原文
諸瘧，暑病也。邪入於陰，則陰實陽虛而發寒；邪入於陽，則陽實陰虛而發熱。經故曰：寒熱更作，陰陽相移也。
白話
各種瘧疾，都是暑病。邪氣侵入陰分，則陰氣實陽氣虛而發寒；邪氣侵入陽分，則陽氣實陰氣虛而發熱。經書所以說：寒熱交替發作，是陰陽相互轉移的緣故。
卷十五
瘧疾源流（1）
卷十五／瘧疾源流17 句
原文
蓋暑邪傷，或舍皮膚之內，與衛氣並居，因隨日行陽夜行陰之衛氣並行，而得陽則外出，得陰則內搏，是以有日作之瘧。
白話
暑邪傷害人體，有時停留在皮膚之內，與衛氣共同居處，於是隨著白天行於陽分、夜間行於陰分的衛氣一同運行，遇到陽分就向外發作，遇到陰分就向內搏擊，因此有每日發作的瘧疾。
原文
或邪舍深而內搏於陰，則邪在臟矣，在臟者其行遲，不能隨衛氣之行陽行陰，以准外出內搏之候，故陰常與陽爭不得出，而有間日一作之瘧。
白話
或者邪氣停留較深而向內搏擊於陰分，則邪氣在臟腑，在臟腑的邪氣運行遲緩，不能跟隨衛氣行於陽分或陰分，以準確符合向外發作或向內搏擊的時機，所以陰分常與陽分爭鬥而不能外出，因此有隔日發作一次的瘧疾。
原文
或邪與衛氣會於六腑，有時相守，不能相爭，因又有休數日一作之瘧。
白話
或者邪氣與衛氣會合於六腑，有時互相固守，不能相互爭鬥，因此又有間隔數日發作一次的瘧疾。
原文
此《內經》論瘧之精蘊，有可悉其源流者也。然瘧雖原於熱，而瘧之發實因於寒與風。
白話
這是《內經》論述瘧疾的精深蘊涵，可以全面了解其源流。然而瘧疾雖然根源於熱，但瘧疾的發作實際上是因為寒與風。
原文
經曰：夏傷於暑，汗大出，腠理開發，因淒滄之水寒藏皮膚中，秋傷風則病成。夫所謂水者，因浴而受水之氣也。所謂寒者，因暑乘涼而反受寒也。
白話
經書說：夏天被暑氣所傷，大汗出，腠理開泄，因為涼爽的水寒之氣藏於皮膚之中，秋天傷於風則疾病形成。所謂水，是因為沐浴而感受水氣。所謂寒，是因為暑天乘涼反而感受寒邪。
原文
是水寒之氣，當盛夏之時，與暑熱之邪並伏皮膚之內，迨秋風外束，而新涼之陰欲入，暑陽從內拒之，暑陽欲挾水寒之氣而出，新涼之陰又從外遏之，陰陽相搏而成瘧。此瘧所以原於暑，而發必因於寒與風也。特風寒之感，必有重輕，有先後。
白話
這種水寒之氣，在盛夏的時候，與暑熱之邪一起潛伏在皮膚之內，等到秋風向外束縛，而新涼的陰氣想要侵入，暑陽從內部抵抗它，暑陽想要挾帶水寒之氣向外排出，新涼的陰氣又從外部遏制它，陰陽相互搏擊而形成瘧疾。這就是瘧疾所以根源於暑，而發作必定因為寒與風的原因。只是感受風寒，必定有輕重、先後的不同。
原文
經曰：先傷寒，後傷風，故先寒後熱，病名寒瘧。
白話
經書說：先傷於寒，後傷於風，所以先寒後熱，病名為寒瘧。
原文
固已，其曰先傷風，後傷寒，故先熱後寒，病名溫瘧者，其先傷之風，乃由盛暑汗出當風所感之風言，非指新秋外束之風言也。
白話
確實如此。它說先傷於風，後傷於寒，所以先熱後寒，病名為溫瘧的，其中先傷的風，是指盛暑時出汗當風所感受的風，並非指新秋時從外部束縛的風。
原文
既當風而受風，復因貪涼而反受寒，此風與寒之邪，均伏於皮膚內，至秋重又感風而作也，其曰：肺素有熱，氣盛於身，發則陽氣盛，其氣不及於陰，而但熱不寒者，又名癉瘧。
