任脈病源流

任脈起始於中極之下，向上到陰毛邊緣，沿著腹部內部，上行至關元，到達咽喉，上行至頤部，沿著面部，進入眼睛。這與衝脈主管身體前部的陰氣。

古人認為任脈是陰氣沉積之海，因為它起始於中極之下的會陰部位。

按此脈所到達之處，既已上行至中極，就與足厥陰、太陰、少陰之脈並行，沿著關元，經過石門、氣海，又在陰交與足少陽、衝脈會合，經過建里，再在中脘與手太陽、少陽、足陽明之脈會合，向上到喉嚨，再在天突、廉泉與陰維之脈會合，到達眼睛下方的中央承泣穴而終止。

這是任脈本來起源於真陰，但陰沒有陽就不能生成，如同大地統屬於上天，而地氣向上通達，必須由天氣下降，兩者相互輔助才能通暢。否則，陰竅凝結寒冷，必定會造成痞塞閉阻。

人體擁有天癸，是天的元氣，下降就成為精氣來充實於地，於是真陰自然產生，產生後逐漸達到充盛，然後地氣通暢，太衝脈因此開始旺盛，月經按時來潮，就容易有子。

如果沒有子嗣的人，必定是其任脈虛弱，導致衝脈衰減、血液枯竭、地氣不通的緣故。

然而真陰最難充滿，除非年齡已經到來，穀氣充實，天元必定不堅定，所以天癸也不會到來，既然如此，真陰的旺盛，難道有不來自於真陰的充實的嗎？《內經》說：年紀四十歲而陰氣自然減半。這是說陽氣達到極盛而衰退，被陰氣侵襲，所以稱為陰半。大體此時的陰已經是竅陰，不是真陰了。這雖然是真陰衰減，實際上是真陽衰減了。

所以任脈發生病變，不是陰氣自身的病，實際是由於陰中沒有陽氣。

如《內經》說：男子內部結成七種疝氣，女子帶下、癥瘕積聚，都是由於陰氣凝結的緣故。又說：脈象來時如圓丸橫亙於寸口部位的，是任脈。

此脈已經被陰氣侵襲，所以發病時痛苦於少腹部環繞肚臍下方，牽引到橫骨，陰部中劇烈疼痛（宜用奪命丹、一捏金散）。

又痛苦於腹中有氣像手指一樣，向上衝擊心部，拘攣緊急不能俯仰（宜用木香順氣散、和氣湯）。那麼這些雖然是無陰的症狀，哪一個不是無陽的症狀呢？

所說的真陰旺盛，必定是由於真陽充實，更加可以明白了。

【任脈經行諸穴】《脈經》說：任脈是陰脈之海，它的脈起始於中極之下，少腹之內，會陰的部位（在兩陰之間），上行而向外循行曲骨（橫骨上陰毛邊緣的凹陷中），上行到陰毛邊緣至中極（肚臍下四寸，膀胱的募穴），同足厥陰、足太陰、足少陰並行於腹部裡面，沿著關元（肚臍下三寸，小腸的募穴，三陰經是任脈的會合處），經過石門（即丹田，又名命門，在肚臍下二寸，三焦的募穴）、氣海（肚臍下一寸半的凹陷中，男子生氣之海），在陰交與足少陽、衝脈會合（肚臍下一寸，正當膀胱上口，三焦的募穴），沿著神闕（肚臍中央）、水分（肚臍上一寸，正當小腸下口），在下脘與足太陰會合（肚臍上二寸，正當胃下口），經過建里（肚臍上三寸），在中脘與手太陰、手少陽、足陽明會合（肚臍上四寸，胃的募穴），上行至上脘（肚臍上五寸），巨闕（鳩尾下一寸，心的募穴）、鳩尾（蔽骨下五分）、中庭（膻中下一寸六分凹陷中）、膻中（玉堂下一寸六分）、玉堂（紫宮下一寸六分）、紫宮（華蓋下一寸六分）、華蓋（璇璣下一寸）、璇璣（天突下一寸），上行至喉嚨，在天突、廉泉與陰維脈會合（天突在結喉下四寸凹陷中，廉泉在結喉上，舌下中央），上行至頤部沿著承漿與手陽明、足陽明、督脈會合（嘴唇下凹陷中），環繞嘴唇，上行至下齦交再次出現，分行，沿著面部繫於兩目下中央，至承泣穴而終止（目下七分，正對瞳孔凹陷中二穴）。共有二十七個穴位。

（按《難經》、《甲乙經》卻沒有循曲骨以下的說法。）

【脈法】《脈經》說：寸口脈來時，緊細實長直到關部的，是任脈。又說：橫在寸口邊緣脈象如圓丸的，是任脈。

【任病源由症狀治療】楊氏說：任，就是懷孕。這是人生長養育的根本，所以說任脈起始於中極之下。

《內經》說：女子十四歲而天癸到來，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮。

四十九歲任脈虛弱，太衝脈衰退，天癸枯竭，地道不通，所以形體衰壞而沒有子嗣。又說：上氣有聲音的，治療其缺盆中。

（鰲按：這裡說的治，是指針灸治療，與《脈經》所說病苦少腹繞臍下，牽引橫骨，陰中劇痛，取關元穴治療的治相同。）

《靈樞》說：缺盆的中間，是任脈，名叫天突。它旁邊的動脈人迎，是足陽明脈。

李瀕湖說：任脈和衝脈的別絡，名叫尾翳，向下到鳩尾，分散於腹部，實證則腹部皮膚疼痛，虛證則瘙癢。