原文
咳嗽,肺病也,然雖為肺之主病,五臟六腑皆有之。
咳嗽是肺的疾病,然而雖然是肺的主要病症,五臟六腑都會有咳嗽。
原文
蓋肺不傷不咳,脾不傷不久咳,腎不傷火不熾,咳不甚其大較也。
因為肺不受傷就不咳嗽,脾不受傷就不會長期咳嗽,腎不受傷火就不會旺盛,咳嗽不嚴重,這是大概的情況。
原文
而咳與嗽異,先不可不辨,有聲無痰曰咳,非無痰,痰不易出也,病在肺,肺主聲,故聲先而痰後。
而咳和嗽不同,首先不能不辨別。有聲音沒有痰叫做咳,不是沒有痰,是痰不容易咳出來,病在肺,肺主管聲音,所以聲音先出現而痰後出現。
原文
有痰無聲曰嗽,非無聲,痰隨嗽出,聲不甚響也,病在脾,脾藏痰,故痰出而嗽止。二者總因心火困土剋金所致。
有痰沒有聲音叫做嗽,不是沒有聲音,痰隨著嗽排出,聲音不太響亮,病在脾,脾儲藏痰,所以痰出來嗽就停止。這兩者都是因為心火困住脾土而剋肺金所導致的。
原文
因咳有痰,重在咳,肺為主,急宜順氣,肺惡溫燥,橘紅、貝母、桔梗、桑皮、知母、麥冬、紫菀為要藥。
因為咳而有痰,重點在咳,肺為主,趕快應該順氣,肺討厭溫燥,橘紅、貝母、桔梗、桑白皮、知母、麥冬、紫菀是主要藥物。
原文
因痰致嗽,重在痰脾為主,速宜消痰,脾惡寒潤,二朮、南星、半夏為要藥,清火兼之,最是要法。
因為痰導致嗽,重點在痰,脾為主,趕快應該化痰,脾討厭寒潤,二朮、南星、半夏是主要藥物,同時清火,這是最重要的方法。
原文
而致咳之由,則有兩大頭腦,一曰內傷,七情飢飽是也;一曰外感,風寒暑濕是也。
而導致咳嗽的原因,有兩大方面,一是內傷,就是七情和飢飽;一是外感,就是風寒暑濕。
原文
而風寒暑濕所感,竟有不咳者,感太重徑傷臟腑,不留於肺,故不咳。
而感受風寒暑濕,竟然有不咳嗽的,因為感受太重直接傷害臟腑,不留留在肺,所以不咳嗽。
不然的話,先侵入皮毛然後依次傳到五臟,所以也不再咳嗽。
原文
七情飢飽所傷,竟有不嗽者,病尚淺,止在本臟,不上干於肺,故不咳。
七情飢飽所傷,竟然有不咳嗽的,因為病還淺,只在本臟,沒有干擾到肺,所以不咳嗽。
否則,臟氣受傷依次病到上焦,所以一時不會立刻咳嗽。
所以傷寒以有咳嗽為輕症,七情導致的咳嗽,必定要時間久了才會出現。
原文
自表入者病在陽,若用寒涼收斂,必連綿不解,變生他症,故宜辛溫(寧嗽湯,或二陳湯加防風紫蘇之屬),以求其屬,散其邪,肺清而嗽自愈。
從體表進入的疾病病在陽分,如果用寒涼收斂的藥物,必定會纏綿不癒,變生其他病症,所以應該用辛溫藥(寧嗽湯,或二陳湯加防風、紫蘇之類),以針對其性質,散除邪氣,肺氣清淨而咳嗽自然痊癒。
原文
自內生者傷其陰,陰虛陽浮,水涸金燥,喉癢而咳,最忌辛香助陽,故宜甘潤(宜保和湯、滋陰清化丸),以滋養肺,水旺氣暢,而咳自愈。
從內產生的傷了陰分,陰虛陽浮,水乾涸金燥,喉嚨癢而咳嗽,最忌諱辛香助陽的藥物,所以應該用甘潤藥(宜用保和湯、滋陰清化丸),來滋養肺,水旺氣暢,而咳嗽自然痊癒。
原文
然外治雖宜散,若病氣形氣俱虛,又當補益以溫解,如參蘇飲之用參,桂枝湯之用甘芍,實脾也,脾實則肺金得養,前邪易出,後邪難入矣。
然而外感治法雖然應該疏散,但如果病氣和形氣都虛弱,又應當用補益的方法來溫解,例如參蘇飲中使用人參,桂枝湯中使用甘草、芍藥,是為了充實脾臟,脾臟充實則肺金得到滋養,前面的邪氣容易排出,後面的邪氣難以進入。
原文
內治雖宜潤,若命門火衰氣不化水,不得概執滋陰之說,而參羌附桂不妨酌用也。
內傷治法雖然應該潤燥,但如果命門火衰,氣不能化水,不能一概固執滋陰的說法,而人參、羌活、附子、肉桂不妨酌情使用。
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