火病源流（3）

【火論四條】繆仲淳說：火，是陽，是氣，與水相對立。

水是陰精，火是陽氣，二者匹配，稱為陰陽和平，也稱為少火生氣，如此則各種疾病都不會發生。

如果不善於攝養，導致陰虧水竭，則火偏勝於陰，陰不足則陽必然湊合，這叫做陽盛陰虛，也稱為旺火食氣，可知火就是氣，氣就是火。東垣也說火與元氣不兩立，也是指這個。

譬如水性本來流動，過度極端就會凝結成冰，化解則恢復常態，並非兩種東西。大體上平衡就是水火既濟。

火就是真陽之氣，等到它偏頗，則就由陽氣變成火，於是與元氣不兩立了。

所以戴人說：不要治風，不要治燥，治好了火，風就自然了結。

正是指火變化多端，造成的疾病不一，明白了這一點，則都可以辨別。

人身有陰陽，水只有一個，火則有兩個，這是稟受之始，陽常有餘，陰常不足。

所以從小到老，所生的疾病，由於真陰不足的是常態。至於真陽不足的病，千百中只有一二。陽是氣、火、神。陰是血、水、精。陰陽和平，是為正常狀態。

如果放縱房事，或肆意喜怒，或輕易觸犯陰陽，或嗜好辛辣熱物，導致腎水真陰不足，不能匹配陽火，於是使陽氣有餘，氣有餘就是火，所以火越盛而水越乾涸，於是吐血、咳嗽、吐痰、內熱、骨蒸、盜汗，種種陰虛之病。

醫生又不明白，凡是見到前述症狀，不分陰陽，一概施用溫補，人參黃耆白朮蒼朮，還佐以生薑肉桂。

倘若遇到疲憊劇烈，就投以附子，到死還不醒悟，實在可憐。

雖然如此，也是病人家庭不明白導致的，為什麼呢？難以形成容易虧損的，是陰。

補益陰的藥物，必然沒有立竿見影的效果，而助陽的藥物，能使胃氣一時暫時壯盛，飲食增加，或陽事興起，好像精神旺盛。

醫生和病人，貪圖它的速效，難怪服藥的多死亡，不服藥的反倒得以存活。

人身以陰陽兩者平衡為平，偏勝則生病，這是一般情況。水不足，則火有餘，陰既虧損，則陽獨盛。

因為陰陽的精華，互相藏在對方的宅中，這是陽中有陰，陰中有陽。所以心屬火，卻生赤液。腎屬水，卻藏白氣。

赤液是陰，白氣是陽，循環不息，這是正常規律。

如果不知道攝養，虧損真陰，陽無所依附，而發越上升，這是火空則發，全身之氣都歸並於陽。

歸並於陽則陽盛，所以上焦熱而咳嗽生痰，迫血上行，而成為吐血、鼻衄，成為煩躁，成為頭痛，成為不得眠，成為胸前骨痛，成為口乾舌苦，這是它的症狀。

陽越盛，則陰越虛，陰越虛則為五心煩熱，為潮熱骨蒸，為遺精，為骨乏少力，為小便短赤，丹田不暖，則飲食不化，為泄瀉，為突然僵仆，這是它的症狀。治療的要點，應當趕快降氣，應當趕快補益精。氣降則陽交於陰，這是火下降。精血生，則腎陰來復，這是水上升。這就是坎離既濟。至此則陰陽二氣恢復平衡了。經說：形不足，補之以氣。

人參、黃耆、人胞、羊肉、紅鉛之類就是，這是補益陽氣的，才可以祛除沉寒。經說：精不足，補之以味。

人乳、鱉甲、地黃、黃柏、杞子、牛膝、天冬之類就是，這是補益陰精的，才可以消除伏熱。