原文
浮脈主表,腑病所居。有力為風,無力血虛。浮遲表冷,浮數風熱。浮緊風寒,浮緩風濕。
浮脈主要對應體表,是六腑病症所在。脈搏有力代表風邪,無力則代表血虛。浮而遲是體表有寒,浮而數是風熱,浮而緊是風寒,浮而緩是風濕。
原文
六腑屬陽,其應在表。浮而有力,風邪盛也;無力,陰血虧也。浮主表,遲主冷;浮而遲,為表冷也。浮主風,數主熱;浮而數,為風熱也。緊為寒,浮而緊,為風寒也。緩主濕,浮而緩,為風濕也。
六腑屬於陽,其反應在體表。浮而有力,是風邪旺盛;無力,是陰血虧虛。浮脈主表,遲脈主寒;浮而遲,是體表有寒。浮脈主風,數脈主熱;浮而數,是風熱。緊脈主寒,浮而緊,是風寒。緩脈主濕,浮而緩,是風濕。
原文
浮虛傷暑,浮芤失血,浮洪虛火,浮微勞極,浮濡陰虛,浮散虛劇,浮弦痰飲,浮滑痰熱。
浮而虛是傷暑,浮而芤是失血,浮而洪是虛火,浮而微是勞累過度,浮而濡是陰虛,浮而散是虛弱到極點,浮而弦是痰飲,浮而滑是痰熱。
原文
暑傷氣,氣虛則脈虛。芤屬失血,如吐血、下血之類。洪主火,洪而浮,為虛火。微為氣血俱虛,故主勞極。血屬陰,浮而濡為陰虛。虛極,故如散亡。弦為風木之象,浮而弦,乃風痰也。滑主痰,滑而浮為熱痰也。。
暑邪損傷元氣,氣虛則脈象虛弱。芤脈屬於失血,例如吐血、便血之類。洪脈主火,洪而浮,是虛火。微脈是氣血都虛,所以主勞累過度。血屬陰,浮而濡是陰虛。虛弱到極點,所以脈象像散失一樣。弦脈是風木的徵象,浮而弦,是風痰。滑脈主痰,滑而浮是熱痰。
原文
雖曰浮為在表,然亦有風寒外感者,脈見緊數,而略兼乎浮,便是表邪。
雖然說浮脈主病在體表,但也有風寒外感的人,脈象出現緊數,而稍微帶有浮象,這就是表邪。
原文
上文中亦有非是表症,若一概因浮而表之,則大害矣。
上文所說也有不是表證的情況,如果一概因為脈浮就用解表藥,那就會造成大害了。
原文
其有浮大弦硬之極至四倍以上者,《內經》謂之關格,此非有神之謂,乃真陰虛極,而陽亢無根,大凶之兆也,不可不知。
其中有浮大弦硬到極點,超過正常四倍以上的,《內經》稱之為關格,這不是說脈有神氣,而是真陰虛弱到極點,陽氣亢盛而無根,是大凶的預兆,不可以不知道。
沉脈主要對應體內,主寒證和積聚。脈搏有力是痰飲或食積,無力是氣機鬱結。
沉而遲是虛寒,沉而數是潛伏的熱邪,沉而緊是寒冷導致的疼痛,沉而緩是水液積聚。
原文
五臟屬陰,其應在裡。沉者陰象也,積者臟病也,故為寒積。
五臟屬於陰,其反應在體內。沉脈是陰的徵象,積聚是臟腑的病變,所以是寒性積聚。
原文
沉而有力,有形之物凝滯於內;沉而無力,無形之氣鬱結干中。
沉而有力,是有形的物質凝滯在體內;沉而無力,是無形的氣機鬱結在體內。
原文
沉遲皆屬陰,所以虛寒,凡身冷、厥逆、洞泄、精寒等症見焉。沉而數,自熱伏也。緊主諸癰,亦主冷,得之沉分,非冷痛乎!濕脈緩,今沉而緩,當水蓄矣。
沉脈和遲脈都屬陰,所以是虛寒,凡是身體冰冷、四肢厥逆、腹瀉不止、精液寒冷等症狀會出現。沉而數,是熱邪潛伏。緊脈主各種疼痛,也主寒冷,在沉部出現,難道不是寒冷導致的疼痛嗎?濕脈是緩的,現在沉而緩,應當是水液積聚了。
原文
沉牢痼冷,沉實極熱,沉弱陰虧,沉細虛濕,沉弦飲痛,沉滑食滯,沉伏吐利,陰毒積聚。
沉而牢是頑固的寒冷,沉而實是極度的熱,沉而弱是陰液虧損,沉而細是虛弱挾濕,沉而弦是飲邪導致的疼痛,沉而滑是飲食停滯,沉而伏是上吐下瀉,或是陰毒積聚。
