雜病源流犀燭

卷十

陽蹺陰蹺脈病源流(2)

卷十/陽蹺陰蹺脈病源流42
原文
【陰蹺經行諸穴】《內經》曰:陰蹺者,足少陰之別脈。
白話
【陰蹺經行走的穴位】《黃帝內經》說:陰蹺,是足少陰經的別絡。
原文
其脈起於跟中,足少陽然谷穴之後(然谷在內踝前下一寸陷中),同足少陰循內踝下照海(在內踝下五分),上內踝之上二寸,以交信為郄(交信在內踝骨上,少陰前,太陰後,廉筋骨間),直上循陰股入陰,上循胸裡入缺盆,上出人迎之前,至咽嚨交貫衝脈,入頄內廉,上行入目內眥,與手足太陽、足陽明、陽蹺會於晴明而上行(睛明在目內眥外一分宛宛中)。凡經行八穴。
白話
它的脈起始於腳跟,在足少陰經然谷穴之後(然谷穴位於內踝前下方一寸凹陷中),與足少陰經一起沿內踝下方至照海穴(位於內踝下方五分),上行至內踝上方二寸,以交信穴為郄穴(交信穴位於內踝骨上,少陰經前方,太陰經後方,肌肉和骨骼之間),筆直向上沿大腿內側進入陰部,向上沿著胸腔內部進入缺盆,上行從人迎穴前方走出,到達喉嚨交會貫通衝脈,進入面頄內側,向上進入目內眥,在睛明穴與手足太陽、足陽明、陽蹺脈會合而向上行(睛明穴位於目內眥外一分凹陷中)。總共經過八個穴位。
原文
張紫陽《八脈經》云:八脈者,衝脈在風府穴下,督脈在臍後,任脈在臍前,帶脈在腰,陰蹺脈在尾閭前陰囊下,陽蹺脈在尾閭後二節,陰維脈在項前一寸三分,陽維脈在項後一寸三分。
白話
張紫陽《八脈經》說:八條奇脈,衝脈在風府穴下方,督脈在肚臍後方,任脈在肚臍前方,帶脈在腰部,陰蹺脈在尾閭前陰囊下方,陽蹺脈在尾閭後兩節,陰維脈在頸項前方一寸三分,陽維脈在頸項後方一寸三分。
原文
凡人以此八脈,俱屬陰神,閉而不開,惟神仙以陽氣衝開,故能得道。
白話
一般人身上有這八條奇脈,都屬於陰神,閉塞而不開通,只有神仙用陽氣衝開它們,所以能夠得道。
原文
八脈者,先天大道之根,一氣之祖,採之惟在陰蹺為先,此脈才動,諸脈皆通。次督、任、沖三脈,總為經脈造化之原。
白話
八條奇脈,是先天大道的根本,元氣的宗主,修煉時以陰蹺為首要,這條脈一啟動,其他的脈都會通暢。其次督脈、任脈、衝脈三條,總合起來是經脈化生形成的本源。
原文
而陰蹺一脈,散在丹經,其名頗多,曰天根,曰死戶,曰覆命關,曰邦都鬼戶,曰死生根,有神主之,名曰桃康,上通泥丸,下透湧泉。
白話
而陰蹺這一條脈,散見於丹道典籍,名字很多,叫做天根,叫做死戶,叫做覆命關,叫做邦都鬼戶,叫做死生根,有神靈主宰它,名叫桃康,向上通達泥丸,向下貫通湧泉。
原文
倘能知此,使真氣聚散,皆從此關竅,則天門常開,地戶永閉,尻脈周流於一身,貫通上下,和氣自然上朝,陽長陰消,水中火發,雪裡花開,所謂天根月窟閒來往,三十六宮都是春。
白話
如果能知道這個,使真氣的聚集和散發,都從這個關竅出入,那麼天門常常開啟,地戶永遠閉合,尻脈周流於全身,貫通上下,和氣自然向上升朝廷,陽氣增長而陰氣消退,水中生出火,雪裡開放花,就是所說的天根月窟間來往,三十六宮都是春天。
原文
