原文
胸痛,肝病也。膈痛,膽病也。肝血虛,肝氣實,因而上逆於胸,所以痛。
胸痛是肝病。膈痛是膽病。肝血虛,肝氣實,因此上逆到胸部,所以疼痛。
原文
胸者,肝之分,肺心脾肝膽腎心包七經脈俱至胸,然諸經雖能令胸滿氣短,而不能使之痛,惟肝獨令胸痛,故屬肝病。
胸是肝的分部,肺、心、脾、肝、膽、腎、心包七條經脈都到達胸部,然而這些經脈雖然能使胸部脹滿氣短,但不能引起疼痛,只有肝單獨能引起胸痛,所以屬於肝病。
原文
凡人心下有膈膜,前齊鳩尾,後齊十一椎,周圍著脊,所以遮隔濁氣,不使上熏心肺。
人的心下有一層膈膜,前面與鳩尾齊平,後面與第十一椎齊平,周圍連著脊柱,用來遮擋隔絕濁氣,不讓它向上熏蒸心肺。
原文
十二經脈,惟膀胱經不貫膈,余皆能令膈痛,今專屬少陽膽者,以少陽相火,為胃腐熟水穀,而膈之下即為胃,故少陽相火為災,每易侵及於膈,故屬膽病。
十二經脈中,只有膀胱經不貫穿膈膜,其餘都能引起膈痛,現在專門歸屬於少陽膽的原因,是因為少陽相火,負責為胃腐熟水穀,而膈的下方就是胃,所以少陽相火為患,常常容易侵犯到膈,因此屬於膽病。
原文
試言之,肝虛胸痛引腰,宜補腎,補腎所以補肝也(宜六味丸加首烏、牛膝)。
試著說明:肝虛引起的胸痛牽引到腰部,適宜補腎,補腎就是為了補肝(適宜用六味丸加何首烏、牛膝)。
原文
肝實胸痛,不能轉側,善太息,宜疏肝(宜寬胸飲)。
肝實引起的胸痛,不能轉身側臥,容易嘆氣,適宜疏肝(適宜用寬胸飲)。
原文
胸痛常欲蹈壓其胸,先未痛,但欲飲熱,名曰肝著(宜旋覆湯)。胸痛短氣,是水氣(宜五苓散)。胸痛痞塞,痰氣為害(宜二陳湯)。
胸痛常常想要按壓胸部,起初不痛,只想要喝熱飲,叫做肝著(適宜用旋覆湯)。胸痛而呼吸短促,是水氣(適宜用五苓散)。胸痛痞塞不通,是痰氣為害(適宜用二陳湯)。
原文
胸痹急痛如錐刺,難於俯仰,汗出,或徹背上,不速治,或至死(宜生韭汁)。
胸痹急痛像錐子刺一樣,難以彎腰仰頭,出汗,或者牽連到背部,不及時治療,可能導致死亡(適宜用生韭汁)。
原文
胸痹痛引背,喘息咳唾短氣,寸沉遲,關緊數(宜瓜蔞一個,薤白半斤,白酒七斤,煮二升,分二服,加半夏四兩尤妙)。
胸痹疼痛牽引到背,喘息咳嗽吐痰呼吸短促,寸脈沉遲,關脈緊數(適宜用瓜蔞一個,薤白半斤,白酒七斤,煮成二升,分兩次服用,加半夏四兩效果更好)。
膈痛,痛不在心口,而是在胸橫膈之間(適宜用寬中散)。
原文
胸膈隱痛,腎虛不納氣,氣虛不生血也(宜補肝散)。
胸膈隱隱作痛,是腎虛不能納氣,氣虛不能生血(適宜用補肝散)。
原文
虛弱心膈痛,牽引乳肋肩背,自汗,人多患此,乃元氣上逆(宜十全大補湯)。
虛弱的心膈痛,牽引到乳部、脅肋、肩背,自汗,很多人患此病,是元氣上逆(適宜用十全大補湯)。
原文
龜胸肺實,脹滿有痰,肺虛也,忌破氣發散,亦忌收澀,當降氣消痰(宜枇杷葉湯)。至如胸痞與結胸有別,痞輕而結胸重也。痞有久患不愈者,結胸不可久也。大約胸滿不痛者為痞,滿而痛者為結胸。
龜胸是肺實,脹滿有痰,其實是肺虛,忌用破氣發散的藥,也忌用收澀的藥,應當降氣消痰(適宜用枇杷葉湯)。至於胸痞和結胸有分別,胸痞輕而結胸重。胸痞有久患不癒的,結胸則不能拖延。大致上,胸部脹滿不痛的是痞,脹滿而痛的是結胸。
治法雖然大致相同,但自有輕重的差異,先從胸痞來說明。
原文
東垣曰:太陰濕土,主壅塞,乃土來心下而為痞也。
