原文
【諸血原由症治】《內經》曰：諸血者，皆屬於心。
白話
【各種出血的原因、症狀與治療】《內經》說：各種出血，都屬於心。
卷十七
諸血源流（蓄血症 脫血症）（6）
卷十七／諸血源流（蓄血症 脫血症）24 句
原文
又曰：大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。又曰：怒則氣逆，甚則嘔血。
白話
又說：大怒會導致形氣阻絕，血液鬱積在上部，使人發生薄厥。又說：怒氣會使氣機上逆，嚴重時就會嘔血。
原文
《入門》曰：暴喜動心，不能生血，暴怒傷肝，不能藏血，積憂傷肺，過思傷脾，失志傷腎，皆能動血。
白話
《入門》說：突然的喜樂會擾動心，導致無法生血；突然的憤怒會損傷肝，導致無法藏血；長期的憂愁會損傷肺；過度的思慮會損傷脾；意志消沉會損傷腎，這些都能引發出血。
原文
《正傳》曰：暴喜傷心，則氣緩而心不出血，故肝無所受。
白話
《正傳》說：突然的喜樂損傷心，會使氣機渙散而心不能輸出血液，所以肝沒有血液可以接受。
原文
暴怒傷肝，則氣逆而肝不納血，故血無所歸。
白話
突然的憤怒損傷肝，會使氣機上逆而肝不能接納血液，所以血液沒有歸宿。
原文
又房勞過度，以致陰火沸騰，血從火起，故錯經妄行。以上皆七情動血之病也。
白話
還有房事勞倦過度，導致陰火沸騰，血液隨火勢而起，所以錯亂經脈而妄行。以上都是七情擾動血液所引起的疾病。
原文
《直指》曰：凡熱皆出於心，熱甚則能傷血。《三因》曰：凡血，得熱則洋溢，故鮮。得寒則凝滯，故瘀。瘀者黑色也，鮮者紅色也。
白話
《直指》說：凡是熱都出於心，熱太盛就會損傷血液。《三因》說：凡是血液，遇到熱就會洋溢流動，所以顏色鮮紅；遇到寒就會凝結停滯，所以形成瘀血。瘀血是黑色的，鮮血是紅色的。
原文
丹溪曰：諸見血皆熱症，所謂知其要者，一言而終是也。
白話
丹溪說：各種出血都是熱證，所謂知道要點的人，一句話就能說明白就是這個意思。
原文
又曰：血見熱則行，見寒則凝，凡口鼻出血，皆系陽盛陰虛，有升無降，血隨氣上，越出諸竅，法當補陰抑陽，氣降則血歸於經也。以上皆言火熱傷血之病也。
白話
又說：血液遇到熱就會運行，遇到寒就會凝結。凡是口鼻出血，都屬於陽盛陰虛，只有上升而沒有下降，血液跟隨氣機向上，溢出各孔竅。治療方法應當補陰抑陽，氣機下降則血液回歸經脈。以上都是論述火熱損傷血液的疾病。
原文
《靈樞》曰：卒然多飲食，則脹滿，起居不節，用力過度，則陽絡脈傷，傷則血外溢而衄，陰絡脈傷，則血內溢而後血。
白話
《靈樞》說：突然飲食過多，就會脹滿；生活起居不規律，用力過度，就會損傷陽絡脈，損傷後血液向外溢出而導致鼻衄；陰絡脈損傷，則血液向內溢出而導致便血。
原文
《內經》曰：血由上竅出，為血溢；由大小便出，為血泄。以上皆言內傷失血之病也。
白話
《內經》說：血液從上部孔竅流出，稱為血溢；從大小便排出，稱為血泄。以上都是論述內傷失血的疾病。
原文
丹溪曰：血妄行於上則吐衄，衰涸於下則虛勞，妄返於下則便紅，積熱膀胱則癃閉尿血，滲漏腸間則為腸風，濕壅熱瘀則為滯下，熱極腐化則為膿血，火極似水則紫黑，熱勝於陰則發瘡瘍，濕滯於血則發痛癢，癮疹皮膚則為冷痹，畜之在上其人喜忘，畜之在下其人喜狂，以上言諸失血病也。
白話