要知西南之鄉乃坤地,尾閭之前膀胱之後,小腸之下,靈龜之上,此乃天地逐日所生氣根,產鉛之地也,醫家不知有此。
白話
要知道西南方位是坤地,在尾閭之前、膀胱之後、小腸之下、靈龜之上,這是天地每日所生氣的根本,產生鉛的地方,醫家不知道有這個。
原文
(李瀕湖曰:丹書論及陽精河車,皆往往以衝任督脈命門三焦為說,未有專指陰蹺者。而紫陽《八脈經》所載經脈,稍與諸家之說不同。然內景隧道,惟返觀者能照察之。其言必不相謬也)。
白話
(李時珍說:丹道書籍談論陽精河車,往往都以衝脈、任脈、督脈、命門、三焦來說,沒有專門指出陰蹺的。而張紫陽《八脈經》所記載的經脈,略微與各家的說法不同。然而體內的景況和隧道,只有返觀內照的人才能照見察知。他的話必然不會有錯誤。)
原文
【脈法】《脈經》曰:寸口脈前部左右彈者,陽蹺也,動苦腰背痛,又為癲癇,僵仆羊鳴,惡風,偏枯痺痹,身體強。
白話
【脈診方法】《脈經》說:寸口脈前部左右彈動的,是陽蹺脈,發病時苦於腰背疼痛,又患癲癇,僵直暈倒發出羊叫聲,怕風,半身不遂麻木,肢體僵硬。
原文
又曰:微澀為風癇,並取陽蹺,在外踝上三寸直絕骨是穴(跗陽穴也)。
白話
又說:脈微澀的是風癇,兼取陽蹺穴,在外踝上方三寸直對絕骨處的穴位(就是跗陽穴)。
原文
又曰:寸口脈後部左右彈者,陽蹺也,動苦癲癇寒熱,皮膚淫痹,又為少腹痛裡急,腰及髖窌下相連,陰中痛,男子陰疝,女子漏下不止。(髖,髀骨也。窌,腰下穴也)。
白話
又說:寸口脈後部左右彈動的,是陽蹺脈,發病時苦於癲癇和寒熱,皮膚浸淫麻木,又患小腹疼痛裡急,腰以及髖窌穴以下相連接處疼痛,陰中疼痛,男人患陰疝,女人漏下不止。(髖,就是髀骨。窌,是腰下的穴位。)
原文
又曰:陰蹺脈急,當從內踝以上急,外踝以上緩;陽蹺脈急,當從外踝以上急,內踝以上緩。
白話
又說:陰蹺脈緊急,應當是內踝以上緊急,外踝以上弛緩;陽蹺脈緊急,應當是外踝以上緊急,內踝以上弛緩。
原文
《難經》曰:陰絡者,陰蹺之絡;陽絡者,陽蹺之絡。
白話
《難經》說:陰絡,是陰蹺脈的絡脈;陽絡,是陽蹺脈的絡脈。
原文
【二蹺脈原由症治】《靈樞》曰:目中赤痛,從內眥始,取之陰蹺(交信穴也)。
白話
【二蹺脈的原始病因和症治】《靈樞》說:眼睛發紅疼痛,從內眼角開始,治療取陰蹺脈(交信穴)。
原文
又曰:風痙反折,先取足太陽及膕中,及血絡出血。
白話
又說:風痙抽風反張,先取足太陽經和膝蓋彎曲處的穴位,以及血絡放血。
原文
若中有寒邪,取陰蹺及三毛上,及血絡出血。
白話
如果體中有寒邪,取陰蹺脈和三毛上方,以及血絡放血。
原文
(瀕湖所謂足太陽,京骨穴也,在足外側小指本節後,大骨下赤白際陷中,針三分,灸七壯。膕中,委中穴也,在曲膝後橫文中,針三分。陰蹺取交信穴,在內踝骨上,少陰前,太陰後廉筋骨間,三毛,大敦穴也,在足大指外側三毛中,肝脈之井也,針三分,灸三壯。血絡者,視其處有絡脈盛滿者,出其血也)。
白話