白話
既當風而感受風邪，又因為貪涼而反受寒邪，這種風與寒的邪氣，都潛伏在皮膚之內，到了秋天再次感受風邪而發作。它說：肺臟平素有熱，氣盛於身體，發作時陽氣盛，其氣不能到達陰分，而只發熱不發寒的，又名為癉瘧。
原文
凡此皆指應暑之瘧言之，其實四季之氣，寒熱相劫，皆能為瘧，經所云秋病者寒甚，冬病者寒不甚，春病者惡風，夏病者多汗是也。
白話
所有這些都是指與暑氣相應的瘧疾而言，其實四季的氣候，寒熱相互侵犯，都能形成瘧疾，經書所說的秋天得病的寒重，冬天得病的寒不重，春天得病的惡風，夏天得病的多汗，就是這個道理。
原文
故於溫瘧復申之曰：溫瘧者，得之冬中於風，寒氣藏於骨髓，至春陽大發，邪不能自出，因遇大暑，腠理發泄，兼有所用力，邪與汗皆出，此病藏於腎，自內而出之外者，據是推之，四時皆能為瘧益信矣。
白話
所以對於溫瘧又進一步說明：溫瘧，是由於冬天感受風邪，寒氣藏於骨髓，到了春天陽氣大發，邪氣不能自行外出，因為遇到大暑，腠理開泄，加上用力勞動，邪氣與汗一起排出，這種病邪藏於腎，從內部而向外部發出。根據這一點推論，四季都能形成瘧疾更加可信了。
原文
至發之時，有或晚或早者，以邪必客風府，風府者，項骨第一節之位。
白話
至於發作的時間，有或晚或早的不同，是因為邪氣必定停留在風府穴，風府穴是項骨第一節的位置。
原文
項骨有三節，脊骨二十一節，共二十四節，下為尾骶骨。
白話
項骨有三節，脊骨有二十一節，共二十四節，下面為尾骶骨。
原文
邪自風府，日下一節，故發晚，二十五日直至骶骨，二十六日邪復自後而前，入於脊內，以注伏膂之脈，由是邪在伏膂，循脊上行，為自陰就陽，卻無關節之陰，其邪亦日退，九日即出缺盆，而發漸早，故瘧之發，無論日與間日，其邪隨經絡以內搏者，必俟衛氣相會合，病乃發也。
白話
邪氣從風府開始，每天下移一節，所以發作時間晚，二十五日到達骶骨，二十六日邪氣又從後向前，進入脊內，注入伏膂之脈，從此邪氣在伏膂，沿著脊骨上行，這是從陰分趨向陽分，卻沒有關節的陰氣阻礙，其邪氣也日益消退，九天就出缺盆，而發作時間逐漸提早。所以瘧疾的發作，無論是每日發作或間日發作，其邪氣隨著經絡向內搏擊的，必須等到與衛氣會合，疾病才發作。
原文
總之，邪之淺者，日隨衛氣為出入，衛氣一日一夜與邪氣會於風府，瘧即相應而發。
白話
總之，邪氣淺的，每天跟隨衛氣出入，衛氣一日一夜與邪氣在風府會合，瘧疾就相應而發作。
原文
邪之深者，即留著於內，不能日隨衛氣出入，須俟衛氣周流，適與邪氣相值，而相值之候，或間日，或休數日，相值之時，或早或晚，既不能拘，故病亦不能日發，且不能有定時耳。瘧之為義，如是盡矣。
白話
邪氣深的，就留滯在內部，不能每天跟隨衛氣出入，必須等到衛氣周流全身，恰好與邪氣相遇，而相遇的時候，或隔日，或間隔數日；相遇的時間，或早或晚，既然不能固定，所以疾病也不能每天發作，而且不能有固定時間。瘧疾的含義，就這樣完全說明了。
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