原文
寒脈牢固。實脈三部皆強,故為極熱。沉弱無力,陰虧也。細為不足,亦主濕浸。弦主飲,亦主諸痛。滑雖主痰,若在脾部沉分,為食滯也。寸伏則吐,尺伏則利。在陰症傷寒則為陰毒積聚。。沉脈屬裡,然必察其有力無力,以辨虛實。沉而實者,多氣停積滯,宜消宜攻。
寒證的脈象是牢固的。實脈是寸關尺三部都強而有力,所以是極熱。沉弱無力,是陰液虧損。細脈是氣血不足,也主濕邪侵襲。弦脈主飲邪,也主各種疼痛。滑脈雖然主痰,但如果出現在脾部的沉位,是飲食停滯。寸脈伏則會嘔吐,尺脈伏則會腹瀉。在陰證傷寒中則是陰毒積聚。沉脈屬於裡證,但一定要觀察它有力還是無力,來分辨虛實。沉而實的,多是氣機停滯或積聚,應該用消導或攻下的方法。
原文
沉而虛者,因陽不達,因氣不舒,陽虛氣陷者,宜溫宜補。
沉而虛的,是因為陽氣不能通達,氣機不能舒暢,屬於陽虛氣陷的,應該用溫補的方法。
原文
其有寒邪外感,陽為陰蔽,脈見沉緊而數,骯髒頭痛身熱等症者,正屬外邪,亦不可表;以沉為里,或用溫散可也。
如果有寒邪外感,陽氣被陰邪遮蔽,脈象出現沉緊而數,並有頭痛、發熱等症狀的,這正是外邪所致,也不可以用發汗解表的方法;因為脈沉是病在裡,或許可以用溫散的方法。
原文
(遲脈兼症以下新補)遲脈主臟,陰盛陽虧。沉遲裡虛,浮遲表寒。氣寒不行,血寒凝滯。遲兼滑大,風痰頑痹。遲而細小,泄痛拘攣。遲脈主臟,有陰而少陽也。遲見於表裡,可見內外虛寒。
(遲脈兼見的症狀,以下為新增補充)遲脈主臟腑病變,是陰氣盛而陽氣虧虛。沉而遲是裡虛,浮而遲是表寒。氣受寒則運行不暢,血受寒則凝結滯澀。遲脈兼見滑大,是風痰導致的頑固痺證。遲而細小,是腹瀉、疼痛、拘急攣縮。遲脈主臟病,是有陰而缺少陽氣。遲脈出現在表或裡,可見是內外都虛寒。
原文
陽分遲,則氣滯則痛;陰分(統論遲脈治法)遲,則血凝而閉。滑大而遲,風痰流於身體。遲而細小,虛寒見於泄瀉。。
在陽分出現遲脈,是氣滯導致疼痛;在陰分出現遲脈,是血凝而閉阻。滑大而遲,是風痰流竄於身體各處。遲而細小,是虛寒表現在腹泄。
原文
脈來遲慢者,總由元氣不充,只可補養,不可妄旋攻擊。
脈搏來得遲緩的,總是由於元氣不充足,只可以用補養的方法,不可以胡亂使用攻伐的藥物。
原文
(數脈兼症)數脈屬腑,或吐或狂。緊數外感,細數內傷,弦數瘧疾,空數虛瘡,滑數多熱,澀數多寒,動數胎孕,浮數胃亡。
(數脈兼見的症狀)數脈屬於腑病,可能導致嘔吐或發狂。緊數是外感,細數是內傷,弦數是瘧疾,空數是虛性的瘡瘍,滑數是多熱,澀數是多寒,動數是胎孕,浮數是胃氣將絕。
原文
六腑屬陽,數亦屬陽。數而有力,陽氣亢逆主吐;熱邪傅里主狂。緊屬寒,數屬熱;外感者憎寒壯熱。陰虛內熱,火不歸元,脈自細數。
六腑屬陽,數脈也屬陽。數而有力,是陽氣亢盛上逆,主嘔吐;熱邪傳入體內,主發狂。緊脈屬寒,數脈屬熱;外感的人會怕冷發高燒。陰虛導致內熱,虛火不能歸於本位,脈象自然會細數。
原文
瘧脈多弦,弦數多熱;脈數無熱而反惡寒,必發癰也。脈數而滑,屬實熱;脈數而澀,屬虛寒。胎孕脈,數而活動,多在兩寸。
瘧疾的脈象多見弦脈,弦而數的多是熱證;脈數卻沒有發熱,反而怕冷,必定會發生癰瘍。脈數而滑,屬於實熱;脈數而澀,屬於虛寒。懷孕的脈象,數而帶有活動感,多在兩寸部出現。
原文
胃(統論數脈原有虛實)脈和緩,若數而浮,胃氣絕矣。。數脈有陰有陽,何人皆以數為熱?
