色欲傷源流（1）（1）

色欲的損傷，是精氣神的疾病。因為這三者相互關聯，不能分離，曾經考察養生家的說法，精能產生氣，氣能產生神，營養護衛全身，沒有比這更重要的了。

養生的人，首先珍視自己的精，精充足則氣旺盛，氣旺盛則神健旺，神健旺則身體健康，身體健康而少生病，內則五臟敷布精華，外則肌膚潤澤，容顏光彩，耳目聰明，年紀大了反而更加強健了。這就是養生者以精氣神為主，而尤其以精為珍寶的道理。

又根據醫家的說法，氣是神的根本，精是氣的產物，氣是精神的根基。又說，凡是陰陽的要領，陽氣固密才能穩固。所以說陽氣過強而不能固密，陰氣就會斷絕。陰氣平和，陽氣固密，精神才能安和。陰陽分離決裂，精氣就會斷絕。這也是醫家以精氣神為主，而尤其以精為珍寶的道理。

既然如此，那麼想要神健旺，必須先使氣充足；想要氣充足，必須先使精固攝。

男女同居，雖然是人生最大的欲望所在，為聖王所不能禁止，但如果使性行為有節制，保養有方法，陰陽交合之間，又怎麼會受傷？怎麼會受傷而成病？其所以受傷的原因，乃是淫欲沒有節制的緣故。

《靈樞經》說：五穀的津液，和合而成為膏狀，向內滲入骨空之中，補益髓腦，並向下流注於陰部和大腿內側。

陰陽不和，就會使津液溢出而向下流注於陰部，過度就會虛弱，虛弱就會腰背疼痛而小腿痠軟。

《真詮》說：五臟各自藏有精，但並沒有停滯在某個地方。因為人在沒有交合時，精蘊涵在血中，沒有具體形狀。

交合之後，欲火發動到極點，而全身流行的血液到達命門，轉變為精而泄出。

因此將人所泄出的精，貯存在容器中，拌入少許鹽酒，露天過一夜，就會恢復為血了。據此，就知道血是五穀津液所充養，而精又是人身之血所化生。精難道不是非常重要嗎？還有人說可以隨意損傷嗎？況且欲望不可放縱，確實不是沒有緣故的。

《養生書》說：凡是感覺到陽事興起旺盛，如果能克制一次，那麼就熄滅一次慾火，增添一次燈油。

如果不能克制，放縱慾望施泄，就如同燈火將要熄滅，還要去掉燈油，不可不謹慎自我防範。

觀察添油滅火的論述，人如果精氣損傷沒有節制，那麼所導致的疾病，將有不可盡言的情況。難道僅僅如同《靈樞經》所說的小腿痠痛、腰痛而已嗎？

如夢遺、滑泄、尿精、白淫、漏精，種種名稱狀況，不可屈指數盡，而其後必然導致形體瘦弱，逐漸成為癆瘵。如同水流向下，無法挽回；如同火燒原野，無法救滅。這沒有別的原因。

精損傷則氣虛弱，氣虛弱則神渙散，合精氣神三者都成為疾病，因此即使有精氣神也不能保全了。

既然精氣神不能保全，所以極盡精氣神所產生的疾病，更加損傷其精氣神而無不委靡困頓，以至於死亡。唉！色欲的為害，竟然到了這種地步。

而其中的詳細情況可以說的是：有的是心火旺盛，腎水衰弱，心中有所欲念，很快就被觸動，迅速施泄（適宜用大鳳髓丹、金鎖思仙丹）。

有的是君火偶爾發動，相火隨之而起，而胡亂思慮淫欲泄精（適宜用黃連清心飲）。

有的是陰虛火動，夜裡必然做夢，夢中則多泄精，泄精則更加虛弱，虛弱則更加多夢（適宜用保精湯、鹿角散）。

有的是年輕氣盛，情欲在心中動盪，所願望不能實現，意念在外放縱，導致夢遺泄精（適宜用豬苓丸）。

有的是經絡有熱如同焚燒，心經有熱而精神恍惚，閉上眼睛就好像看到景象，沒有哪一夜不做夢，沒有哪一次做夢不泄精（適宜用清心丸）。

有的是起初由於房事勞損太過，精氣損傷，精關滑脫，無論做夢與否，一閉眼就遺精（適宜用樗根皮丸）。

有的是肝腎兩傷，精氣衰弱，脈象空虛，悲傷憂愁想哭，面色蒼白，這是脫精脫神（適宜用巴戟丸、固精丸）。

有的是陽虛精脫，沒有交合就先泄精，或者剛交合就泄精，滑利不能控制（適宜用芡實丸、鎖陽丹）。

有的是沒有原因精液流淌不止，白天夜晚都是如此，這是屬於危急情況（適宜用秘元丹、約精丸）。

有的是房事勞損或邪術，損傷腎氣，陰莖中時痛時癢，白色物質隨小便而下，或者陰莖挺舉不收，名為白淫（適宜先服用瀉心湯以降心火，再服用白龍丸以補腎元）。

有的是濕熱損傷脾臟，脾臟多痰積，向下滲透而遺精泄出（適宜用樗根白皮丸）。

有的是腎陽虛弱，精關滑泄，自汗盜汗，夜裡多次夢到與鬼交合（適宜用豬腎丸）。

有的是元氣虛寒，精液滑泄不能控制，大便稀溏，手足冰冷（適宜用陽起石丸）。

有的是陰莖勃起不萎，精液流淌不止，經常像針刺一樣，捏按則疼痛，病名強中，是腎滯漏的疾病（適宜用韭子煎）。

有的是在大吐大瀉之後，四肢冰冷，不省人事，或者性交之後，小腹與腎區疼痛，睪丸抽搐收縮，冷汗流出，都是脫陽的危重證候，片刻之間就無法救治（適宜先用蔥白炒熱熨臍，再服用蔥白酒）。

有的是腎臟精氣虧虛，相火容易動搖難以控制，導致夢遺、精濁，煩勞即發，多年不癒（適宜用潛陽填髓丸）。

有的是腎中有火，精得熱而妄行，頻繁泄精，失眠心中嘈雜，日久必成腎消之證（適宜用清腎湯）。

有的是陰氣走泄，濕熱乘虛下陷，下墜從腰部開始，到陰囊、環跳、膝蓋等處，可見久遺導致八脈都受損傷（適宜先服用豬苓湯以清濕熱，再服用湖蓮丸以固真元）。

有的是神在上受傷，精在下敗壞，心腎不交，日久損傷精氣不能恢復（適宜先服用參朮膏，接著服用寇氏桑螵蛸散以寧神固精，收攝散失的元氣，這是用澀藥治療滑脫的方法）。

有的是暑濕熱鬱滯，脾胃受傷，面色發黃，精神疲倦、氣虛乏力，導致遺泄之證（適宜用歸脾湯去黃耆、桂圓，加龍骨、益智仁）。

有的是陰精走泄，陽氣無法內守，想要入睡就醒來，心中動盪震悸，氣因精氣被奪而虛弱（適宜用青花龍骨湯）。

有的是讀書夜坐，陽氣上升，充塞上部孔竅，痰多鼻塞，能進食，上盛下衰，睡眠時陽氣直接下降而精液向下流注，有夢而泄精（適宜用補心丹）。

有的是真陰損傷，而五志中的陽火，向上燔灼成為喉嚨痛，向下墜落成為遺精，精髓日益消耗，骨痿無力，日漸枯槁（適宜早上服用補心丹，晚上服用桑螵蛸散）。