原文
【腰痛導引法】 《得效》曰:病人正東坐,收手抱心,一人於前據躡其兩膝,一人於後捧其頭,徐牽令偃臥,頭到地,三起三臥,便差。
【腰痛導引法】《得效》說:病人面向東方坐正,收手抱住胸口,一人在前面按住並踩住他的兩膝,一人在後面捧住他的頭,慢慢牽拉使他仰臥,頭接觸地面,三次起來三次躺下,便會痊癒。
原文
臍痛,腎經病也。《難經》曰:十二經脈,皆繫於生氣之源。
臍痛,是腎經的病。《難經》說:十二經脈,都連繫於生氣之源。
原文
所謂生氣之源者,謂腎間動氣,即下丹田也,此五臟六腑之本,十二經脈之根,呼吸之門,三焦之源也。
所謂生氣之源,指的是腎間的動氣,就是下丹田,這是五臟六腑的根本,十二經脈的根基,呼吸的門戶,三焦的源頭。
原文
故《正理論》曰:下丹田在臍下三寸,方圓四寸,著於脊梁兩腎之間,右白左青,上赤下黑,中央黃色,名曰大海,貯其精血。據此,則知臍為一身所繫,而關於腎也。
所以《正理論》說:下丹田在臍下三寸,方圓四寸,附著在脊梁兩腎之間,右邊白色左邊青色,上面赤色下面黑色,中央黃色,名叫大海,儲藏精血。根據這個,就知道臍是全身所繫,而與腎相關。
原文
故仲景特傳臍築症,謂臍築湫痛,命將難痊。湫者,深也。臍為生氣之源,築痛者,生氣已絕也。
所以仲景特別傳下臍築症,說臍部築動深痛,生命將難以痊癒。湫,是深的意思。臍是生氣之源,築痛,是生氣已經斷絕。
原文
海藏亦謂臍下築者,腎氣動,理中湯去朮加桂主之。腎惡燥,故去朮。恐作奔豚,故加桂也。若悸者,茯苓。海藏之法,誠能深體仲景者也。
海藏也說臍下築動的,是腎氣動,用理中湯去朮加桂為主方。腎惡燥,所以去朮。恐防發作奔豚,所以加桂。如果心悸的,加茯苓。海藏的方法,確實能深刻體會仲景的意思。
原文
余嘗治一少年,數日必患腹痛,痛連少腹,臍中常濕,甚則黃水流出,診其脈,兩尺皆虛,右關濡而且沉,知其有傷腎元,又為脾濕所遏故,因制方以藥令填臍中(宜沈氏填臍散),內服丸劑(宜沈氏溫臍丸),數月全愈。
我曾治療一個少年,每隔數日必患腹痛,疼痛連及少腹,臍中經常潮濕,嚴重時流出黃水,診其脈,兩尺脈皆虛,右關脈濡而且沉,知道他有傷腎元,又被脾濕所阻遏的緣故,於是製方用藥讓他填塞臍中(宜用沈氏填臍散),內服丸藥(宜用沈氏溫臍丸),數月後完全痊癒。
總之想要治療臍病,必須以治腎為主,或者兼顧其他症候,才可以痊癒。
原文
小兒有臍風、臍腫、臍瘡等症,皆由斷臍後為風寒水濕所侵而成。
小兒有臍風、臍腫、臍瘡等症,都是由於斷臍後被風寒水濕侵襲而成。
原文
臍風則必面赤喘急,啼聲不出,臍腫突,腹膨脹,日夜多啼,不能飲乳,甚則發搐,噤口撮口(宜調氣益黃散,甚者宣風散)。
臍風則必定面色紅赤、呼吸喘急,啼哭聲不出,臍腫突起,腹部膨脹,日夜多啼哭,不能飲乳,嚴重的則發抽搐,口噤、撮口(宜用調氣益黃散,嚴重的用宣風散)。
原文
至如熱在胸膛,伸引努氣,亦令臍腫發風(宜千金龍膽湯)。凡臍邊青黑,爪甲黑者死。
