原文
【色欲傷原由症治】《靈樞》曰：恐懼而不解，則傷精，精傷則骨廢痿厥，精時自下。又曰：精脫者耳聾。《內經》釋曰：腎藏天一，以慳為事。志意內治，則精全而澀。
白話
【色欲傷原由症治】《靈樞》說：恐懼而無法解除，就會損傷精氣，精氣受傷則導致骨骼痿軟、四肢厥冷，精液時常自行流出。又說：精氣脫失的人會耳聾。《內經》解釋說：腎臟藏有先天之精，以吝嗇為其職責。意志內在調治，則精氣保全而固澀。
卷十七
色欲傷源流（3）
卷十七／色欲傷源流24 句
原文
若思想外淫，房室大甚，則固有淫佚不守，輒隨溲尿而下。
白話
如果思想向外放縱，房事過度，就會使精氣耗散不守，常常隨著小便而排出。
原文
仲景曰：失精家，小腹弦急，陰頭寒，目眩發落，脈極虛芤遲，為亡血失精，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蠣湯主之。
白話
仲景說：經常遺精的人，小腹繃緊拘急，陰莖頭寒冷，頭暈目眩、頭髮脫落，脈象極度虛弱且芤遲，這是亡血失精的表現。男子遺精，女子夢中交合，用桂枝龍骨牡蠣湯主治。
原文
《黃庭經》曰：急守精室勿妄泄，閉而寶之可長活。
白話
《黃庭經》說：趕緊守住精室不要隨意洩漏，閉藏並珍視它，可以長久存活。
原文
《集要》曰：西番人多壽考，每夜臥，常以手掩外腎令溫暖，此亦一術也。
白話
《集要》說：西方少數民族的人多長壽，每晚睡覺時，常常用手捂住外腎使其溫暖，這也是一種方法。
原文
《直指》曰：邪容於陰，神不守舍，故心有所感，夢而後泄也。
白話
《直指》說：邪氣容留於陰部，神明不能安居其舍，所以心中有所感應，夢中而後遺精。
原文
《本事》曰：夢遺不可作虛冷，亦有經絡熱而得之。
白話
《本事》說：夢遺不可一概認為是虛寒，也有因經絡有熱而導致的。
原文
嘗治一人，至夜脊心熱，夢遺，用珍珠粉丸、豬苓丸，遺止，而終服紫雪，脊熱始除，清心丸亦佳。
白話
曾經治療一人，每到夜晚脊背心發熱，夢遺，用珍珠粉丸、豬苓丸，遺精止住，但最終服用紫雪，脊背熱才消除，清心丸也很好。
原文
又曰：腎藏精，蓋腎能攝精氣以育人倫者也。
白話
又說：腎臟藏精，因為腎能夠攝藏精氣以養育人倫生殖。
原文
或育或散，皆主於腎，今腎氣衰，則一身之精氣，無所管攝，故妄行而出不時，豬苓丸一方，正為此設。《入門》曰：夢遺全屬心。
白話
或生育或散失，都歸於腎主管。如今腎氣衰弱，則全身的精氣沒有管束攝藏，所以妄行而隨時流出。豬苓丸這一方劑，正是為此而設。《入門》說：夢遺完全屬於心。
原文
蓋交感之精，雖常有一點白膜裹藏於腎，而元素以為此精之本者，實在乎心，日有所思，夜夢而失之矣，宜黃連清心飲。
白話
因為交合的精液，雖然常有一點白膜包裹藏在腎中，但元素認為這個精的根本，實際在於心。白天有所思念，夜晚做夢就遺失了，適宜用黃連清心飲。
原文
又曰：夢與鬼交而泄精，亦曰夢遺，專主於熱，用知、柏、牡蠣、蛤粉。
白話
又說：夢中與鬼交合而洩精，也稱為夢遺，主要屬於熱證，用知母、黃柏、牡蠣、蛤粉。
原文
若損傷氣血，不能固守而夢遺者，當補以八物湯吞樗根皮丸。
白話
如果損傷氣血，不能固攝而夢遺的，應當用八物湯送服樗根皮丸來補益。
原文
