原文
命門相火，乃先天真一之氣藏於坎中，自下而上，與後天胃氣相接而化，此實生生之本也。
白話
命門的相火，乃是先天真一之氣潛藏於坎水之中，由下而上，與後天的胃氣相互接續而化生，這確實是生生不息的根本。
十一、相火論
十一、相火論
十一、相火論7 句
原文
是以花萼之榮在根柢，灶釜之用在柴薪，使真陽不發於淵源，則總屬無根之火矣。火而無根，即病氣也。故易以雷在地下為復。可見火之標在上，而火之本則在下。
白話
因此花萼的繁榮在於根柢，灶釜的作用在於柴薪，假使真陽不從深淵源頭發動，那就都屬於無根之火。火沒有了根，就是病氣。所以《易經》以雷在地下為復卦。可見火的表現在上，而火的根本則在下。
原文
且火之就燥，性極畏寒，若使命門陰勝，則元陽畏避，而龍火無藏身之地，故致遊散不歸，而為煩熱格陽等病。凡善治此者，惟從其性。
白話
而且火趨向乾燥，本性極怕寒冷，如果使命門陰氣偏盛，那麼元陽就會畏懼躲避，而龍火沒有藏身之處，因此導致遊走散逸而不歸位，從而產生煩熱、格陽等疾病。凡是善於治療此病的人，只順從它的本性。
原文
但使陽和之氣直入坎中，據其窟宅，而招之誘之，則相求同氣，而虛陽無不歸原矣。若太陽一照，則雷電潛藏。
白話
只要使陽和之氣直接進入坎水之中，佔據它的巢穴，並且招引誘導它，那麼同氣相求，虛陽沒有不歸還原位的。如同太陽一出來，雷電就潛藏起來。
原文
所調甘溫能除大熱，如參、地、桂、附之類，正此之謂也。
白話
所謂甘溫能除大熱，例如人參、地黃、肉桂、附子之類，正是這個道理。
原文
若夫昧者，以虛陽而作實熱，不思溫養此火，而但知寒涼可以滅火，安望其尚留生意，而不使之速斃耶！
白話
至於那些糊塗的人，把虛陽當作實熱，不想溫養這個火，而只知道寒涼可以滅火，怎麼能指望他還留存生機，而不讓他快速死亡呢！
原文
倘系客熱邪火，皆凡火耳，固不得不除；而除火何難，是本非正氣火候之謂也。人能明邪正二字，則得治生之旨矣。
白話
如果是客熱邪火，都是凡火罷了，固然不得不去除；而去除火有什麼困難？只是這並非正氣火候的意思。人能夠明白邪正二字，就得到養生治療的宗旨了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。