原文
（附破傷風漏風）天地間惟風無所不入。一罅不塞。來不可御。人之一身。縝密者少。疏漏者多。風乘之也。輕則為感。重則為傷。又重則為中。古人謂避風如避寇。蓋欲窒源以防患。中風之證。卒然暈倒。昏不知人。或痰涎壅盛。咽喉作聲或口眼喎斜。手足癱緩。或半身不遂。或舌強不語。風邪既盛。氣必上逆。痰隨氣上。停留壅塞。昏亂暈倒。皆痰為之也。五臟雖皆有風。而犯肝經為多。蓋肝主筋屬木風易入之。各從其類。肝受風則筋緩不榮。或緩或急。
（附破傷風、漏風）天地之間只有風無所不入。一道裂縫不堵塞，就阻擋不了它的來襲。人的身體很少縝密周全，多有疏漏之處，風便趁虛而入。輕則感受風邪，重則被風所傷，再重則中風。古人說躲避風就像躲避盜賊一樣，是想要從源頭杜絕防止禍患。中風的證候，突然暈倒，昏迷不省人事，有的痰涎壅盛，咽喉發出聲響，有的口眼歪斜，手腳癱瘓無力，有的半身不遂，有的舌頭僵硬說不出話。風邪既然強盛，氣必然向上逆行，痰隨氣上升，停留堵塞，昏亂暈倒，都是痰造成的。五臟雖然都會有風，但侵犯肝經最多，因為肝主筋屬木，風容易侵入，各隨其類。肝受到風就會筋脈弛緩不能滋養，時而弛緩時而緊急。
原文
所以有喎斜、癱緩、不遂、舌強、語澀等證。治之之法調氣為先經云。
所以會有口眼歪斜、癱瘓無力、不能活動、舌頭僵硬、說話澀滯等症狀。治療的方法以調理氣機為首要原則，經書中說：
原文
善治風者以氣理風氣順則痰消徐理其風庶可收效。先用麻油調蘇合香丸。或用薑汁。或用白湯調。如口噤抉開灌之。稍蘇。則進八味順氣散。
善於治療風病的人用氣來調理，氣順暢了痰就會消散，慢慢調理風邪才能收到效果。先用麻油調和蘇合香丸服用，或者用薑汁，或者用白開水調和。如果牙關緊閉就撬開灌服，稍微甦醒後就服用八味順氣散。
原文
諸中或未蘇或已蘇。或初病或久病。忽吐出紫紅色者死昏沉不省人事。口噤不可進藥。急以生半夏為末。吹入鼻中。或用細辛皂角為末。吹入喉。噴嚏則蘇。此可以驗其受病深淺。則知其可治不可治。若稍得蘇省者。八味順氣散便服治風藥。然未遽絕治氣藥。小續命湯煎熟去滓。調蘇合香丸一粒。或五積散加麝香少許。或星香散。或醒風湯加木香一錢。如服前藥不效。其人頑涎愈盛。或前證不解。或增困重。宜星附湯。或三生飲加全蠍三個。間磨沉香湯下養正丹肥人多有中病。以其氣盛於外而歉於內也。肺為氣出入之道。人肥者。氣必急。氣急必肺邪盛。肺金剋木。膽為肝之腑。故痰涎壅盛。所以治之必先理氣為急。中後氣未盡順。痰未盡除。調理之劑。惟當以藿香正氣散。星香散煎服。此藥非特可治中風之證。治中氣中惡霍亂尤宜。尋常上嘔下疼多痰者。亦可用之。
各種中風的情況，無論是未甦醒、已甦醒、初發或久病，忽然吐出紫紅色東西的多屬死證。昏迷不省人事，牙關緊閉不能灌服藥物的，急用生半夏研成粉末，吹入鼻腔，或者用細辛、皂角研成粉末，吹入喉嚨，打出噴嚏就會甦醒。這可以用來檢驗受病的深淺，從而判斷可治不可治。如果稍微甦醒過來的就服用八味順氣散，服用治風的藥物，但不能立刻停止治氣的藥物。小續命湯煎好後去掉渣滓，調入蘇合香丸一粒。或者五積散加少許麝香，或者星香散，或者醒風湯加木香一錢。