原文
喘氣之病。哮吼如水雞之聲。牽引胸背。氣不得息。坐臥不安。此謂嗽而氣喘。或宿有此根。如遇寒暄則發。一時暴感。並於前嗽藥中。加桑白皮。則續加仍吞養正丹。間進青金丹。風寒喘嗽。宜九寶湯。若干喘不嗽。不分久遠近發。宜蘇子降氣湯。或神秘湯。吞養正丹。重則四磨飲。或六磨飲。吞靈砂丹。或應夢觀音散。吞養正丹。尤宜。
喘氣的病症，哮吼像水雞的聲音，牽引胸背，氣不得呼吸，坐臥不安。這稱為咳嗽而氣喘。或者平素有此病根，遇到寒暖變化則發作。一時突然感受，在之前的咳嗽藥中，加入桑白皮。然後續加仍吞服養正丹。間或服用青金丹。風寒喘嗽，適宜用九寶湯。若干喘不咳嗽，不分久遠近發作，適宜用蘇子降氣湯，或神秘湯，吞服養正丹。嚴重則用四磨飲，或六磨飲，吞服靈砂丹，或應夢觀音散，吞服養正丹。尤其適宜。
原文
喘而服藥不效者。利導之。宜神保丸。大便已溏者。不可用。
喘而服藥沒有效果的，用利導的方法。適宜用神保丸。大便已經溏薄的，不可使用。
原文
不嗽而氣自急。有二證。須用分別。有外邪迫肺。而氣急者。病初得。氣不急。必兼外證。此謂之喘。若用耗氣除邪之藥。則元氣愈脫。而氣愈上奔矣。宜於虛損門氣急痰證求之。氣急。而膈間更有刺痛處。宜分氣飲。治嗽與喘。用五味為多。但五味有南有北。生津止渴。潤肺益腎。治勞嗽者。宜用北五味若風邪在肺。宜用南五味。不若二者兼用。
不咳嗽而氣自己急促，有兩種證候，須要分別。有外邪逼迫肺臟而氣急促的，病剛得時，氣不急，一定兼有外證，這稱之為喘。如果使用耗氣除邪的藥物，則元氣更加脫失，而氣更加往上奔了。應該在虛損門氣急痰證中尋找。氣急，而膈間更有刺痛處，適宜用分氣飲。治療咳嗽與喘，用五味子較多。但五味子有南五味和北五味，生津止渴，潤肺益腎，治療勞嗽的，適宜用北五味；如果風邪在肺，適宜用南五味。不如兩者兼用。
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