，直待表邪傳裡方休。
白話
內傷頭痛，疼痛時發時止；外感頭痛，連續疼痛不止，直到表邪傳入裡證才會停止。
原文
（凡外感至十日半月，有頭痛，表猶未解，仍當走表。）內傷有濕，或不作渴，或心火乘肺，亦作燥渴，但飲茶湯不多；外感須三四日外，表熱傳裡，口方作渴，飲茶湯由少而多。
白話
（凡是外感病到十天半個月，還有頭痛，表證仍未解除，仍應當解表。）內傷夾濕，有時不會口渴，有時心火犯肺，也會引起燥渴，但飲茶湯不多；外感病必須等到三四天後，表熱傳入裡證，口才會感到口渴，飲茶湯由少逐漸增多。
原文
內傷則熱傷氣，四肢沉困無力，倦怠嗜臥；外感則風傷筋，寒傷骨，一身疼痛。
白話
內傷是熱邪耗傷正氣，四肢沉重睏倦無力，精神疲憊喜歡躺臥；外感是風邪傷筋，寒邪傷骨，全身疼痛。
原文
內傷則短氣不足以息；外感則喘壅氣盛有餘。內傷則手心熱；外感則手背熱。
白話
內傷則呼吸短促，氣息不足；外感則氣喘胸悶，氣勢有餘。內傷則手心發熱；外感則手背發熱。
原文
天氣通於肺，鼻者肺之外候，外感寒則鼻寒，傷風則流涕，然能飲食，口知味，腹中和，二便如常，此表邪未入里也。
白話
天氣與肺相通，鼻子是肺臟的外部表現，外感寒邪則鼻塞，傷風則流鼻涕，但還能飲食，口中能辨別味道，腹部舒適，大小便正常，這是表邪尚未侵入裡證的表現。
原文
地氣通於脾，口者脾之外候，內傷則懶言惡食，口不知味，（能食者，病雖重，胃氣未絕，猶為可治。）小便短黃，大便或秘或溏，此裡虛當知溫補也。
白話
地氣與脾相通，口是脾臟的外部表現，內傷則懶得說話、厭惡飲食、口中不知味，（能進食的人，雖然病情嚴重，但胃氣尚存，仍然可以治療。）小便短少色黃，大便有時祕結有時稀溏，這是裡虛的表現，應當知道用溫補的方法。
原文
左人迎脈（在左關之上，寸之下。）主表外感則人迎脈或大或緊，甚於氣口。
白話
左手的人迎脈（位置在左關脈之上、寸脈之下。）主管表證，外感病則人迎脈有時大有時緊，比氣口脈更明顯。
原文
右氣口脈（在右關之上，寸之下。）主裡，內傷則氣口脈或大或數，甚於人迎。
白話
右手的氣口脈（位置在右關脈之上、寸脈之下。）主管裡證，內傷病則氣口脈有時大有時數，比人迎脈更明顯。
原文
內傷症屬不足，或溫或補或和，不得誤作外感，妄發其表。
白話
內傷病症屬於不足，治療上或溫補、或補益、或調和，不可誤認為外感而胡亂發散表邪。
原文
外感症屬有餘，或汗或吐或下，不得誤作內傷，妄用清涼。
白話
外感病症屬於有餘，治療上或發汗、或催吐、或攻下，不可誤認為內傷而胡亂使用清涼藥物。
原文
又有內傷兼外感者，若內傷重，補養為先；外感重，發散為急，但不得偏廢也。
白話
還有一種內傷兼夾外感的情況，如果內傷嚴重，則以補養為先；如果外感嚴重，則以發散為急務，但兩者都不能偏廢。
原文
傷寒門有補中益氣湯，隨症加入於後，可以參閱。至於脈息，亦須辨別。內傷脈，或大或數，久按重按即軟而無力。數大為虛火，無力為氣虛血虛。
白話
傷寒門中有補中益氣湯，根據症狀加入後續藥物，可以參考。至於脈象，也必須加以辨別。內傷的脈象，有時大有時數，長時間按壓或用力按壓就會變得軟弱無力。脈數而大為虛火，無力則為氣虛血虛。
原文
若誤作有餘之火，一用寒涼，則虛者愈虛，不但火之轉甚，而脾氣亦絕矣。
白話
如果誤認為是有餘的火，一用寒涼藥物，就會使虛者更虛，不但火勢反而加重，而且脾氣也會敗絕。
原文
又有以氣口緊盛，作食滯者，然脈之有力無力，已相迥別，況食滯者必噁心飽悶，神壯不倦；內傷者心不痞不飽，倦怠無力，更可驗也。
白話
還有人以氣口脈緊而盛大，當作食滯，然而脈象的有力與無力，已經相差很遠，何況食滯者必定噁心、飽悶，精神旺盛不疲倦；內傷者心中不痞塞不飽脹，疲倦無力，更可以驗證。
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