如果服用前面的藥物沒有效果，病人頑固的痰涎越來越嚴重，或者前面的症狀不緩解，或者更加困重，適宜用星附湯。或者三生飲加三個全蠍，間隔用沉香湯送服養正丹。肥胖的人多半有中風，是因為氣旺盛於外而不足於內。肺是氣出入的通道，肥胖的人氣必然急促，氣急必然導致肺邪旺盛，肺金剋木，膽是肝的腑，所以痰涎壅盛。因此治療必須先理氣為急。中風之後氣還沒有完全順暢，痰還沒有完全消除，調理的藥劑，只應當用藿香正氣散、星香散煎服。這些藥不僅可以治療中風的證候，治療中氣、中惡、霍亂尤其適宜。平常嘔吐腹痛多痰的，也可以使用。
原文
若中後體虛有痰。不可峻補。熱燥者。宜四君子湯和星香飲或六君子湯和之。中而口眼喎斜者。先燒皂角煙燻之。以逐去外邪。次燒乳香薰之。以順其血脈。若前證多怒。宜小續命湯加羚羊角。熱而渴者。小續命湯去附子加秦艽半錢。恍惚錯語者。加茯神遠志各半錢。不得睡者。加炒酸棗仁半錢。不能言者。加竹瀝一蜆殼許。人虛無力者。去麻黃加茯苓如其數。
如果中風後身體虛弱有痰，不可猛補。有熱燥的適宜用四君子湯合星香飲，或者六君子湯合用它。中風而口眼歪斜的，先燒皂角用煙燻，用來驅逐外邪。然後燒乳香燻，用來順暢血脈。如果前面的症狀容易發怒，適宜用小續命湯加羚羊角。有熱而口渴的，小續命湯去掉附子加秦艽半錢。精神恍惚說錯話的，加茯神、遠志各半錢。睡不著的，加炒酸棗仁半錢。不能說話的，加竹瀝一蜆殼那麼多。身體虛弱無力的，去掉麻黃加茯苓，用同樣的數量。
原文
若人自蘇者。能言能食。惟身體不遂。急則攣蜷。緩則耽曳。經年累月。難以起止。加減地仙丹常服。若中飲食。坐臥如常。但失音不語。俗呼為啞風小續命湯。去附子加石菖蒲一錢。
如果病人自己甦醒的，能說話能吃東西，只有身體不能活動，急性期就攣縮，慢性期就拖曳，經年累月難以起身行走。長期服用加減地仙丹。如果中風後飲食正常，坐臥如常，只是失音不能說話，俗稱為啞風，用小續命湯，去掉附子加石菖蒲一錢。
原文
筋骨疼者。俗呼為痛風。或痛而遊走無定。俗呼為走注風。並宜烏藥順氣散。利煎復元通氣散。咽地仙丹。
筋骨疼痛的，俗稱為痛風。有的疼痛遊走不定，俗稱為走注風。都用烏藥順氣散，煎服復元通氣散，吞服地仙丹。
原文
或青龍丸。未效。用大防風湯。或五積散調乳香末。脛細而膝腫者。俗呼為鶴膝風。宜地仙丹。
或者用青龍丸。如果沒有效果，用大防風湯。或者五積散調乳香末服用。小腿細而膝蓋腫大的，俗稱為鶴膝風，適宜用地仙丹。
原文
感冒後四逆。手足不遂。牙關緊急。與霍亂後四逆。手足搐捻。欲成風者。草果飲和星香散。各半帖煎服。有無故口眼喎斜。投以中風藥劑不效。蓋緣骨虛中受風所致。當於此求之。不可例作尋常中風治之川烏一味。決不可少。宜炮熟用。
感冒後出現四肢冰冷，手足不能活動，牙關緊急，與霍亂後出現四肢冰冷，手足抽搐，想要成風的，用草果飲合星香散，各半帖煎服。有的無緣無故口眼歪斜，用中風的藥物治療沒有效果，大概是因為骨骼空虛中了風所導致，應當從這裡尋求原因，不能按照平常的中風來治療。川烏這一味藥，絕對不可少，適宜炮製成熟後使用。
原文
遍身骨節疼痛。晝靜夜劇。如虎之齧。名曰白虎歷節風。並宜加減地仙丹或青龍丸乳香丸等。
