原文
諺云：「不讀五運六氣，檢遍方書何濟？」所以稍涉醫理者，動以氣運為務，曷知《天元紀》等篇，本非《素問》原文，王氏取《陰陽大論》，補入經中，後世為古聖格言，孰敢非之？其實無關於醫道也。
白話
俗話說：「不讀五運六氣，就算翻遍所有醫書又有什麼用處？」因此稍涉醫學道理的人，動不動就以運氣學說為要務，哪裡知道《天元紀》等篇章，本來不是《素問》的原文，是王冰取《陰陽大論》補入經書中的，後世認為是古代聖人的格言，誰敢非議它呢？其實這與醫道沒有關係。
卷一
張飛疇運氣不足憑說
卷一／張飛疇運氣不足憑說4 句
原文
況論中明言，時有當位而氣無，必猶然諄諄詳論者，不過窮究其理而已。
白話
況且論中明明說，有時候時令正當其位而相應的氣候卻沒有，但還是如此詳盡地討論，不過是窮究其中的道理罷了。
原文
縱使勝復有當，而政分南北，四方有高下之殊，四序有非時之化，百步之內，晴雨不同，千里之外，寒暄各異，豈可以一定之法而測非常之變耶？
白話
即使勝復之氣有適當的對應，但行政區域有南北之分，四方有高低之別，四季有不合時令的變化，百步之內，晴天雨天不同，千里之外，寒冷溫暖各異，難道可以用固定的方法來測量不尋常的變化嗎？
原文
若熟之則資顧問則可，苟奉之法，則一執不通矣。
白話
如果熟悉它，用來作為參考諮詢是可以的，但如果奉為法則，那就會執著不通了。
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