原文
人之兩腎，左陰右陽，左腎屬水，先天之元精也；右臂屬火，先天之元陽也。一水一火，同稟生初，原無勝負之分。奈人自有知覺以來，恃其少壯，日加斫喪。不知精氣之生息有限，而人之耗損無窮。由是水虧不能配火，而虛火上炎。
白話
人的兩顆腎臟，左邊屬陰右邊屬陽，左腎屬水，是先天的元精；右腎屬火，是先天的元陽。一水一火，同樣稟受於生命之初，本來沒有高下之分。可惜人從有知覺以來，依仗自己年少力壯，天天加以損耗。不知道精氣的生長有限，而人的損耗卻無窮盡。於是水不足不能配合火，導致虛火上升。
十、先天水火論
十、先天水火論
十、先天水火論12 句
原文
其咳嗽喘急，骨蒸勞熱，咽痛煩渴等症見焉。此際宜用甘涼滋陰，補水以配火也。
白話
那些咳嗽氣喘、骨蒸勞熱、咽痛煩渴等症狀就出現了。這時適宜用甘涼的藥物滋養陰液，補水來配合火。
原文
丸藥，水藥，如六味之類，久服多服，或可挽回。
白話
丸藥、水藥，如六味地黃丸之類，長期服用或許可以挽回。
原文
若徒用知柏苦寒以瀉火，此水中之火固不能瀉，而脾胃大傷，減食發泄之症又生矣。斯時脾腎兩虧，縱有良醫，恐難為力。
白話
如果只用知母、黃柏等苦寒藥物來瀉火，水中的火固然無法瀉去，反而會使脾胃受到嚴重損傷，減食腹瀉的症狀又會產生。這時脾腎都已虧虛，縱然有良醫，恐怕也難以施救。
原文
經又曰：」滋陰之藥多濕脾，補脾之藥又燥腎。」古未有脾腎同補妙方，余因經言而悟之。早夜補腎，中時補脾，二方同進。
白話
經書又說：「滋陰的藥物多會助濕傷脾，補脾的藥物又會燥損腎。」古人沒有脾腎同補的好方子，我從經書的話語中有所領悟。清晨和夜間補腎，中午時段補脾，兩方同時服用。
原文
或腎虧之甚，以補腎為主，而補脾之藥，亦不可少。
白話
如果腎虛較為嚴重，以補腎為主，而補脾的藥物，也不能缺少。
原文
或脾虧之甚，以補脾為主，而補腎之藥，亦不可間。
白話
如果脾虛較為嚴重，以補脾為主，而補腎的藥物，也不能間斷。
原文
余於失血門，有滋陰湯、溫脾湯，可參閱而酌用之。
白話
我在失血門中，有滋陰湯、溫脾湯，可以參考並斟酌使用。
原文
及至中年老年，有無病而體弱者，宜補陽以生陰。
白話
到了中年老年，有些人沒有病痛但身體虛弱的，適宜用補陽的方法來生陰。
原文
經言無陽則陰無以生，猶釜底加薪，而飲食易化；遊溢精氣，灌注臟腑，則精神自旺，而年壽自益，如八味丸之類是也。
白話
經書說沒有陽氣則陰液無法生成，就像在鍋底下添加柴火，飲食才容易消化；精氣流行，布散灌注臟腑，精神自然旺盛，壽命自然增加，如八味丸之類就是如此。
原文
但古方只用桂、附各一兩，今當各用三四兩不等，乃為有益。
白話
但古方只用肉桂、附子各一兩，現在應當各用三、四兩不等，才會有益處。
原文
若徒知滋陰，而抑知春夏陽和，草木易榮，秋冬肅殺，花卉善萎也乎！
白話
如果只知道滋陰，難道不知道春夏陽氣溫和，草木容易茂盛；秋冬肅殺，花卉容易枯萎嗎！
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