胃脈本來是和緩的,如果數而浮,是胃氣將要絕了。數脈有屬陰也有屬陽的,為什麼人人都認為數脈就是熱證?
原文
及詳考《內經》則曰:諸急者多寒,緩者多熱,滑者陽氣盛,微有熱;曰:粗大者陰不足,陽有餘,為熱中也;曰:緩而滑者曰熱。並未有以數言熱者。
等到詳細考證《內經》,它說:各種急脈多主寒,緩脈多主熱,滑脈是陽氣盛,稍微有點熱;又說:脈象粗大是陰不足,陽有餘,是熱邪內侵;又說:緩而滑的叫做熱。並沒有用數脈來論述熱證的。
原文
而遲冷、數熱之說,始自《內經》;若遵此說,不分虛實,而概用寒涼,其害多矣。
而遲脈主寒、數脈主熱的說法,是從《內經》開始的;如果遵循這種說法,不分虛實,一概使用寒涼藥物,它的危害就很多了。
原文
蓋人之內熱實火,脈反不數,而惟洪滑有力,如經文所言者是也。凡於數脈,止在有力無力分寒熱也。
因為人體內有實熱實火,脈象反而不數,只有洪滑有力,就像經文所說的那樣。凡是對於數脈,只在於有力還是無力來區分寒熱。
原文
數而洪滑有力者,當以熱治;數而空虛細微者,或補陰、或兼補陽。此際顧本之不暇,何得復用苦寒以傷脾胃!
數而洪滑有力的,應當用清熱的方法治療;數而空虛細微的,或者補陰,或者兼顧補陽。這個時候照顧根本都來不及,怎麼還能再用苦寒的藥物來損傷脾胃呢!
原文
滑司痰飲,右關主食。尺為蓄血,寸必吐逆。滑數滑大,上下皆熱。婦人滑數,經斷有孕。平人滑緩,氣血充足。若滑而弦,虛損瀉痢。
滑脈主管痰飲,右關部滑主飲食積滯。尺部滑是體內有瘀血,寸部滑必定會嘔吐氣逆。滑數或滑大,是上下都有熱。婦人脈滑數而月經停止,是有孕。健康的人脈滑而和緩,是氣血充足。如果滑而弦,是虛損或泄瀉痢疾。
原文
滑為痰飲。右關沉滑,知有停食。兩尺見之,必有蓄血。兩寸見之,吐逆難免。
滑脈主痰飲。右關部沉滑,知道有飲食停滯。兩尺部出現滑脈,必定有瘀血。兩寸部出現滑脈,嘔吐氣逆難以避免。
原文
若滑而大,滑而數,上熱見於心肺、頭目、咽喉之間;下熱見於膀胱、小腸、大腸之間。婦人脈滑數而經斷者為有孕。若平人脈滑而和緩,為氣血充實之佳兆。
如果滑而大,滑而數,上部的熱會表現在心肺、頭目、咽喉之間;下部的熱會表現在膀胱、小腸、大腸之間。婦人脈滑數而月經停止的,是有孕。如果健康的人脈滑而和緩,是氣血充實的好徵兆。
原文
至於滑而浮弦,屬陰血虧損;而瀉痢亦多弦滑之脈,此脾胃受傷也,不得通以火論。
至於滑而浮弦,屬於陰血虧損;而泄瀉痢疾也多見弦滑的脈象,這是脾胃受傷,不能一概當作火證來論治。
原文
澀為陰脈,氣血兩虧。左寸脈澀,心虛而痛。右寸復然,自汗可商。關澀脾敗,反胃結腸。兩尺見之,精血大傷。
澀脈是陰脈,主氣血兩虛。左寸部脈澀,是心虛導致的疼痛。右寸部也這樣,可能是自汗。關部澀是脾胃衰敗,導致反胃或大便結燥。兩尺部出現澀脈,是精血嚴重損傷。
原文
氣血兩虛,故脈來艱澀。左寸見澀,心虛而痛,必對胸口。右寸復澀,則為自汗。蓋汗乃心之液,而肺主皮毛也。
氣血兩虛,所以脈搏往來艱難滯澀。左寸部出現澀脈,是心虛導致的疼痛,必定對應胸口部位。右寸部也出現澀脈,就是自汗。因為汗是心之液,而肺主管皮毛。
原文
右關見澀,脾虛濕勝,而血液枯竭,所以上為反胃,下為結腸。兩尺脈澀,精血傷矣。。
右關部出現澀脈,是脾虛濕氣過盛,導致血液枯竭,所以在上表現為反胃,在下表現為大便結燥。兩尺部脈澀,是精血損傷了。
原文
凡脈見澀滯,多是七情所傷,血無以養,氣無以充,上下內外,皆隨所在而見不足之症。
凡是脈象出現澀滯,多半是七情內傷所致,導致血液無法濡養,氣無法充盛,身體上下內外,都會隨著病位所在而出現不足的症狀。
各家都說是氣多血少,難道脈象不利的情況下,還有氣多的嗎?