東垣說:太陰濕土,主壅塞,是土氣侵犯心下而形成痞。
原文
傷寒下早亦為痞,乃寒傷榮血,心主血,邪入之,故為心下痞。
傷寒過早使用下法也會形成痞,這是因為寒邪傷害營血,心主血,邪氣侵入,所以形成心下痞。
原文
仲景瀉心湯數方,皆用黃連瀉心下之上邪,其效如神。酒積雜病,下之過亦作痞。
仲景的瀉心湯幾個方子,都用黃連來瀉心下的上邪,效果神奇。酒積雜病,過度使用下法也會形成痞。
原文
蓋胸中之氣,因虛下陷於心之分野,故心下痞,宜升胃氣,以血藥兼之,若全用導氣,則氣愈下降,必變為中滿鼓脹矣。
因為胸中的氣,因虛弱而下陷到心所在的部位,所以形成心下痞,適宜升提胃氣,同時配合血分藥,如果完全用導氣藥,氣就會更加下陷,必定變成中滿鼓脹。
原文
據此,則知痞之為患,只是胸膈飽悶而不舒暢,外無脹急之形,非若脹滿之內脹而外亦有形也。
由此可知,痞這個病,只是胸膈飽悶不舒暢,外面沒有脹急的形狀,不像脹滿那樣內部脹而外面也有形狀。
原文
要之,痞總由於氣血不運,《內經》所謂太陰所至,為積飲痞膈,故知是土邪之為患也。然其致痞,亦各有因。
總之,痞都是由於氣血不運行,《內經》所謂太陰所到之處,形成積飲痞膈,所以知道是土邪為患。然而導致痞的原因也各有不同。
原文
因乎寒者為寒痞,脈必遲,口不渴(宜枳實理中湯)。
因寒而起的叫寒痞,脈必定遲,口不渴(適宜用枳實理中湯)。
原文
因乎熱者為熱痞,脈必數,煩且渴(宜黃連消痞丸、加味陷胸湯)。
因熱而起的叫熱痞,脈必定數,煩躁且口渴(適宜用黃連消痞丸、加味陷胸湯)。
原文
因乎痰者為痰痞,脈必滑,脅下痛(宜柴胡半夏湯)。
因痰而起的叫痰痞,脈必定滑,脅下疼痛(適宜用柴胡半夏湯)。
原文
因乎虛者為虛痞,脈遲弱,大便利(宜枳實消痞丸)。
因虛而起的叫虛痞,脈遲弱,大便稀(適宜用枳實消痞丸)。
原文
因乎實者為實痞,脈洪實,大便秘(宜厚朴枳實湯)。
因實而起的叫實痞,脈洪實,大便祕結(適宜用厚朴枳實湯)。
原文
又有痛痞,必喘急妨悶,其痛徹背(宜瓜蔞實丸)。
又有痛痞,必定喘急妨悶,疼痛透到背部(適宜用瓜蔞實丸)。
原文
又有飲食不消痞,必調養脾胃,升降陰陽(宜香砂養胃湯)。
又有飲食不消化而痞,必須調養脾胃,升降陰陽(適宜用香砂養胃湯)。
原文
又有積年累月久痞,必消痰調中扶脾(宜黃連消痞丸)。
又有長年累月的久痞,必須消痰調中扶脾(適宜用黃連消痞丸)。
原文
又有內熱中悶,夜不安臥,臥則愈悶之痞(宜解鬱和中湯)。
又有內熱中悶,夜裡不能安臥,躺下就更悶的痞(適宜用解鬱和中湯)。
又有心下痞硬、嘔吐呃逆(適宜用生薑、半夏濃煎湯飲用)。
原文
又有膜外氣痛痞塞,或有氣塊(豬胰炙熟,蘸延胡索末頻食)。此各因其痞之由來而治之者也。
又有膜外氣痛痞塞,或者有氣塊(豬胰炙熟,蘸延胡索粉末頻頻食用)。這是各根據痞的由來來治療。
原文
若乃飲食傷脾,心胸痞滿,兀兀欲吐者,則吐之(宜瓜蒂散)。
如果是飲食傷脾,心胸痞滿,想吐又吐不出的,就用吐法(適宜用瓜蒂散)。
原文
其尤甚者,則下之(宜枳實導滯丸加檳榔、木香)。此又當臨時酌量者。結胸之症,亦有辨。
如果更嚴重的,就用下法(適宜用枳實導滯丸加檳榔、木香)。這又需要臨時斟酌。結胸的病症也有區別。
原文
有大結胸,胸連臍腹痛硬,手不可按,日晡潮熱,不大便者是也(宜大陷胸湯、大陷胸丸)。
