邪祟病源流（1）

邪祟，是內因和外因都有的疾病。屬於內因的，像是癲邪、鬱冒、卒死等症狀，都是因為自己的元神不能守持，精神恍惚，把沒有當作有，好像看到或聽到了什麼，這是極度虛弱的徵候，並非真的被鬼邪侵害。

屬於外因的，像是十疰、五屍、中惡、客忤、鬼擊、鬼打、鬼排、鬼魅、鬼魘、屍厥等症狀，都是確實有邪祟作祟，不論這個人體質虛實強弱，都能侵犯，性命懸於一線之間，不趕快搶救，都能殺人。因此逐一列舉說明。什麼叫做癲邪？

一般而言，當人的氣血衰減損耗，元精不能固守，或者挾有痰火，擾亂心神，就會導致視覺、聽覺、言語、行動都違背正常狀態，似癲非癲，似醉非醉，唱歌哭泣吟詩大笑，呈現各種不同的姿態，胡言亂語出現幻覺，常常產生恐懼，這確實是元氣虛弱到極點了（適宜用歸神丹、加減鎮心丹）。什麼叫做鬱冒？

一般人若是出汗太過，或者血量不足，氣就會並入血中，陽氣單獨上行而不能下行，氣機阻塞滯礙而不流通，雖然平時沒有疾病，身體忽然像死了一樣，不能活動，眼睛閉著嘴巴發呆，不知道人事，即使稍微知道有人，也厭惡聽到聲響，好像有鬼神在捕捉一樣，片刻之後氣過血回，就能苏醒過來，像是眩暈昏冒的樣子，婦女常有這種症狀（適宜用自微湯、倉公散）。什麼叫做卒死？就是《靈樞經》所說的三虛、三實的理論。

三虛是指，遭遇年份的衰運，逢到月份的空虛，失去時令的和諧，因此被惡劣的風邪所傷害。

遇到年份的旺盛，遇見月份的圓滿，得到時令的和諧，雖然有賊邪的風氣，也不能危害人。

而三虛相互搏擊的人，必定會見到五種顏色不尋常的鬼，於是導致暴病突然死亡，也都是因為元神不完整的緣故。

所以當人猝死的時候，嘴巴張開眼睛睜開，手鬆開遺尿，都是虛弱的表現，治療必須補氣。

間或也有身體強壯充實的人突然死亡的，必定眼睛緊閉嘴巴咬緊牙關手握拳，這是有所不同，治療應當散發表邪，不得用補藥（適宜用備急丸、清心丸、至寶丹）。以上都是內因的病症。什麼叫做十疰、五屍？

氣疰、勞疰、鬼疰、冷疰、食疰、屍疰、水疰、土疰、生人疰、死人疰，這叫做十疰。

飛屍、遁屍、沉屍、風屍、注屍，這叫做五屍。

十疰、五屍，造成的病症相似，有的是因為人死亡三年之後，魂魄精神化為風塵，附著在人而形成疾病。

有的是遇到年月時運的災厄，感應到魑魅的精怪，因此癘氣在身體中流傳流行，使人寒熱交替發作，昏昏沉沉默默無語，不能確切知道所苦惱的是什麼，積累久了就疲乏困頓，逐漸變成癆瘵，肌肉完全消瘦，最後死亡，死後又傳染疰病給別人，悲慘到滅絕家族，真是令人悲痛啊（適宜用十疰丸、桃奴丸、八毒赤散、太乙神精丹）。什麼叫做中惡？

一般人偶爾進入荒涼的坟墓古老的廟宇郊外的冷廁，以及人跡罕至的地方，忽然看見鬼物，口鼻吸入了鬼氣，突然昏倒，不省人事，四肢冰冷，兩手握拳，口鼻流出清水鮮血和白沫，胡言亂語驚恐害怕，與屍厥大體相同，只是腹部不鳴響，心腹都溫暖是不同之處。

千萬不要輕易移動那個人，迅速讓眾人圍繞，敲打鼓和燃燒火，燒麝香、安息香，等到苏醒才能移動回家，服藥治療適宜（桃奴丸、太乙神精丹）。什麼叫做客忤？

就是中惡之類的病症，大多是在道路上得到的，也是因為感觸了邪惡之氣，所以立即昏眩，心腹絞痛脹滿，氣上衝心胸，不趕快治療，也能殺人，應當趕快取雞蛋大小的食鹽，用青布包裹，燒到發紅，放入酒中，一次服下，應當會吐出惡物，然後服藥（適宜用備急丸、太乙神精丹）。什麼叫做鬼擊、鬼打、鬼排？

突然中了鬼氣，像是被刀刃刺擊，或者像被棍杖打的樣子，胸腹之間疼痛不能按壓，拍打撞擊的地方也疼痛，嚴重的就吐血鼻出血或大小便出血，這些病都是來得沒有預兆，突然發作而死亡（適宜用朱犀散、太乙神精丹）。什麼叫做鬼魅？

