原文
眩暈 肝風病也。《內經》曰:頭痛巔疾,下虛上實,過在足少陰巨陽,甚則入腎。
眩暈是肝風病。《內經》說:頭痛巔頂疾病,下虛上實,病在足少陰和足太陽經,嚴重的就會進入腎臟。
原文
又曰:狥蒙招尤,目眩耳聾,下實上虛,過在足少陽厥陰,甚則入肝。經言下虛,腎虛也,腎虛者頭痛。經言上虛,肝虛也,肝虛者頭暈。
又說:狥蒙招尤,目眩耳聾,下實上虛,病在足少陽和足厥陰經,嚴重的就會進入肝臟。經書說下虛是腎虛,腎虛者頭痛。經書說上虛是肝虛,肝虛者頭暈。
原文
夫腎厥則巔疾,肝厥則目眩,此其所以異也。故《內經》又曰:諸風眩掉,皆屬於肝。
腎氣上逆則頭頂疾病,肝氣上逆則目眩,這就是它們不同的原因。所以《內經》又說:各種風症眩暈振掉,都屬於肝。
原文
夫肝為風,風,陽邪也,主動,凡人金衰不能制木,則風因木旺而扇動,且木又生火,火亦屬陽而主動,風火相搏,風為火逼則風烈,火為風扇則火逸,頭目因為旋轉而眩暈,此則眩暈之本也。
肝屬風,風是陽邪,主運動,凡是人肺金衰弱不能制約肝木,則風因為木旺而扇動,而且木又生火,火也屬陽而主運動,風火互相搏擊,風被火逼迫則風更猛烈,火被風扇動則火更逸散,頭目因此旋轉而眩暈,這就是眩暈的根本。
原文
若病發之故,則有由外因者:曰傷風眩暈,必惡風自汗,或素有頭風而發(宜芎藭散)。
有因傷風引起的眩暈,必定怕風自汗,或者平時有頭風而發作(宜用芎藭散)。
原文
曰火熱上攻眩暈,必煩渴引飲,或暑月熱甚而發(宜大黃散)。
有因火熱上攻引起的眩暈,必定煩渴想喝水,或者暑月天熱嚴重而發作(宜用大黃散)。
原文
曰風痰閉壅眩暈,必胸膈痞塞,項急,肩背拘倦,神昏多睡,或心忪煩悶而發(宜天麻五錢,川芎二兩,蜜丸芡子大,食後清茶嚼下一丸,名天麻丸)。
有因風痰閉塞壅滯引起的眩暈,必定胸膈痞滿阻塞,頸項僵硬,肩背拘攣疲倦,神志昏沉多睡,或者心中悸動煩悶而發作(宜用天麻五錢,川芎二兩,蜜丸如芡實大小,飯後用清茶嚼服一丸,名為天麻丸)。
原文
曰風熱上衝眩暈,必胸中不利,旋運欲倒,或感受時邪而發(宜川芎、槐子末等分,茶下三錢)。曰冒雨傷濕眩暈,必鼻塞聲(宜芎術湯)。
有因風熱上衝引起的眩暈,必定胸中不舒暢,旋轉欲倒,或者感受時令邪氣而發作(宜用川芎、槐子末等分,茶水送服三錢)。有因冒雨傷濕引起的眩暈,必定鼻塞聲重(宜用芎術湯)。
原文
有由內因者:曰痰飲眩暈,眩而嘔吐,頭重不舉,是痰(宜清暈化痰湯)。眩而心下悸,是飲(宜茯苓半夏湯)。
有由內因引起的:有因痰飲引起的眩暈,眩暈而嘔吐,頭重抬不起來,這是痰(宜用清暈化痰湯)。眩暈而心下悸動,這是飲(宜用茯苓半夏湯)。
原文
曰氣鬱眩暈,必七情過傷,痰涎迷塞心竅,眉稜骨痛,眼不可開(宜玉液湯)。曰虛衰眩暈(宜滋陰健脾湯)。或內傷氣虛(宜補中益氣湯)。
有因氣鬱引起的眩暈,必定七情過度傷害,痰涎迷塞心竅,眉稜骨疼痛,眼睛無法睜開(宜用玉液湯)。有因虛衰引起的眩暈(宜用滋陰健脾湯)。或者內傷氣虛(宜用補中益氣湯)。
原文
或腎虛氣不歸元,氣逆奔上(宜十全大補湯)。或脾胃虛弱,兼嘔吐泄瀉(宜歸脾湯)。
或者腎虛氣不歸元,氣逆奔上(宜用十全大補湯)。或者脾胃虛弱,兼有嘔吐泄瀉(宜用歸脾湯)。
原文
曰失血眩暈,或吐衄太甚,或便血過多,或由傷胎,或由產後,或由崩漏,或由金瘡跌撲,拔牙,往往悶絕,不省人事(宜當歸五錢,川芎二錢半,水、酒煎,日再服,名芎歸湯)。
有因失血引起的眩暈,或者吐血衄血太過,或者便血過多,或者由傷胎,或者由產後,或者由崩漏,或者由金瘡跌撲、拔牙,往往悶絕,不省人事(宜用當歸五錢,川芎二錢半,用水和酒煎煮,每日服用兩次,名為芎歸湯)。