丹溪說：血液妄行於上部就會導致吐血、鼻衄；衰竭乾涸於下部就會導致虛勞；妄行返回於下部就會導致便血；熱積聚於膀胱就會導致小便不通、尿血；血液滲漏於腸間就會成為腸風；濕邪壅滯、熱邪瘀結就會成為滯下（痢疾）；熱邪極盛、血肉腐敗就會化為膿血；火氣極盛表現為類似水的黑色，所以血色紫黑；熱邪偏勝於陰分就會發為瘡瘍；濕邪滯留於血分就會引發疼痛瘙癢；疹子隱現於皮膚就會成為冷痹；瘀血蓄積在上部，其人會善忘；蓄積在下部，其人會發狂。以上論述各種失血疾病。
原文
《入門》曰：凡血逆行難治，順行易治，無潮熱者輕，有潮熱者重，潮盛脈大者死，九竅血身熱不得臥者即死。
白話
《入門》說：凡是血液逆行（向上）的難治，順行（向下）的易治；沒有潮熱的病情輕，有潮熱的病情重；潮熱嚴重而脈象洪大的會死亡；九竅出血、身體發熱、不能平臥的會立即死亡。
原文
東垣曰：諸血症，身熱脈大難治，身涼脈靜易治。
白話
東垣說：各種出血證，身體發熱、脈象洪大的難治，身體涼爽、脈象平靜的易治。
原文
又曰：血溢上行，或吐嘔唾，逆也，凶也；若變而下行，為惡痢，順也，吉也。故仲景云：畜血症下血者，當自愈。無病人忽然下血利者，其病進也。
白話
又說：血液向上溢出，表現為吐血、嘔血、唾血，是逆證，凶險；如果轉而向下運行，成為嚴重的痢疾，是順證，吉利。所以仲景說：蓄血證出現下血的，應當會自行痊癒。沒有病的人突然出現下血痢疾的，這是病情在進展。
原文
今病血症上行，而復下行為惡痢者，其邪欲去，是知吉也。
白話
現在出血證向上運行，而又轉為向下成為嚴重痢疾的，這是病邪想要離去，由此可知是吉利的。
原文
仲景曰：吐血咳逆上氣，脈數有熱，不得臥者死。
白話
仲景說：吐血、咳嗽氣逆、呼吸急促，脈數而發熱，不能平臥的，會死亡。
原文
《直指》曰：無故忽然瀉下惡血，名曰心絕，難治。又曰：傷寒太陽症衄血者，病欲愈。熱結膀胱，血自下者，亦欲愈。
白話
《直指》說：沒有緣故突然瀉下惡血，稱為心絕，難以治療。又說：傷寒太陽證出現鼻衄的，是疾病將要痊癒。熱邪結於膀胱，血液自行下出的，也是將要痊癒。
原文
觀此則他病伏熱之人，上焦瘀熱而作吐者，亦病之欲愈也。雖然，血既吐而自止，則可矣。以上皆言諸血病之吉凶也。
白話
由此看來，其他疾病有伏熱的人，上焦瘀熱而發生吐血的，也是疾病將要痊癒的表現。雖然如此，但血液吐出後能自行停止，那就可以。以上都是論述各種出血疾病的吉凶。
原文
丹溪曰：凡藥治血，不可單行單止，及純用寒涼，如用，須酒炒酒煮。
白話
丹溪說：凡是藥物治療出血，不可單純用行血或單純用止血藥，也不可純用寒涼藥。如果要使用，必須用酒炒或酒煮。
原文
又曰：血症久服藥不效，以川芎為君乃效也。
白話
又說：出血證長期服藥沒有效果，以川芎作為君藥就會見效。
原文
《入門》曰：若嘔吐血出未多，必有瘀在胸膈，當先消瘀而涼之止之，消瘀宜犀角地黃湯。
白話
《入門》說：如果嘔吐出血量不多，必定有瘀血停留在胸膈，應當先消瘀血，然後清熱涼血止血。消瘀適宜用犀角地黃湯。
原文
又曰：治血，防風為上使，連翹、黃連為中使，地榆為下使，不可不知。
白話
又說：治療出血，防風作為上部引經藥，連翹、黃連作為中部引經藥，地榆作為下部引經藥，不可以不知道。
原文
東垣曰：血不足用甘草，血瘀黑用熟地，血鮮紅用生地，若脈洪實痛甚用酒大黃，和血止痛用當歸。以言治血藥法也。
白話
東垣說：血虛不足用甘草，血瘀色黑用熟地黃，血鮮紅用生地黃，如果脈象洪實、疼痛劇烈用酒制大黃，和血止痛用當歸。這是說明治療出血的用藥方法。
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