原文
【似中問答〕繆仲淳曰：或問有似中風，眠不竟夕，易醒，心脈弦而不洪，多怒，肝脈弦而不長，語蹇澀，多痰，身重，溲速不能忍，有餘瀝，大便結，左尺浮洪，食少難化，此何故？
白話
【似中問答〕繆仲淳說：有人問有一種似中風的病症，睡眠不能整夜，容易醒來，心脈弦而不洪，容易發怒，肝脈弦而不長，言語蹇塞澀滯，痰多，身體沉重，小便頻速不能忍耐，有餘瀝，大便結硬，左尺脈浮洪，飲食減少難以消化，這是什麼原因？
卷十
中風源流（4）
卷十／中風源流14 句
原文
答曰：眠不竟夕、易惺，心血不足，故脈弦不洪。
白話
回答說：睡眠不能整夜、容易醒來，是心血不足，所以脈象弦而不洪。
原文
東垣云：胃虛者多怒，多怒肝氣必不和，故脈弦不長。弦為血少，必自養，藥未易瘳。
白話
李東垣說：胃虛的人容易發怒，多怒則肝氣必然不和，所以脈象弦而不長。弦脈主血少，必須自行調養，藥物不容易治癒。
原文
腎脈本沉，浮者腎水不足，腎有火則真陰虧，津液耗，不能養舌絡，舌絡勁急，故言不利。
白話
腎脈本來應該沉，浮起來是腎水不足，腎有火則真陰虧損，津液耗竭，不能滋養舌頭的絡脈，舌絡拘急，所以言語不利。
原文
火性急，故小便大便皆見前症，脈亦反浮洪也。
白話
火性急迫，所以小便大便都出現前面所述的症狀，脈象也反而浮洪。
原文
肺喜清肅，惡煩熱，熱則液枯，無以下滴而通水道，或煎熬成痰，故聲重多痰，氣道塞也，不可用人參。
白話
肺喜歡清肅，厭惡煩熱，有熱則津液乾枯，不能向下滴注而通利水道，或者被煎熬成痰，所以聲音重濁痰多，這是氣道阻塞，不可使用人參。
原文
脾胃，後天元氣之本，脾陰虧則不能消，胃氣弱則不能納，飲食少則後天元氣無自生，精血愈不足。經曰：脾損調飲食，節起居，適寒溫。此至論也，否則脾陰難復。
白話
脾胃是後天元氣的根本，脾陰虧虛就不能消化，胃氣虛弱就不能受納，飲食減少則後天元氣無從產生，精血更加不足。經書說：脾臟受損要調節飲食，節制起居，適應寒溫。這是至理名言，否則脾陰難以恢復。
原文
然其要又在戒暴怒，使肝無不平之氣，肝和則不賊土矣。
白話
然而其關鍵又在於戒除暴怒，使肝臟沒有不平之氣，肝臟平和就不會剋伐脾土了。
原文
命門乃先天真陽所寄，其壯也，一由稟氣厚，二由精不妄泄，三由志無所郁，則年雖老而尤壯，否則子後一陽不升，不能熏糟粕，化精微，是火不生土，脾胃益弱，法當降氣、和肝、滋腎。
白話
命門是先天真陽所寄居的地方，它的強壯，一靠先天稟氣充足，二靠精不妄泄，三靠情志沒有鬱結，這樣即使年老了仍然強壯。否則子時之後一陽不能升起，不能溫熏糟粕，消化精微，這是火不生土，脾胃更加虛弱。治療方法應當降氣、調和肝臟、滋養腎臟。
原文
降氣則陽交於陰，和肝則不賊土，後天元氣日長，腎足則真陰生，津液足，舌絡榮養，則語言自利矣。
白話
降氣則陽氣與陰氣相交，調和肝臟則不剋伐脾土，後天元氣日益增長，腎氣充足則真陰產生，津液充足，舌絡得到滋養，那麼語言自然流利了。
原文
且世無不陰虛而中風者，第須撥去一切，使心火不炎，則腎亦不燥，此又治之之本也。
白話
況且世上沒有不是陰虛而中風的人，只要必須摒除一切（雜念），使心火不上炎，那麼腎也不乾燥，這又是治療的根本。
原文
【肥人多中風】河間曰：人肥則腠理致密而多鬱滯，氣血難以通利，故多卒中也。
白話
【肥人多中風】劉河間說：人肥胖則腠理緻密而多有鬱滯，氣血難以通利，所以容易發生猝中。
原文
《醫鑑》曰：肥人多中風者，以其氣盛於外，而歉於內也。
白話
《醫鑑》說：肥胖的人多中風，是因為他們的氣盛於體表，而內裡匱乏的緣故。
原文
肺為氣出入之道，人胖者氣必急，急則肺邪盛，肺金剋木。膽為肝之腑，故痰涎壅盛。治法，先須理氣為急。
白話
肺是氣出入的道路，人肥胖者氣必然急促，氣急則肺邪盛，肺金剋制肝木。膽是肝的腑，所以痰涎壅盛。治療方法，首先必須以理氣為緊要。
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