有大結胸,胸部連到肚臍腹部疼痛堅硬,手不能按,下午潮熱,不大便的就是(適宜用大陷胸湯、大陷胸丸)。
原文
有小結胸者,正在心下,按之則痛者是也(宜小陷胸湯)。
有小結胸,正在心下,按壓就痛的就是(適宜用小陷胸湯)。
原文
有寒實結胸,身不熱,口不渴,別無熱症,只心中脹硬而痛者是也(宜枳實理中丸,甚者三物白散)。
有寒實結胸,身體不發熱,口不渴,沒有其他熱象,只是心中脹硬而痛的就是(適宜用枳實理中丸,嚴重的用三物白散)。
原文
有熱實結胸,懊憹,煩躁而渴,心下滿硬者是也(宜加味陷胸湯、柴陷湯)。
有熱實結胸,心中懊憹,煩躁口渴,心下滿硬的就是(適宜用加味陷胸湯、柴陷湯)。
原文
有水結胸,身無大熱,頭與脅間微有汗出,心下滿,揉之汩汩有聲,由傷寒飲水過多,水停心下者是也(宜赤茯苓湯、枳朮湯,甚者參用大陷胸湯)。
有水結胸,身體沒有明顯發熱,頭與脅間微微有汗,心下滿,揉按有咕咕聲,由傷寒飲水過多,水停心下所致(適宜用赤茯苓湯、枳朮湯,嚴重的參用大陷胸湯)。
原文
有血結胸,胸腹痛連腰脅背膂,上下攻刺痛,痛不可忍,手不可按,甚而搐搦者是也,此惟婦人有之,因患傷寒,經血適來凝滯,或經血適去,尚有餘血未散之故(宜海蛤散、元胡索散)。
有血結胸,胸腹疼痛連到腰脅背脊,上下攻衝刺痛,痛不可忍,手不能按,甚至抽搐,只有婦女有這種情況,因為患傷寒時,月經正好來而凝滯,或月經正好結束而有餘血未散(適宜用海蛤散、元胡索散)。
原文
有陰毒陽毒結胸,傷寒陰陽二毒伏逆,變成結胸,或自利或不利者是也,此必服藥令泄,方大汗而解,若心下已結,延至五日,便不可治(陽毒宜活龍散,陰毒宜破結丹)。
有陰毒陽毒結胸,傷寒陰陽二毒伏藏逆亂,變成結胸,有的自利有的不利,必須服藥使其泄瀉,才能大汗而解,如果心下已經結實,拖延到第五天,就不可治(陽毒適宜活龍散,陰毒適宜破結丹)。
原文
有支結症,傷寒未曾下,而心下妨悶,不滿不硬,非痞亦非結胸者是也(宜柴桔湯、柴陳湯,胃虛宜半夏瀉心湯、桂枝人參湯)。此各因結胸之異而治之者也。
有支結症,傷寒沒有用下法,而心下妨悶,不脹不硬,不是痞也不是結胸(適宜柴桔湯、柴陳湯,胃虛適宜半夏瀉心湯、桂枝人參湯)。這是各根據結胸的不同而治療。
原文
總之,結胸之症,惟傷寒有之,余病則否,故仲景謂傷寒病發於陽,而反下之,熱入,因作結胸。病發於陰,而反下之,因作痞。所以成結胸者,以下之太早之故。
總之,結胸的病症只有傷寒有,其他病則沒有,所以仲景說傷寒病發於陽,反而用下法,熱邪進入,因而形成結胸。病發於陰,反而用下法,因而形成痞。所以形成結胸的原因,是因為下法用得太早。
據此,即使是傷寒症,如果不是下法用得太早,也不會有結胸。
原文
【脈法】 仲景曰:脈陽微陰弦,則胸痹而痛。陽微故知在上焦,陰弦故知胸痹而痛。又曰:胸痹寸口脈沉而遲,關上小緊而數。
【脈法】仲景說:脈象陽微陰弦,就會胸痹而痛。陽微所以知道病在上焦,陰弦所以知道胸痹而痛。又說:胸痹寸口脈沉而遲,關上小緊而數。
原文
《脈訣》曰:胸痞脈滑,為有痰結,弦伏亦痞,澀則氣劣。
《脈訣》說:胸痞脈滑,是有痰結,弦伏也是痞,澀則氣劣。
原文
《正傳》曰:痞病右關脈多弦,弦而遲者,必心下堅。
《正傳》說:痞病右關脈多弦,弦而遲的,必定心下堅。
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