原文
飲凡有六。懸溢交痰留伏。痰飲。特六飲之一耳。人病此而止曰痰飲者。蓋停既久。未有不為痰。多因氣道閉塞。津液不通。譬如溝渠壅遏。積淹停滯。則倒流逆上。瘀濁臭穢。無所不有。若不疏決溝渠。而欲澄治已壅之水。而使之清。無是理也。
飲病共有六種：懸飲、溢飲、支飲、痰飲、留飲、伏飲。痰飲只是六飲之一。人們患此病卻只稱為痰飲，是因為水飲停留時間久了，沒有不變成痰的。大多是由於氣道閉塞，津液不通。就好比溝渠堵塞，積水停滯，就會倒流逆上，瘀濁臭穢，無所不有。如果不疏通溝渠，卻想要澄清已經堵塞的水，使之清澈，沒有這樣的道理。
原文
凡為喘、為咳、為嘔、為泄、為眩、為暈、心嘈、怔忡、驚悸、為寒熱、痛腫、為痞膈、為壅閉。或胸脅間轆轆有聲。或背心一片常如水冷。皆飲食所致。此即如水之壅。有瘀濁臭穢。故善治痰者。不治痰而治氣。氣順則一身之津液。亦隨氣而順矣。並宜蘇子降氣湯。導痰湯各半帖。和煎。或小半夏茯苓湯。加枳實木香各半錢。吞五套丸。或以五套丸料。依分兩作飲子煎服。尤好。平居皆無他事。只有痰數口。或清或堅。宜二陳湯小半夏茯苓湯。痰多。間進青州白丸子。和來復丹服。來白丸如和以八神來復丹。即名青神丸。此非特治痰飲。尤甚療喘、嗽、嘔、吐逆、翻胃。若服藥未效者。二生湯。加木香半錢。若頑涎隨氣逆上。不為藥解。當自下部利之宜五膈寬中散。加半夏半錢。吞破飲丸。仍佐以半硫丸。恐大便復秘。飲利不盡。半硫丸當常服。若大便先不因藥自利。及老人虛人。當利其小便。宜小半夏茯苓湯。改用赤苓而倍之。或導痰湯。加豬苓半錢。
凡是出現氣喘、咳嗽、嘔吐、泄瀉、目眩、頭暈、胃中嘈雜、怔忡、驚悸、寒熱、痛腫、痞塞、脹滿閉塞；或者胸脅間有水聲轆轆；或者背部有一片常感覺像冷水浸著；這些都是因為飲食不當所致。這就像水堵塞了一樣，有瘀濁臭穢的東西。所以善於治療痰飲的人，不直接治痰而治氣，氣順則全身的津液也會隨著氣而順暢。適宜用蘇子降氣湯、導痰湯各半帖，一起煎服。或者用小半夏茯苓湯，加枳實、木香各半錢，吞服五套丸。或者用五套丸的藥料，按照劑量做成湯劑煎服，更好。平時沒有其他症狀，只有幾口痰，或清稀或稠硬，宜用二陳湯、小半夏茯苓湯。如果痰多，可間隔服用青州白丸子，與來復丹一起服用。來白丸如果與八神來復丹同用，則名叫青神丸。這些不僅治療痰飲，更擅長治療氣喘、咳嗽、嘔吐、呃逆、反胃。如果服藥無效，用二生湯加木香半錢。如果頑涎隨氣逆上衝，不被藥物化解，應當從下部通利，宜用五膈寬中散加半夏半錢，吞服破飲丸，並輔以半硫丸。恐怕大便再次秘結，飲邪通利不盡，半硫丸應當常服。如果大便本來不因服藥而自行腹瀉，以及老年人、虛弱人，應當通利小便，宜用小半夏茯苓湯，改用赤茯苓並加倍劑量，或者用導痰湯加豬苓半錢。
原文
痰飲暈眩。及成飲厥者。宜別加木香二生湯吞青州白丸子和靈砂丹名青令丹或吞養正丹半硫丸痰飲流入四肢。令人肩背痠疼。兩手軟痹。醫誤以為風。則非其治。宜導痰湯。加木香薑黃各半錢。
痰飲導致頭暈目眩，以及形成飲厥的，應當另外加木香二生湯，吞服青州白丸子和靈砂丹，名叫青令丹，或吞服養正丹、半硫丸。痰飲流入四肢，使人肩背酸痛，兩手麻痹無力。醫生誤認為是風病，則不是正確的治法。應當用導痰湯，加木香、薑黃各半錢。
原文
病痰飲而變生諸證。不當為諸證牽掣。妄言作名。且以治飲為先。飲消則諸證自愈。有卒然昏悶。口眼喎斜。似中而實非中。四肢戰曳。身如浮雲。似虛而實非虛。皆痰飲所為也。又有腎虛寒。不能攝水。致邪水溢上。故作痰飲。宜八味丸。
因痰飲病而變生各種症狀，不應當被這些症狀牽制，胡亂命名。應當以治療痰飲為先，痰飲消除則諸症自愈。有突然昏悶，口眼歪斜，看似中風而實非中風；四肢顫抖，身如浮雲，看似虛弱而實非虛弱；都是痰飲所致。又有腎虛寒，不能攝水，導致邪水泛濫上溢，因而形成痰飲，宜用八味丸。
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