原文
曰老人陽虛,每早起便暈,須臾自定(宜黑錫丹)。此則眩暈之由也。然而內因外因之感發雖殊,總必由於痰盛。
有因老人陽虛,每天早起就眩暈,一會兒自己安定(宜用黑錫丹)。這就是眩暈的病因。然而內因外因的感受發作雖然不同,總歸必定是由於痰盛。
所以有風熱痰導致的眩暈(宜用玉壺丸、茶調散合用)。
原文
有痰火兼虛作眩,並遍身眩暈者(宜半夏、白朮、天麻)。
有痰火兼虛導致眩暈,並且全身眩暈的(宜用半夏、白朮、天麻)。
原文
有氣血虛,挾痰作眩者(氣虛宜六君子湯,血虛宜二陳湯加芎、歸)。故曰無痰不作眩也。
有氣血虛,挾帶痰導致眩暈的(氣虛宜用六君子湯,血虛宜用二陳湯加川芎、當歸)。所以說沒有痰就不會眩暈。
原文
而又有至於眩暈之甚,但頭目不清利(宜川芎散、防風散)。或並耳鳴耳聾(宜清神養榮湯)。且精神不爽,咽乾鼻塞者(宜沃雪湯)。皆由風濕熱痰涎鬱於精明之府也。
而又有關於眩暈嚴重的,只是頭目不清爽(宜用川芎散、防風散)。或者同時耳鳴耳聾(宜用清神養榮湯)。而且精神不爽,咽乾鼻塞的(宜用沃雪湯)。這都是由於風濕熱痰涎鬱結在精明之府。
原文
【眩暈原由症治】 《靈樞》曰:上虛則眩。又曰:上氣不足,目為之眩(此言虛眩)。
【眩暈原由症治】 《靈樞》說:上虛則眩。又說:上氣不足,眼睛為之眩(這是說虛眩)。
原文
又曰:藏府筋骨血氣之精,與脈併為目系,上屬於腦後,宅於項中,故邪中於項,因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入於腦。入於腦,則腦轉。腦轉則引目系急。目系急,則目眩以轉矣(此言風入而眩)。《河間》曰:眩暈則嘔吐,風熱甚也。《醫鑑》曰:眩暈者,痰因火動也。蓋無痰不能作眩,雖因風者,亦必有痰。
又說:臟腑筋骨血氣的精華,與脈合併成為目系,向上連屬於腦後,居於項中,所以邪氣侵襲項部,因為遇到身體虛弱,邪氣侵入深層,就順著眼系進入腦部。進入腦部,則腦轉。腦轉則牽引目系緊急。目系緊急,則眼睛眩暈而轉動(這是說風邪侵入而眩暈)。《河間》說:眩暈則嘔吐,是風熱太甚。《醫鑑》說:眩暈,是痰因火動。因為沒有痰就不能作眩,即使因風引起的,也必定有痰。
原文
丹溪曰:痰在上,火在下,火炎上而動其痰,二陳湯加酒芩、山梔、黃連、蒼朮、羌活,可以治之(此言痰眩)。
丹溪說:痰在上,火在下,火炎上而動其痰,二陳湯加酒黃芩、山梔、黃連、蒼朮、羌活,可以治療(這是說痰眩)。
原文
《入門》曰:眩暈或云眩冒,眩言其黑,暈言其轉,冒言其昏,其義一也。又曰:眩暈皆稱為上盛下虛。蓋虛者,氣與血也。實者,痰涎風火也。《正傳》曰:眩暈者,中風之漸也。
《入門》說:眩暈或者稱為眩冒,眩是說其黑,暈是說其轉,冒是說其昏,其意義是一樣的。又說:眩暈都稱為上盛下虛。虛的是氣與血。實的是痰涎風火。《正傳》說:眩暈,是中風的開始。
原文
肥白人,四君子湯多加蜜黃耆,加陳皮、半夏,少加川芎、荊芥以清頭目。
肥胖面色白的人,四君子湯多加蜜炙黃耆,加陳皮、半夏,少加川芎、荊芥以清利頭目。
原文
黑瘦人,二陳湯合四物湯加黃芩、薄荷,入竹瀝、薑汁、童便。
黑瘦的人,二陳湯合四物湯加黃芩、薄荷,加入竹瀝、薑汁、童便。
原文
又曰:凡眩暈語亂,汗多下利,時時自冒者,虛極難治。
又說:凡是眩暈言語錯亂,汗多下利,時時自冒的,虛極難治。
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