至於若熱在胸膛,伸展牽引、用力努氣,也會使臍腫發風(宜用千金龍膽湯)。凡是臍邊青黑,指甲黑的,會死亡。
原文
大約初生七日內,見噤口、撮口、臍風三症者危,百日內見此症,手足蜷者亦不治,斷臍後傷水濕,或入風冷,致成臍腫,必四肢不和,多啼不能乳(宜柏墨散、五通膏)。
大概初生七日之內,出現噤口、撮口、臍風三種症候的危險,百日內出現這些症候,手足蜷曲的也不治,斷臍後被水濕所傷,或風冷侵入,導致成為臍腫,必定四肢不和,多啼哭不能飲乳(宜用柏墨散、五通膏)。
原文
臍中血水汁出,或赤腫痛,乃臍瘡也(宜龍骨散摻之)。臍之為病如此。
臍中有血水汁液流出,或者紅腫疼痛,這是臍瘡(宜用龍骨散摻敷)。臍的病就是這樣。
原文
【臍病症治】 《內經》曰:臍者,齊也。言其上下齊也。
【臍病症治】《內經》說:臍,就是齊的意思。是說它上下齊平。
原文
天樞之穴,正當臍兩旁各二寸,是為身半也。《集要》曰:病人臍腫反出者死。臍反出,此為臍先死。凡人膿從臍中出者,肚癰也。丹溪曰,水腫臍突出者死。
天樞穴,正當臍兩旁各二寸,這是身體的一半。《集要》說:病人臍腫向外翻出的死。臍向外翻,這是臍先死。凡是膿從臍中出來的,是肚癰。丹溪說,水腫而臍突出的死。
原文
連腎發者,即下搭也,生十四椎旁,腰腎之間,其發也,寒熱百節痛,口渴(宜仙方活命飲、黃耆內托散),不治,潰爛透膜而死。
連腎發的,就是下搭,發生在第十四椎旁,腰腎之間,其發作時,寒熱、全身關節疼痛,口渴(宜用仙方活命飲、黃耆內托散),不治療,潰爛穿透腹膜而死。
原文
若咳嗽嘔噦,腰間似折,不能俯仰者,亦死。此皆由房勞太過,有傷腎水所致也。
若咳嗽嘔噦,腰間好像折斷,不能俯仰的,也會死。這都是由於房勞太過,有傷腎水所致。
原文
若腰胯之間,疽發如石,經月不潰,名石疽,由肝胃二經積熱,邪毒固結,元氣弱,不足以起發之,故經月不潰也,急服藥以發之(宜仙方活命飲加羌活、獨活、柴胡、黃芩),或汗之(宜勝金丹),或下之(宜一粒金丹),或老弱者補之(宜人參養榮湯、十全大補湯),各隨所宜。嘔噦不食,神昏脈散者,亦死也。
若腰胯之間,疽發如石,經月不潰,叫做石疽,由肝胃二經積熱,邪毒固結,元氣虛弱,不足以使其發作,所以經月不潰,趕快服藥以發散它(宜用仙方活命飲加羌活、獨活、柴胡、黃芩),或者發汗(宜用勝金丹),或者攻下(宜用一粒金丹),或者年老體弱的用補法(宜用人參養榮湯、十全大補湯),各隨其適宜。嘔噦不食,神昏脈散的,也會死。
原文
纏腰火丹者,即火帶瘡,由心腎不交,肝火內熾,流入膀胱,纏於帶脈,故腰間生瘡,累累如珠,如束帶者然,急宜服藥以解之(宜仙方活命飲),壯實者下之(宜內疏黃連湯),外用清熱解毒藥敷之,不早治,毒由臍入,亦膨脹死也。
纏腰火丹,就是火帶瘡,由心腎不交,肝火內熾,流入膀胱,纏繞於帶脈,所以腰間生瘡,纍纍如珠,像束帶一樣,趕快服藥以解除它(宜用仙方活命飲),體質壯實的用攻下(宜用內疏黃連湯),外用清熱解毒藥敷上,不早治療,毒由臍進入,也會腹脹而死。