遍身骨節疼痛，白天安靜夜間加劇，像老虎咬一樣，名叫白虎歷節風。都用加減地仙丹，或者青龍丸、乳香丸等。
原文
有於窗牖間梳洗。卒然如中。呼為檐風。五積散加防風一錢。有痛風而痛有常處。其痛處赤腫灼熱。或渾身壯熱。此欲成風毒。宜敗毒散。
有的在窗戶間梳洗，突然像中了風一樣，叫做檐風，用五積散加防風一錢。有的痛風疼痛有固定的地方，疼痛的地方紅腫灼熱，有的全身高熱，這是要變成風毒，適宜用敗毒散。
原文
兩頰赤腫。其狀如痱。名頭面風。酒調消風散食後服。仍以生杏仁去殼頻揩之。諸般頭風。見在諸痛門頭痛證。病有終身不愈者。其在腰或屈而不能伸。或伸不能屈者。在手足亦然。以風傷肝。肝主筋。筋為之也。治法活血為先。多服四物湯吞活絡丹。
兩頰紅腫，形狀像痱子，名叫頭面風。用酒調和消風散飯後服用，仍然用生杏仁去殼頻繁擦拭。各類頭風，見於諸痛門的頭痛證。有的病終身不能痊愈，表現在腰部或者屈而不能伸，或者伸而不能屈，在手腳也是這樣。因為風傷肝，肝主筋，筋就是這樣。治療方法以活血為先，多服用四物湯送服活絡丹。
原文
治風之法初得之即當順氣。及其久也。即當活血。此萬古不易之理。久患風疾。四物湯吞活絡丹愈者。正是此議。若先不順氣。遽用烏附。又不活血。徒用防風天麻羌活輩。吾未見能治也。
治療風病的方法，初得就應當順氣，等到久了就應當活血。這是萬古不變的道理。長期患有風病的，用四物湯送服活絡丹而痊愈的，正是這個道理。如果先不順氣就用烏頭、附子，又不活血，只用防風、天麻、羌活之類，我沒見過能治好的。
原文
風有偏枯。風痱、風懿、風痹。此皆言其至重也。外有證狀不同。其名亦眾。非旦暮可愈。非口耳可受不復繁引。
風有偏枯、風痱、風懿、風痹。這些都是說病情非常嚴重。其他的證狀不同，名稱也很多，不是短期能痊愈的，不是口耳相傳就能領會的，不再詳細列舉。
原文
若中人髮直、吐清沫、搖頭、上攛、面赤如妝汗綴如珠。或頭面赤黑。眼閉口開。手撒遺尿。聲如鼾睡。皆不可治。所謂風中脈則口眼喎斜。中腑則支體廢。中臟則性命危不特中風。他中亦然。
如果中風的人頭髮直豎、吐清稀口水、搖頭、往上衝、面紅像化了妝、汗珠連綴如珍珠。或者頭面紅黑，眼睛閉著嘴巴張開，手鬆開遺尿，聲音像打鼾睡著。這些都不可救治。所說的風中於脈就口眼歪斜，中於腑就肢體廢用，中於臟就性命危險。不僅是中風，其他的中邪也是這樣。
原文
其有害大風者。古謂之癩風。欲呼為麻風。病之至惡無出於此。得此病而眉發髭髯先落。猶風撼木而葉先落也。間有食蛇服大風油而愈者亦幸耳。
其中有大風的危害，古人叫做癩風，現在叫做麻風，病中最惡劣的沒有超過這個的。得了這個病眉毛頭髮鬍鬚先脫落，就像風搖動樹葉而葉子先落下。間或有吃蛇、服用大風油而痊愈的，也是僥倖罷了。
原文
破傷風者。因皮肉曾有破傷處。風從瘡口入。其證項強牙關緊。狀如發痓。不似中風。又似產後角弓反張用蘇合香丸。進防風散。玉真丸。
破傷風，是因為皮肉曾經有破傷的地方，風從瘡口進入。它的證候是頸項強直牙關緊閉，症狀像發痙，不像中風，又像產後的角弓反張。用蘇合香丸，服用防風散、玉真丸。
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