(李時珍所說的足太陽,是京骨穴,在足外側小趾本節後方,大骨下方赤白肉際凹陷中,針刺三分,艾灸七壯。膕中,是委中穴,在膝蓋彎曲處的橫紋中,針刺三分。陰蹺取交信穴,在內踝骨上,少陰經前方,太陰經後方,肌肉骨骼之間。三毛,是大敦穴,在足大趾外側三毛當中,是肝經的井穴,針刺三分,艾灸三壯。血絡,是看那裡有絡脈充盈的地方,放出其血液。)
原文
又曰:陰蹺陽蹺,陰陽相交,陽入陰,陰出陽,交於目銳眥。陽氣盛,則瞋目。陰氣盛,則瞑目。
白話
又說:陰蹺脈和陽蹺脈,陰陽相交,陽氣入於陰分,陰氣出於陽分,在目外眥相交會。陽氣盛,就睜大眼睛。陰氣盛,就閉上眼睛。
原文
又云:五穀入於胃也,其糟粕精液宗氣,分為三隊。
白話
又說:五穀進入胃中,它的糟粕、津液、宗氣,分為三個途徑。
原文
故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心肺而行呼吸焉。
白話
所以宗氣積聚在胸中,從喉嚨發出,貫穿心臟和肺臟而運行呼吸。
原文
營氣者,泌其津液,注之於脈,化而為血,以榮四脈,內注五臟六腑,以應刻數焉。
白話
營氣,滲泌津液,注入脈中,變化而成為血液,來滋養四肢的經脈,向內灌注五臟六腑,來配合計時的數目。
原文
衛氣者,出其悍氣之剽疾,而先於四末分肉皮膚之間,而不休焉。
白話
衛氣,是發出它強悍之氣的快速部分,先行於四肢分肉皮膚之間,而不停息。
原文
晝行於陽,夜行於陰,常從足少陽分間行於五臟六腑。
白話
白天行於陽分,夜間行於陰分,通常從足少陰經的分肉間運行到五臟六腑。
原文
今厥氣客於臟腑,則衛氣獨衛其外,行於陽不得入於陰,行於陽則陽氣盛,陽氣盛,則陽蹺陷。不得入於陽,則陰氣虛,故目不瞑也。
白話
現在如果有厥逆之氣侵犯臟腑,那麼衛氣單獨保衛它的外部,行於陽分而不能進入陰分,行於陽分就使陽氣盛,陽氣盛,就使陽蹺脈下陷。不能進入陽分,就使陰氣虛,所以眼睛不能閉合。
原文
治當補其不足,瀉其有餘,以通其道而去其邪,飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立至。
白話
治療應當補它的不足,瀉它的有餘,來疏通它的通道而去除病邪,服用半夏湯一劑,陰陽已經通暢,睡覺立刻就到來。
原文
《甲乙經》曰:人病目閉不得視者,衛氣留於陰,不得行於陽,留於陰則陰氣盛,陰氣盛則陰滿。不得入於陽,則陽氣虛,故目閉也。
白話
《針灸甲乙經》說:人患眼睛閉合不能視物的,是衛氣停留在陰分,不能運行到陽分,停留在陰分就使陰氣盛,陰氣盛就陰氣充滿。不能進入陽分,就使陽氣虛,所以眼睛閉合。
原文
病目不得瞑者,衛氣不得入於陰,常留於陽,留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽盛。不得入於陰,則陰氣虛,故目不瞑也。
白話
患眼睛不能閉合的,是衛氣不能進入陰分,經常停留在陽分,停留在陽分就使陽氣充滿,陽氣充滿就使陽氣偏盛。不能進入陰分,就使陰氣虛,所以眼睛不能閉合。
原文
瀕湖曰:《靈樞》有云足太陽之筋,為目上綱。足陽明之筋,為目下綱。寒則筋急,目不合。熱則筋縱,目不開。
白話
