原文
【脈法】 《脈訣》曰：頭痛短澀應須死，浮滑風痰必易除。
白話
【脈法】《脈訣》說：頭痛出現短澀脈象的應當會死，浮滑脈象的風痰必定容易消除。
卷二十四
頭痛源流（2）
卷二十四／頭痛源流20 句
原文
又曰：頭痛陽弦，浮風緊寒，風熱洪數，濕細而堅，氣虛頭痛，雖弦必澀，痰厥則滑，腎厥堅實。
白話
又說：頭痛屬於陽證的脈弦，浮脈主風，緊脈主寒，風熱脈洪數，濕邪脈細而堅，氣虛頭痛雖然脈弦但必定帶澀，痰厥則脈滑，腎厥脈堅實。
原文
又曰：風寒暑濕，氣鬱生涎，下虛上實，皆暈而眩。
白話
又說：風、寒、暑、濕，氣機鬱結產生痰涎，下部虛弱上部實滯，都會引起頭暈而目眩。
原文
風浮寒緊，濕細暑虛，涎弦而滑，虛脈則無。
白話
風證脈浮，寒證脈緊，濕證脈細，暑證脈虛，痰涎脈弦而滑，虛證則脈象微弱。
原文
《綱目》曰：病若目痛，頭痛，脈急短澀者死。
白話
《綱目》說：如果病人眼睛痛、頭痛，脈象急促短澀的會死亡。
原文
《入門》曰：肝脈溢大，必眩暈，宜預防之。《正傳》曰：寸口脈中短者，頭痛也。
白話
《入門》說：肝脈溢大，一定會眩暈，應當預先防範。《正傳》說：寸口脈中部短小的，是頭痛。
原文
《醫鑑》曰：寸口緊急，或浮，或短，或弦，皆主頭痛。
白話
《醫鑑》說：寸口脈緊急，或者浮，或者短，或者弦，都主治頭痛。
原文
丹溪曰：腎厥頭痛，其脈舉之則弦，按之則堅。
白話
丹溪說：腎厥頭痛，脈象輕取則弦，重按則堅。
原文
又曰：頭痛，左手脈數，熱也，脈澀，有死血也；右手脈實，有痰積也，脈大，是久病。
白話
又說：頭痛，左手脈數，是熱證；脈澀，是有瘀血；右手脈實，是有痰積；脈大，是久病。
原文
【頭痛症治】 《內經》曰：頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。
白話
【頭痛症治】《內經》說：頭是精氣神明的府舍，如果頭垂眼陷，精神就將要衰竭了。
原文
《靈樞》曰：真頭痛者，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，並不治。
白話
《靈樞》說：真頭痛，頭痛劇烈，整個腦部都痛，手足冰冷到肘膝關節，都無法醫治。
原文
《入門》曰：傷寒頭重不能舉，有二症，太陽病及陰陽易，並皆頭重不舉，皆危症也。又曰：傷寒陽脈不和，則頭搖。心藏絕，及痓病風盛，皆搖頭，皆凶症也。有里痛而頭搖者，亦重症也。
白話
《入門》說：傷寒頭重無法抬起，有兩種病證，太陽病以及陰陽易，都會頭重不能抬起，都是危險的證候。又說：傷寒陽脈不調和，就會頭搖。心臟機能衰竭，以及痓病風邪盛，都會搖頭，都是凶險的證候。有內部疼痛而搖頭的，也是重症。
原文
又曰：頭沉痛入泥丸，手足冷，爪甲青者，謂之真頭痛。其連齒痛甚者，屬少陰厥症，俱不治。
白話
又說：頭部沉重疼痛深入泥丸宮，手腳冰冷，指甲發青的，稱為真頭痛。其中牽連牙齒劇烈疼痛的，屬於少陰厥證，都無法治療。
原文
《活人書》曰：三陽有頭痛，三陰無矣，惟厥陰脈與督脈會於巔，故有頭痛。少陰亦有頭痛，但稀少耳。
白話
《活人書》說：三陽經有頭痛，三陰經沒有，只有厥陰經脈與督脈會合於頭頂，所以有頭痛。少陰經也有頭痛，只是很少見罷了。
原文
丹溪曰：頭痛多主於痰，痛甚者，火多也，有可吐者，亦有可下者。諸經氣滯，亦作頭痛。
白話
丹溪說：頭痛大多主於痰，疼痛劇烈的，是火盛，有的可以用吐法，也有的可以用下法。各經氣機滯塞，也會造成頭痛。
原文
又曰：頭痛連目痛，此風痰上攻，須白芷開之。
白話
又說：頭痛連帶眼睛痛，這是風痰向上侵襲，必須用白芷來開散。
原文
又曰：頭痛必用川芎，如不愈，各加引經藥，太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰吳萸。
白話
又說：頭痛一定要用川芎，如果沒好，各經分別加上引經藥：太陽經用羌活，陽明經用白芷，少陽經用柴胡，太陰經用蒼朮，少陰經用細辛，厥陰經用吳茱萸。
原文
東垣曰：風寒傷上部，入客於經絡，令人振寒頭痛；或風寒之邪，伏留陽經，為偏正頭風。
白話
東垣說：風寒侵犯上部，侵入停留於經絡，使人發冷戰慄、頭痛；或者風寒之邪潛伏留滯在陽經，形成偏正頭風。
原文
《得效》曰：真頭痛者，其痛上穿風府，陷入泥丸宮，不可以藥愈。蓋頭中人之根，根氣先絕也。
白話
《得效》說：真頭痛，疼痛向上穿過風府穴，陷入泥丸宮，無法用藥物治癒。因為頭部是人體的根本，根本之氣已經先斷絕了。
原文
《醫鑑》曰：頭痛目痛，久視無所見者死，卒視無所見者亦死。
白話
《醫鑑》說：頭痛、眼睛痛，長久注視卻看不見東西的會死，突然注視看不見東西的也會死。
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