原文
天地之大德曰生，人豈可忍作殘害以逆天心？陸桴亭先生云：夫子有曰丘之禱久矣。苟正其身，則鬼神猶敬之。何有於紀？不然，則鬼神見訶，由我之失德也。修身而已，何可非禮宰殺？諂瀆鬼神，重增過惡。
白話
天地最大的德行是生育萬物，人怎麼可以忍心殘害生命來違逆上天的心意呢？陸桴亭先生說：孔子曾說我丘已經祈禱很久了。如果能端正自身，連鬼神都會尊敬他，何況是那些小蟲呢？如果不是這樣，那麼鬼神會責備，是因為我自身失德。修養自身就是了，怎麼可以違背禮儀宰殺生命？諂媚褻瀆鬼神，只會加重自己的過錯罪惡。
卷二
四愛物
卷二／四愛物9 句
原文
今人妄信師巫，偶有疾病，動輒宰殺淫祀，以祈福佑，鬼神有知，其能以酒食愚哉？
白話
現在的人胡亂相信巫師，偶爾生病，就動輒宰殺牲畜進行不合禮制的祭祀，來祈求福佑，鬼神如果有知，難道會因為酒食而被愚弄嗎？
原文
高子遺書云，少殺生命，最可養心，最可惜福。一般皮肉，一般痛苦，物但不能言耳。不知刀俎之間，何等苦惱？
白話
《高子遺書》說，減少殺害生命，最能修養心性，最能珍惜福分。同樣是皮肉，同樣會痛苦，動物只是不能說話罷了。不知道在刀砧板之間，是何等的痛苦煩惱？
原文
我卻以日用口腹，人事酬應，略不為彼矜憐，豈復有人心乎？
白話
我卻為了日常飲食、人情交際應酬，一點也不對牠們憐憫同情，難道還有仁心嗎？
原文
況欲延年愈病，乞憐鬼神，而先殺生造孽，愈折福減算矣。神其佑之乎？祀先供客，弗多餚品，兼用素菜。
白話
何況想要延年益壽、治癒疾病，向鬼神乞求憐憫，卻先殺生造下罪孽，反而更加折損福分、削減壽命了。神明難道會保佑他嗎？祭祀祖先、招待客人，不要準備太多菜餚，並可同時使用素菜。
原文
治病用藥，弗傷生命，刻刻以生物為心，稍可省者便省之。
白話
治病用藥，不要傷害生命，時時刻刻以愛惜生物為念，稍微可以節省的地方就節省下來。
原文
省殺一命，於吾心有無限安處，積此仁心慈念，於吾心有無限妙處，此又為善中一大功課也。內典云：人不殺，得長壽報。
白話
節省殺害一條生命，對我的心靈有無限的安適，累積這種仁心慈念，對我的心靈有無限的妙處，這又是行善中的一大功課。佛經說：人不殺生，能得到長壽的果報。
原文
是以孫真人放龍子而傳方，壽八十九，尸解登仙。
白話
因此孫真人（孫思邈）放生龍子而獲得流傳的藥方，活到八十九歲，死後遺蛻成仙。
原文
永禪師贖魚蝦而得度，壽九十六，證成佛果，皆信而有徵也。故延年要訣，以愛物為第四。
白話
永明延壽禪師贖買魚蝦放生而得以度脫，活到九十六歲，證得佛果，這些都是真實可信且有證據的。所以延年益壽的要訣，把愛惜萬物作為第四項。
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