原文
弦為木旺,脾傷泄瀉。肺弦而浮,支飲外溢。弦而沉下,懸飲內痛。
弦脈是肝木旺盛,會導致脾臟受傷而泄瀉。肺脈弦而浮,是支飲泛溢到體表。弦而沉在下部,是懸飲導致體內疼痛。
原文
弦數多熱,弦遲虛寒,弦大主弱,弦細拘急。寸弦頭病,尺弦腹疼;肝弦癥瘕。瘧脈定弦。
弦數多主熱證,弦遲主虛寒,弦大主虛弱,弦細主拘攣緊急。寸部弦主頭部疾病,尺部弦主腹部疼痛;肝脈弦主癥瘕積聚。瘧疾的脈象必定是弦脈。
原文
木旺者脈必弦。木旺傷土,土虛不能制濕,或痰欲,或泄瀉之症生焉。此際宜平肝以補土,惟肉桂為妙。支飲者咳逆外腫,以土虛不能保肺也。
肝木旺盛的人脈象必定是弦脈。木旺會損傷脾土,脾土虛弱不能控制水濕,就會產生痰飲或泄瀉等症狀。這時應該平抑肝氣來補益脾土,只有肉桂效果最好。支飲的病人會咳嗽氣逆、身體浮腫,這是因為脾土虛弱不能保護肺臟。
原文
懸飲者水留脅下,咳唾引痛,以土虛不能燥濕也。數熱遲寒,內外皆然。
懸飲的病人水液停留在脅肋之下,咳嗽吐痰時會牽引疼痛,這是因為脾土虛弱不能乾燥濕氣。數脈主熱、遲脈主寒,無論在內在外都是如此。
原文
弦大者脾虧少食,所以主虛;弦細者陽虧無氣,所以拘急。寸主上焦,故頭痛;尺主下焦,故腹痛。肝氣鬱結,而血癥、食癥、氣瘕難免。至於瘧疾之脈,本自弦也。。弦從木化,氣通乎肝。
弦而大是脾虛食少,所以主虛證;弦而細是陽氣虧虛沒有氣力,所以主拘攣急迫。寸部主上焦,所以會頭痛;尺部主下焦,所以會腹痛。肝氣鬱結,那麼血癥、食癥、氣瘕等病就難以避免了。至於瘧疾的脈象,本來就是弦脈。弦脈是從木氣變化而來,其氣與肝相通。
原文
人有和緩之胃脈,則五臟俱安;肝邪所侵,則五臟俱病,何也?
人有和緩的胃脈,那麼五臟都會安和;如果被肝邪侵犯,那麼五臟都會生病,這是為什麼呢?
原文
蓋木之滋生在水,培養在土;若木氣過強,則水因食耗,土為克傷。水耗則腎虧,土傷則胃損。
因為樹木的滋生依靠水,培養依靠土;如果木氣過於強盛,那麼水會因為被消耗而減少,土會被克伐損傷。水消耗則腎虧虛,土損傷則胃受損。
原文
腎為精血之本,胃為水穀之本,根本受傷,生氣敗矣,所以木不宜強也。
腎是精血的根本,胃是飲食水穀的根本,根本受傷,生機就敗壞了,所以肝木之氣不宜過於強盛。
原文
矧人無胃氣曰死;若肝邪與胃氣不和,宜緩者與弦強相反,此脈總非佳兆。
何況人沒有胃氣就叫做死;如果肝邪與胃氣不和,應當和緩的脈象卻與弦強相反,這種脈象總歸不是好徵兆。
原文
洪脈似實,重按則無。陽盛陰虛,相火燔灼。浮洪表熱,沉洪裡熱。煩渴狂躁,咽乾便結。關洪胃虛,尺洪腎竭。心洪火炎,肺洪燥咳。升陽散火,滋陰亦合。若作實治,病源未得。
洪脈看似實脈,但重按就沒有了。這是陽氣過盛陰液虧虛,相火熾烈燃燒。浮洪是體表有熱,沉洪是體內有熱。會出現心煩口渴、狂躁不安、咽喉乾燥、大便祕結。關部洪是胃虛,尺部洪是腎陰枯竭。心脈洪是心火上炎,肺脈洪是燥熱咳嗽。治療應當升發陽氣、疏散火邪,同時也適合滋養陰液。如果當作實證來治療,就沒有抓住病根。
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