原文
跌撲閃挫，卒然身受，由外及內，氣血俱傷病也。何言之？
白話
跌撲閃挫，是突然身體遭受，從體表影響到體內，氣血都受到損傷的疾病。為什麼這麼說呢？
卷三十
跌撲閃挫源流（1）
卷三十／跌撲閃挫源流9 句
原文
凡人忽跌忽閃挫，皆屬無心，故其時本不知有跌與閃挫之將至也，而忽然跌，忽然閃挫，必氣為之震，震則激，激則壅，壅則氣之周流一身者，忽因所壅而凝聚一處，是氣失其所以為氣矣。
白話
凡是人突然跌倒或閃挫，都是出於無心，因此在當時本來不知道跌倒與閃挫即將發生，卻忽然跌倒、忽然閃挫，必定使氣受到震動，震動就會引發衝擊，衝擊就會導致阻塞，阻塞則原本在全身循環運行的氣，忽然因為阻塞而凝聚在某一處，這就是氣失去了它正常運行的狀態。
原文
氣運乎血，血本隨氣以周流，氣凝則血亦凝矣，氣凝在何處，則血亦凝在何處矣。夫至氣滯血瘀，則作腫作痛，諸變百出。
白話
氣推動血液運行，血液本來是跟隨氣而循環的，氣凝結則血也跟著凝結了。氣凝結在哪裡，血也就凝結在哪裡。等到氣滯血瘀，就會產生腫脹疼痛，各種病變層出不窮。
原文
雖受跌受閃挫者，為一身之皮肉筋骨，而氣既滯，血既瘀，其損傷之患，必由外侵內，而經絡臟腑並與俱傷，其為病，有不可勝言，無從逆料者矣。
白話
雖然遭受跌撲閃挫的是身體的皮肉筋骨，但氣已經滯塞，血已經瘀積，這種損傷的禍患必定由體表侵入體內，使得經絡和臟腑一同受到損傷。它所造成的疾病，多到說不完，也無法預先推測。
原文
至於打撲，有受人譴責者，有與人鬥毆者，雖不盡無心，然當譴責鬥毆之時，其氣必壅，其血必凝，固與跌閃挫無異也。
白話
至於打撲，有的是受到他人責罰，有的是與人鬥毆。雖然不完全出於無心，但在被責罰或鬥毆的時候，其氣必定阻塞，其血必定凝滯，原本就與跌撲閃挫沒有差別。
原文
其由外侵內，而經絡臟腑之俱傷，亦與跌閃挫無異也。
白話
它從體表侵入體內，使得經絡臟腑都受到損傷，也與跌撲閃挫沒有差別。
原文
故跌撲閃挫，方書謂之傷科，俗謂之內傷，其言內而不言外者，明乎傷在外而病必及內。
白話
因此跌撲閃挫，醫書稱之為傷科，民間稱為內傷。之所以說是內傷而不說外傷，是表明傷在體表而疾病必定影響到內部。
原文
其治之之法，亦必於經絡臟腑間求之，而為之行氣，為之行血，不得徒從外塗抹之已也。
白話
治療的方法，也必須從經絡臟腑之間去探求，為之運行氣、運行血，不能僅僅從體表塗抹藥物就了事。
原文
古來傷科書甚多，莫善於薛立齋分症主治諸法，及陳文治按處施治之法，今特即二家書，採其語之切要者著為篇，而傷科之治，無遺法矣。
白話
自古以來傷科的書籍很多，沒有比薛立齋分症主治的各種方法，以及陳文治按照部位施治的方法更好的了。現在特地根據這兩家的書籍，摘取其中切合實用的要點編寫成篇，如此傷科的治法，就沒有遺漏了。
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