原文
【皮病症治】 河間曰:癢得爬而解者,爬為火化,微則亦能癢,甚則癢去者,謂令皮膚辛辣而屬金化,辛能散火,故金化見,則火化解矣。
【皮病症治】 河間說:癢靠搔抓而緩解的,搔抓屬於火化,輕微時也能引起癢,嚴重時癢感消失,稱為使皮膚辛辣而屬於金化,辛味能散火,所以金化出現,火化就解除了。
原文
《入門》曰:丹毒入里,腹脹則死,毒氣所走之處,急以細針刺出惡血即消。
《入門》說:丹毒侵入內臟,腹部脹滿就會死亡,毒氣流經的地方,趕快用細針刺出惡血就可以消除。
原文
又曰:溝渠中小蝦搗敷妙,或伏龍肝雞子白調塗,或鯉魚血、鱔魚血、芭蕉根汁、藍葉汁、水中苔,塗之皆可。
又說:溝渠裡的小蝦搗爛外敷很好,或者用伏龍肝與雞蛋清調和塗抹,或者鯉魚血、鱔魚血、芭蕉根汁、藍葉汁、水中的青苔,塗抹都可以。
原文
肉也者,所以主一身之肥瘦,而驗氣血之盛衰者也。
原文
《內經》曰:肥而澤者,氣血有餘;肥而不澤者,氣有餘,血不足;瘦而無澤者,氣血俱不足。此經但言其概也。
《內經》說:肥胖而有光澤的,是氣血有餘;肥胖而沒有光澤的,是氣有餘、血不足;瘦削而沒有光澤的,是氣血都不足。此經只說了大概。
原文
其實人之肥者,血則實,而氣必虛,故行動多喘促,氣虛也,能耐寒而不能耐熱,熱傷氣,損其不足之氣,則陽愈弱而偏於陰,故不能耐熱也。
其實肥胖的人,血是充實的,而氣一定虛,所以行動多喘促,是因為氣虛,能耐受寒冷而不能耐受炎熱,熱會傷氣,損傷本已不足的氣,那麼陽氣更弱而偏於陰,所以不能耐熱。
原文
人之瘦者,氣則實,而血必虛,故皮膚多燥澀,血虛也,能耐熱而不能耐寒,寒傷血,損其不足之血,則陰愈虧而偏於陽,故不能耐寒也。此肥瘦之所以分也。
瘦削的人,氣是充實的,而血一定虛,所以皮膚多乾燥澀滯,是因為血虛,能耐受炎熱而不能耐受寒冷,寒會傷血,損傷本已不足的血,那麼陰更虧而偏於陽,所以不能耐寒。這就是胖瘦區分的原因。
原文
肉之為病,最重者曰食㑊,飲食多而易飢,不生肌肉,如死人也,由胃中結熱,消穀之故(宜參苓元)。
肉的疾病,最嚴重的是食㑊,飲食多而容易飢餓,不長肌肉,像死人一樣,是由於胃中結熱,消化食物過快的緣故(宜用參苓元)。
原文
其次曰肉苛,苛者,𤸷重也,由榮氣虛,衛氣實之故(宜前胡散)。
其次是肉苛,苛的意思是沉重麻木,由於榮氣虛、衛氣實的緣故(宜用前胡散)。
原文
其次曰肉痿,胃干而渴,肌肉不仁,無力以運,由脾經傷熱之故(宜清燥湯)。其次曰肉脫,形肉瘦削而脫盡,不能行動。
其次是肉痿,胃中乾涸而口渴,肌肉麻木不仁,無力運動,是由於脾經傷熱的緣故(宜用清燥湯)。其次是肉脫,形體肌肉瘦削而脫盡,不能行動。
原文
蓋脫者,空也,謂肉消而皮與骨著,中空無有也,此亦死症,由真元內竭,穀氣外衰之故(宜谷靈丸)。
所謂脫,就是空虛,說的是肌肉消盡而皮膚與骨頭相貼,中間空虛無物,這也是死症,是由於真元內竭、穀氣外衰的緣故(宜用谷靈丸)。
原文
至如瘡瘍雖愈,有肉凸出,小如豆,大如李,長至數寸,名曰贅肉,亦曰胬肉(宜烏梅肉搗作餅,貼肉上,即消去)。
至於瘡瘍雖然痊癒,有肉凸出,小的像豆子,大的像李子,長到幾寸,名叫贅肉,也叫做胬肉(宜用烏梅肉搗成餅,貼在肉上,就會消除)。
原文
又如手足忽生如豆,甚至三個五個,相連而生,由風邪搏於肌肉所致,名曰疣目(宜烏雞膽汁,日三塗之,或杏仁燒研塗之)。
又如手足忽然長出像豆子一樣的東西,甚至三個五個,相連而生,是由於風邪搏結於肌肉所致,名叫疣目(宜用烏雞膽汁,每天塗三次,或者杏仁燒研後塗抹)。
原文
又如肌肉間忽生紅粒,撫之則痛如錐刺,血虛襲風所致,名曰肉刺,可不必治。
又如肌肉間忽然生出紅色顆粒,撫摸時則疼痛像錐刺一樣,是由於血虛而風邪侵襲所致,名叫肉刺,可以不必治療。
原文
以上皆肉病所及也,若夫耳聾舌短,背腫尿血,大便赤泄,則為肉絕之候矣,經故斷之為六日死也。
以上都是肉病所涉及的範圍,至於耳聾、舌短縮、背部腫脹、尿血、大便赤色泄瀉,這就是肉絕的徵候了,所以經書斷定六日死亡。
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