又曰：其不御女漏者，或聞淫事，或見美色，或思想不遂，或入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿而精自出者，謂之白淫，宜乎滲漏而不止也，宜加減珍珠粉丸。
白話
又說：那些沒有性交而漏精的，或者聽到淫穢之事，或者看見美色，或者思念不得滿足，或者房事過度，導致宗筋鬆弛縱緩，發展為筋痿而精液自行流出，稱為白淫，這是由於滲漏不止，適宜用加減珍珠粉丸。
原文
又曰：欲心一動，精隨念去，莖中癢痛，常如欲小便然，或從小便而出，或不從便出而自流者，謂之遺精，比之夢遺尤甚，八物湯中吞珍珠粉丸。
白話
又說：慾念一動，精液就跟隨意念而去，陰莖中癢痛，常常像想要小便一樣，或者從小便排出，或者不從小便而自行流出，稱為遺精，比夢遺更加嚴重，用八物湯送服珍珠粉丸。
原文
又曰：少時欲過，陽脫而遺泄者，宜金鎖正元丹。
白話
又說：年少時慾望過度，陽氣脫失而遺精洩漏的，適宜用金鎖正元丹。
原文
戴氏曰：夢遺精滑，皆相火所動，久則有虛而無寒也。
白話
戴氏說：夢遺和精滑，都是相火擾動所致，時間久了則有虛證而沒有寒證。
原文
又曰：不因夢而自泄者，謂之精滑，皆相火之所動也，宜巴戟丸、補真玉露丸、固精丸、鎖陽丹。
白話
又說：不因為做夢而自行洩精的，稱為精滑，都是相火擾動所致，適宜用巴戟丸、補真玉露丸、固精丸、鎖陽丹。
原文
《正理》曰：日啖飲食之精熟者益氣，此生於穀，故氣從米。
白話
《正理》說：每天食用飲食中精華熟成的部分可以益氣，這是從穀物產生的，所以氣來源於米。
原文
人身之中，全具天地陰陽造化之氣，人年三十而氣壯，節欲少勞，則氣長而緩。多欲勞倦，則氣少而短。氣少則身弱，身弱則病生，病生則命危。
白話
人體之中，完全具備天地陰陽造化之氣，人到了三十歲時氣血壯盛，節制慾望、減少勞累，則氣血增長而舒緩。多慾望、勞倦，則氣血減少而短促。氣血少則身體虛弱，身體虛弱則疾病產生，疾病產生則生命危險。
原文
《綱目》曰：夢遺屬鬱滯者居大半，庸工不知其鬱，但用澀劑固脫，殊不知愈澀愈郁，其病反甚。
白話
《綱目》說：夢遺屬於鬱滯的占大半，庸醫不知道其鬱滯，只用收澀的藥物來固脫，卻不知道越收澀越鬱滯，病情反而加重。
原文
嘗有一男子夢遺，醫與澀藥反甚，先與神芎丸大下之，卻服豬苓丸遂痊，可見夢遺屬鬱滯者為多也。
白話
曾經有一個男子夢遺，醫生給他收澀藥物反而加重，先給他服用神芎丸大下，然後服用豬苓丸就痊癒了，可見夢遺屬於鬱滯的多。
原文
又曰：一人虛而泄精脈弦大，服諸藥不效，後用五倍子一兩、白茯苓二兩為丸，服之而愈。五倍澀泄之功，敏於龍骨、蛤粉等類也。
白話
又說：一人虛弱而洩精，脈象弦大，服用各種藥物沒有效果，後來用五倍子一兩、白茯苓二兩製成丸藥，服用後痊癒。五倍子收澀止洩的功效，比龍骨、蛤粉等類藥物更迅速。
原文
《醫鑑》曰：童男陽盛，情動於中，志有所慕而不得遂，成夜夢而遺精，慎不可補，清心乃安，朝服清心蓮子飲，暮服定志丸，無不愈者。
白話
《醫鑑》說：童男陽氣旺盛，情感在內心發動，志向有所愛慕而不能實現，造成夜夢遺精，千萬不可用補法，清心才能安寧，早晨服用清心蓮子飲，晚上服用定志丸，沒有不痊癒的。
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