李時珍說:《靈樞》有說足太陽的經筋,是眼的上瞼。足陽明的經筋,是眼的下瞼。受寒就筋脈拘急,眼睛不能閉合。受熱就筋脈弛緩,眼睛不能睜開。
原文
又云:壯者血氣盛,肌肉滑,營衛不失其常,故晝精而夜瞑。
白話
又說:壯年人血氣旺盛,肌肉滑利,營氣衛氣不失去它的常規,所以白天精神充沛而夜間睡眠酣暢。
原文
老人氣血衰,氣道澀,衛氣內伐,故晝不精而夜不瞑。
白話
老年人氣血衰減,氣道澀滯,衛氣在內部損耗,所以白天精神不佳而夜間不能安眠。
原文
又云:多臥者,腸胃大而皮膚澀,分肉不解,衛氣行遲故也。
白話
又說:喜歡多睡的人,是因為腸胃大而皮膚澀滯,分肉之間不解利,衛氣運行遲緩的緣故。
原文
張子和云:思氣所至為不眠,為嗜臥,巢元方云:脾病困倦而嗜臥,膽病多煩而不眠。
白話
張子和說:思慮之氣所到達的地方會導致失眠,會導致嗜睡,巢元方說:脾有病就睏倦而嗜睡,膽有病就多心煩而失眠。
原文
王叔和云:水流夜疾有聲者,土休故也,人亦應也,人夜臥則脾不動搖,脈為之數疾也。
白話
王叔和說:水在夜間流得快速而發出聲音,是因為土氣休息的緣故,人也與此相應,人夜間躺下睡覺脾就不活動搖動,脈因此跳動快速。
原文
一云:脾之候在瞼,瞼動則知脾能消化也,脾病則瞼澀嗜臥矣。
白話
另一種說法:脾的徵候表現在眼瞼,眼瞼動就知道脾能消化,脾有病就眼瞼澀滯而嗜睡。
原文
數說皆言目閉、目不瞑,雖不言及二蹺,蓋亦不離乎陰陽營衛虛實之理,可互考也。張潔古曰:蹺者,捷疾也。二脈起於足,使人蹺疾也。
白話
這幾種說法都說眼睛閉合、眼睛不能入睡,雖然不直接說到二蹺,大概也不離開陰陽營衛虛實的道理,可以互相參考。張元素說:蹺,是快速敏捷的意思。二條脈起始於足,使人的動作快速敏捷。
原文
陽蹺在肌肉之上,陽脈所行,通貫六腑,主持諸表,故名為陽蹺之絡。
白話
陽蹺在肌肉之上,屬陽的脈所行走,貫通六腑,主持各個體表部位,所以稱為陽蹺之絡。
原文
陰蹺在肌肉之下,陰脈所行,通貫五臟,主持諸里,故名為陰蹺之絡。
白話
陰蹺在肌肉之下,屬陰的脈所行走,貫通五臟,主持各個體內部位,所以稱為陰蹺之絡。
原文
陰蹺為病,陰急則陰厥脛直,五絡不通,表和里病。
白話
陰蹺發病,陰氣急促就陰厥小腿僵直,五臟的絡脈不通,表氣和暢而裡有病。
原文
陽蹺為病,陽急則狂走,目不昧,表病里和。
白話
陽蹺發病,陽氣急促就發狂奔跑,眼睛不能視物,表有病而裡氣和暢。
原文
陰病則熱,可灸照海、陽陵泉(在膝下一寸外廉陷中,足少陽之合也。筋病治此)。
白話
陰病就發熱,可以艾灸照海穴、陽陵泉穴(在膝蓋下方一寸外側凹陷中,是足少陽經的合穴。筋的病證治療這個穴位)。
原文
陽病則寒,可針風府、風池(風府在項後入髮際一寸,大筋內宛宛中,督脈、太陽、陽維之會也)。又曰:在陽表者當汗之,在陰里者當下之。又癲癇晝發,灸陽蹺;夜發,灸陰蹺。
白話
陽病就發寒,可以針刺風府穴、風池穴(風府穴在頸項後方進入髮際一寸,大筋內側凹陷中,是督脈、太陽經、陽維脈的交會穴)。又說:在陽分表的應當發汗,在陰分裡的應當瀉下。又癲癇白天發作的,艾灸陽蹺;夜間發作的,艾灸陰蹺。