原文
【脹滿症治】《內經》曰：飲食不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則填滿閉塞。
白話
【脹滿症治】《內經》說：飲食沒有節制，生活作息不規律的人，陰邪會侵襲他；陰邪侵襲就會進入五臟，進入五臟就會導致脹滿閉塞。
卷五
腫脹源流（痞滿）（7）
卷五／腫脹源流（痞滿）14 句
原文
又曰：腹滿填脹，支膈胠脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明。
白話
又說：腹部脹滿，撐脹到膈膜和脅肋，下部厥冷，上部昏眩，病根在足太陰經和足陽明經。
原文
又曰：脹者皆在於臟腑之外，排臟腑，廓胸脅，脹皮膚，故命名脹。
白話
又說：脹病都發生在臟腑之外，它排擠臟腑，擴張胸脅，脹滿皮膚，因此命名為脹。
原文
《內經》注曰：寒氣在上，聚而不散，則成脹。《脈經》曰：胃中寒則脹滿。
白話
《內經》的注釋說：寒氣停留在上部，聚集不散，就會形成脹病。《脈經》說：胃中有寒就會脹滿。
原文
仲景曰：腹滿，按之痛者為實，不痛者為虛。
白話
張仲景說：腹部脹滿，按壓會痛的是實證，不痛的是虛證。
原文
又曰：腹脹時減，復如故，此為寒，宜溫之。又曰：脹滿不減，減不足言，須當利之。
白話
又說：腹部脹滿有時減輕，過後又恢復原狀，這是寒證，應該用溫藥治療。又說：脹滿沒有減輕，即使減輕也微不足道，應當用通利的方法。
原文
《入門》曰，凡脹初起是氣，久則成水，治比水腫更難。
白話
《入門》說：凡是脹病初起時是氣滯，久了就變成水停，治療比水腫更難。
原文
蓋水腫飲食如常，鼓脹飲食不及，每病根深痼，必三五年而後成。
白話
因為水腫的人飲食如常，而鼓脹的人飲食減少，常常病根深固，一定要三五年之後才會形成。
原文
治腫補中行濕足矣，治脹必補中行濕，兼以消導。
白話
治療水腫只要補益中氣、運行濕氣就夠了；治療脹病則必須補中行濕，再加上消積導滯。
原文
更斷鹽醬、音樂、妄想，不責速效，乃可萬全。
白話
此外還要斷絕鹽醬、音樂、胡思亂想，不要求快速見效，才能萬無一失。
原文
又曰：脹有虛實，虛脹陰寒為邪，吐利不食，時脹時減，按之則陷而軟；實脹陽熱為邪，身熱咽乾，常脹內痛，按之不陷而硬。
白話
又說：脹有虛實之分。虛脹是陰寒之邪所致，會嘔吐、腹瀉、不想吃東西，脹滿時有時減，按壓時凹陷而柔軟；實脹是陽熱之邪所致，會身體發熱、咽喉乾燥，經常脹滿且內部疼痛，按壓時不凹陷而且堅硬。
原文
《醫鑑》曰：中滿腹脹者，其面目四肢不腫，而肚腹脹起，中空似鼓者是也。
白話
《醫鑑》說：中滿腹脹的人，他的臉部和四肢不腫，但肚子脹起來，裡面空空的像鼓一樣，這就是鼓脹。
原文
《本事》曰：臍腹四肢悉腫者為水：但腹脹，四肢不甚腫者為蠱，蠱即脹也。
白話
《本事》說：肚臍、腹部和四肢都腫的是水腫；只有腹部脹滿，四肢不太腫的是蠱脹，蠱就是脹。
原文
《回春》曰：脹病亦謂鼓脹，其脅痛面黑，是氣鼓；脅滿少腹滿，身上有血絲縷，是血鼓；噯氣作酸，飲悶脹腹，是食鼓；惡寒，手足厥冷，瀉水，是水鼓；胸腹脹滿，有塊如鼓者，是痞散成鼓。
白話
《回春》說：脹病也稱為鼓脹。如果脅肋疼痛、臉色發黑，是氣鼓；脅肋脹滿、小腹脹滿、身上有血絲紋路，是血鼓；噯氣泛酸、飲食後胸悶腹脹，是食鼓；怕冷、手腳冰冷、腹瀉水樣便，是水鼓；胸腹脹滿、有硬塊像鼓一樣的，是痞塊消散後形成的鼓脹。
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