原文
昔範文正有云：「不為良相，願為良醫。」誠以良相輔翼聖君，燮變理陰陽，俾群生咸安化宇；良醫挽回造化，拯救困危，俾個疾悉登壽域。其權異，其濟世安民之心則一也。
白話
從前範文正公曾說：「如果不能成為好的宰相，就願意成為好的醫生。」這是因為好的宰相輔佐聖明的君主，調和陰陽，使天下百姓都能安寧於太平盛世；好的醫生挽回造化，拯救困苦危急的病人，使每個疾病都能康復並達到長壽的境界。兩者的職權雖然不同，但救濟世人、安定百姓的心意卻是一樣的。
自序
自序
自序14 句
原文
自軒岐而下，《靈樞》《素問》之書，傳於奕世，後醫如仲景、河間、東垣、丹溪輩，皆能深究其理，出所心得，成一家言。凡外感內傷，業醫者循而用之，每著功效。
白話
自從軒轅與岐伯之後，《靈樞》和《素問》的書籍，代代相傳，後世的醫家如張仲景、劉河間、李東垣、朱丹溪等人，都能深入研究其中的道理，發表自己的心得，創立一家之言。凡是外感內傷的疾病，從事醫療的人遵循並運用這些理論，往往能收到顯著的功效。
原文
然其得力處固多，而各持己見偏誤者，亦間有之。
白話
然而他們運用得當的地方固然很多，但各自固執己見、有所偏頗錯誤的，也間或存在。
原文
越人張景岳起而辨論，有以見此道中純粹以精者之難其人也。（綱）何人斯，敢著言立說以誤人哉？然有不容已於心者。
白話
會稽人張景岳起來辯論，由此可見在這個學問中要做到精純完美是多么困難。我（綱）是什么人，竟敢寫書立說來誤導他人呢？然而這是心中無法抑制的念頭。
原文
憶自少治舉子業，即好讀醫書，朝夕研求，意欲於世稍效一得於病患者。
白話
回想從年少時應考科舉之業，就喜歡研讀醫書，早晚鑽研探求，心中想著能在世上為病患稍盡一份心力。
原文
又思古人座右語：「綿世澤莫如為善，振家聲還是讀書。」余家世處湘邑，不失敦篤，而吾父孤立，昆季多人，佐家政以司課讀者，綱居長，厥任尤重。
白話
又想到古人的座右銘：「延續家族福澤莫過於行善，振奮家族名聲還是讀書。」我家世代居住在湘邑，不失敦厚踏實的風氣，而我的父親孤身一人，兄弟眾多，協助家務並督促弟妹讀書的人中，我是長子，責任尤其重大。
原文
因督率群弟，奮志芸窗，不數年而皆入庠序。己卯科，四弟國俊得膺多薦。已醜科，幸捷南宮，叨館選。荷蒙皇上特恩，敕封三代。父母均享壽八旬余。生逢覃恩，邀錫封者十餘年。
白話
因此督促率領弟妹們，在書窗下奮發立志，沒過幾年都考入了學校。己卯科那年，四弟國俊得到多次推薦。己醜科那年，我幸運地在禮部考試中中式，叨受選入翰林院。承蒙皇上特別恩典，敕令封贈三代。父母都享壽八十多歲。生逢皇恩浩蕩，被賜封已十多年。
原文
乙巳歲，復晉贈為承德郎，而（綱）亦與焉。
白話
乙巳年，又晉升封贈為承德郎，而我也參與其中。
原文
一門之內，恩榮四代，愧元以報，惟午夜抱慚而已。
白話
一家之內，恩寵榮耀惠及四代，慚愧無以為報，只有半夜抱著愧疚罷了。
原文
（綱）今者七旬有餘，優遊杖履，披覽醫書，隨境施方，其治痼疾以登壽域者，難以數記。
白話
我如今七十多歲，悠閒自得地拄杖漫遊，翻閱醫書，隨緣施藥治病，其中治愈頑疾使之達到長壽境界的人，難以計數。
原文
恐後失傳，將平日所考脈法治法，得諸心而皮之手者，會約為一集。質諸高明，僉云明析簡確。
白話
擔心日後失傳，將平日所考究的脈法與治法，心中有所得而手中有所驗的，匯總約為一冊。請教高明之人，都說明白清晰、簡潔確切。
原文
在深於醫者，不得視為陳言；即初學者，開卷亦可朗然。其於醫道，不無小補。綱是以付之梓，不數月而告成。
白話
對於深通醫術的人，不能把它當作陳舊言論；即便是初學的人，打開書卷也能一目了然。這對於醫道，不無小補。因此我將它交付刻印，不到幾個月便完成了。
原文
縉紳先生，俯賜弁言，褒榮華衰。倘摘其瑕而明教之，是尤（綱）之所厚望也夫！
白話
希望各位賢達先生俯身賜予序言，褒揚宣揚光大。即使指出其中的不足而明白教導，這更是我所深切期盼的啊！
原文
時乾隆五十四年己酉歲孟冬月，敕封承德郎翰林院檢討加三級楚南上湘羅國綱振占氏自序
白話
時間是乾隆五十四年己酉年十月，敕封承德郎翰林院檢討加三級的楚南上湘羅國綱振占氏自序。
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