原文
脫營失精 失志病也。經曰:嘗貴後賤,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精。
脫營失精,是失志病。經書說:曾經高貴後來低賤,叫做脫營。曾經富有後來貧窮,叫做失精。
原文
雖不中邪,病從內生,身體日減,氣虛無精,病深無氣,洒洒然時驚,病深者,以其外耗於衛,內奪於榮。
雖然沒有遭受外邪,疾病卻從內部產生,身體日漸消瘦,氣虛而無精華,病重時沒有氣力,寒冷顫抖時常驚恐,病重的原因,是因為在外耗損了衛氣,在內奪取了營血。
原文
注云:血為憂煎,氣隨悲滅,故外耗於衛,內奪於榮也。
注文說:血液被憂愁煎熬,氣隨著悲傷消滅,所以在外耗損衛氣,在內奪取營血。
大凡人生氣憤恨必定傷肝,思慮過度必定傷脾,悲哀過度必定傷肺。
原文
若後貧後賤之人,憂愁思慮,憤恨悲哀,無一不有,故內傷臟腑,傷則各經火動,並傷元氣,日漸日深,病發則飲食無味,神倦肌瘦也,治之可不察其由哉(宜內服鎮心丹、升陽順氣湯,外用香鹽散,日擦牙齒,自愈)。
像後來貧窮後來低賤的人,憂愁、思慮、憤恨、悲哀,沒有一樣沒有,所以內傷臟腑,受傷後各經脈火氣發動,並且損傷元氣,一天天加重,疾病發作時飲食無味,精神疲倦,肌肉消瘦,治療時怎能不察明原因呢?(適宜內服鎮心丹、升陽順氣湯,外用香鹽散,每天擦拭牙齒,自然痊癒。)
原文
【脫營失精治法】東垣曰:心者,君主之官,神明出焉。凡恚怒悲忿,憂思恐懼,皆損元氣。
【脫營失精治法】東垣說:心是君主之官,神明由此產生。凡是憤怒、悲傷、憂慮、恐懼,都會損傷元氣。
原文
心者神之舍,心君不寧,化而為火,火者土神之賊也,故曰陰火太盛,經營之氣不能頤養於神,乃脈病也。
心是神明居住的地方,心君不安寧,就會化而為火,火是土神的賊寇,所以說陰火太盛,經營之氣不能滋養神明,於是產生脈病。
原文
人心之神,真氣之別名也,得血則生,血生則脈旺。
人心的神明,是真氣的別名,得到血液則能生存,血液生成則脈搏旺盛。
原文
脈者,神之舍,若心生凝滯,則七神離形,而脈中惟有火矣。
脈是神明的居所,如果心中產生凝滯,那麼七神就會離開形體,而脈中就只有火了。
原文
善治病者,惟在調和脾胃,使心無凝滯,或生歡欣,或逢喜事,或居溫和,或食滋味,或見可欲事,則爽然如無病矣,蓋胃中元氣得舒伸故也。
善於治病的人,只在於調和脾胃,使心中沒有凝滯,或者產生歡欣,或者遇到喜事,或者處於溫和的環境,或者食用有滋味的食物,或者見到可以滿足欲望的事物,就會感到清爽如同沒有疾病一樣,這是因為胃中元氣得到舒展的緣故。
原文
鰲按:東垣此論,雖未專主脫營失精病,而脫營失精病所以調治安養之者,亦當如是,故錄之。
鰲按:東垣這段論述,雖然沒有專門針對脫營失精病,但脫營失精病調理養護的方法,也應當如此,所以記錄下來。
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