有的是邪祟附著在身體上，沉沉默默，胡言亂語發燒說胡話，一會寒冷一會發熱，心腹脹滿，手腳冰冷，呼吸短促，不能吃喝（適宜用八毒赤散、蘇合香丸）。

有的是被山林窮谷中的妖狐迷惑擾亂，精神逐漸減少，一天比一天消瘦虛弱，能預言未來將要發生的禍福，細微如毫毛頭髮都能應驗，人心裡一有念頭產生，就知道其中的緣故（適宜用辟邪丹、蘇合香丸）。

有的是婦女與鬼邪交合，每次交合的時候，精神意識昏迷，嘴巴常常胡言亂語，醒來後依然如故，面色嬌美紅潤，日久腹中形成痞塊，就像抱著甕一樣，這叫做鬼胎，必須服藥打下來（適宜先服紫金錠，再服回春辟邪丹）。什麼叫做鬼魘？

人睡覺時魂魄就會外出遊蕩，有的被鬼邪壓制屈辱，那些精神虛弱的人，往往很久都不能醒來，甚至到斷氣，這種症狀在旅舍和冰冷的房間中得到的最多，只要聽見那人在夢中吃吃發出聲音，就要叫喚他，如果不醒，就是鬼魘，不能靠近急促呼叫，應當用力咬他的腳後跟和大腳趾甲旁邊，並且多次往他臉上吐唾沫，如果本來有燈，不能熄滅，如果本來沒有燈，不可用燈照，如果還是不醒，稍微移動他的地方，慢慢呼叫，用筆管吹兩邊耳朵，用半夏、皂角粉末吹入鼻中，苏醒後服藥治療（適宜用雄朱散）。

那些有鬼魘以及突然被鬼攻擊，血漏在腹中，煩悶脹滿想要死的人，用雄黃粉末吹入鼻中，又用酒調和一錢服用，每日三次，能夠把血化為水。

又有在夢中被鬼刺殺攻擊，突然吐血鼻出血或大小便出血，嚴重到九竅都流血的人，必須趕快治療（適宜用獨活散）。什麼叫做屍厥？

一般人突然中了邪惡，與臟腑之氣相逆相忤，忽然手足冰冷，頭面青紫發黑，牙關緊閉，腹中氣走竄如同打雷鳴響，聽他的耳中，好像有輕微說話的聲音，這就是屍厥。

外觀像死人一樣，只是脈搏還在跳動，心胸部暖氣不斷罷了，趕快用菖蒲汁灌入，再服藥（適宜用還魂湯、朱犀散）。

以上都是外因的疾病，然而邪氣必定是趁著虛弱時進入的，如果元精充足，陽氣強壯旺盛，也未曾見過邪祟能夠造成災害的。

所以凡是遇到這些病症的人，審查知道是虛證，必須以補元氣為主。審查知道是邪氣，必須以通達神明、去除鬼邪為主。

那些有挾帶寒邪、挾帶火邪、挾帶食積、挾帶痰濕的，又應當兼顧治療，這樣自然就沒有不痊愈的了。

【脈法】《黃帝內經》說：厥逆牽連到五臟就會死亡，牽連到經絡就能存活。注解說：牽連到臟的，是因為神氣已經離去的緣故。

《千金方》說：脈象來時遲緩或沉伏，或者像鳥雀啄食，這是邪氣造成的脈象。

如果脈來時虛弱，連綿不斷遲緩沉伏，或者連綿不斷不知次數，而臉色不變，這是邪病。脈來時忽大忽小，忽短忽長，這是災禍邪祟的脈象。

兩手的脈浮現，浮而細微，連綿不斷不可知曉，但有陰脈也是細微連綿的，這是陰蹺脈、陽蹺脈，這是死人在為祟。脈來洪大而弱的，這是土地神靈為祟。脈來沉沉澀澀，四肢沉重的，這是土邪為祟。脈來像飄風，從陰側趨向陽側的，這是風邪。一會來時正常，一會來時急促的，這是鬼邪。

《脈經》說：屍厥的病人呼叫沒有反應，脈象斷絕的會死亡，脈象反而變小的也會死亡。

又說：突然中邪，腹部脹大，四肢充滿，脈大而緩的能活，脈緊大而浮的會死亡，脈緊細而微的也能活。

《得效方》說：想要知道邪祟的危害，心脈虛弱散亂，肝脈洪大旺盛，或者浮沉長短大小沒有定準，或者錯雜沒有條理。《醫學綱目》說：疰病的脈浮大可以治療，細數就難以治療。

《精義》說：如果脈沉沉濕潤，四肢麻木不仁的，是死亡的人為祟。或者脈大而驚恐不安的，是土地神靈為祟。脈來忽大忽小，忽短忽長的，就是鬼邪為祟。

《回春》說：有人在得病之初，就說胡話發狂，六部脈都摸不到，然而切按大拇指之下、寸口之上的位置，卻有跳動的脈，這叫做鬼脈，是邪祟造成的。