原文
蛇纏瘡亦往往生腰間,如蛇盤之狀(宜醋調雄黃末塗之,仍酒調服)。
蛇纏瘡也往往生在腰間,像蛇盤繞的樣子(宜用醋調雄黃末塗抹,再用酒調服)。
原文
流注者,不盡生腰間,或四肢關節,或胸腹腿臀皆患之,以腰間亦生此症,故詳於此,生他處者,可一例治也。
流注,不只生在腰間,或四肢關節,或胸腹腿臀都會患此,因為腰間也會生此症,所以在這裡詳細說明,生在別處的,可以同樣治療。
原文
其原皆由脾胃傷損,或由房勞陰陽湊,或由營氣逆於肉裡,或由邪客腠理,或由暴怒傷肝,或由鬱結傷脾,或由濕痰流走,或由跌撲血瘀,或由產後惡露凝滯,種種之由,要必成於元氣虧損。
其病源都由脾胃傷損,或由房勞陰陽相湊,或由營氣逆於肌肉裡,或由邪氣客於腠理,或由暴怒傷肝,或由鬱結傷脾,或由濕痰流走,或由跌撲血瘀,或由產後惡露凝滯,種種原因,總之必成因於元氣虧損。
原文
其為症也,有結塊者,有漫腫者,有腫硬作痛者,方其未潰,急急消之,先服行氣散血之劑(宜瘡科流氣飲),一兩帖,隨服消散藥(宜沈氏流注散),則自愈矣。
它的症狀,有結塊的,有漫腫的,有腫硬作痛的,當其未潰時,趕快消散,先服用行氣散血的方劑(宜用瘡科流氣飲),一兩帖,隨後服用消散藥(宜用沈氏流注散),就會自愈了。
若已經成膿的,應當潰破,宜用托法(宜用托裡消毒散)。
原文
內有膿管而不斂者,必腐化其管(宜針頭散)。一切流注,皆如此治法,不獨腰間流注也。
內有膿管而不收斂的,必須腐化其管(宜用針頭散)。一切流注,都如此治法,不單是腰間流注。
原文
臍膀紫黑,先厥後熱,少腹痛如刀刮,二便皆澀,兩足筋縮者,有腸癰之慮。至於臍瘡,已詳上篇不贅。
臍旁紫黑,先厥冷後發熱,少腹痛如刀刮,大小便都澀滯,兩足筋縮的,有腸癰的顧慮。至於臍瘡,已詳述於上篇不再贅述。
原文
【流注之屬】 薛之齋曰:有馬𤷍串者,名走散流注,外形微腫,骨內疼痛,因風熱走散四肢,治當疏風散熱,不可針烙。
【流注之屬】薛之齋說:有馬𤷍串的,名叫走散流注,外形微腫,骨內疼痛,因風熱走散於四肢,治法應當疏風散熱,不可針刺或烙法。
原文
繆仲淳曰:馬𤷍串,名不一種,但有熱者用去熱散,有表者用荊防敗毒散,有里者用內疏黃連湯,有表又有里者用追疔奪命湯。又曰:馬𤷍,有熱未成,服藥退之。已成者,但出膿,其熱方退。若生堆核四五,必盡出膿方退。若潰爛者,依潰瘍法治之。
繆仲淳說:馬𤷍串,名稱不止一種,但有熱的用去熱散,有表證的用荊防敗毒散,有里證的用內疏黃連湯,有表又有里證的用追疔奪命湯。又說:馬𤷍,有熱尚未成膿,服藥退熱。已成膿的,只要膿排出,其熱才會退。若生出堆核四五個,必定要全部出膿方才退熱。若已潰爛的,依潰瘍法治療。
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