原文
【脈法】《脈經》曰：兩手脈浮之俱有陽，沉之俱有陰，陰陽皆盛，此沖督之脈也。
白話
【脈法】《脈經》說：兩手脈搏浮取都有陽脈，沉取都有陰脈，陰陽都旺盛，這是沖脈和督脈的脈象。
卷十
衝脈病源流（2）
卷十／衝脈病源流43 句
原文
沖督之脈為十二經之道路也，沖督用事，則十二經不復朝於寸口，其人苦恍惚狂癡。又曰：脈來中央堅實，徑至關者，衝脈也。
白話
沖脈和督脈是十二經脈的道路，沖脈和督脈主事時，十二經脈就不再朝會於寸口，這個人會苦於恍惚、狂亂、癡呆。又說：脈搏來時中央堅實，直接到達關部，這是衝脈。
原文
又曰：尺寸俱牢，直上直下，此乃衝脈，胸中有寒疝也。
白話
又說：寸脈和尺脈都牢實，直上直下，這是衝脈，胸中有寒疝。
原文
【衝脈經行原委】《靈樞》曰：衝任皆起胞中，上循背裡，為經絡之海。
白話
【衝脈經行原委】《靈樞》說：衝脈和任脈都起源於胞中，向上沿著背部裡面運行，是經絡之海。
原文
其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
白話
其中浮行在外的部分，沿著腹部右側上行，會合於咽喉，分出一支絡於唇口。
原文
血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則滲灌皮膚，生毫毛。
白話
血氣旺盛就能充實皮膚、溫暖肌肉，如果血液特別旺盛就能滲灌皮膚，生長毫毛。
原文
婦人有餘於氣，不足於血月下，數脫血，任沖並傷，脈不榮其唇口，故髭鬚不生。
白話
婦女氣有餘而血不足，月經下行，多次失血，任脈和衝脈都受損傷，脈氣不能榮養唇口，所以鬍鬚不生。
原文
宦者去其宗筋，傷其衝脈，血寫不復，皮膚內結，唇口不榮，故須亦不生。
白話
太監割去宗筋，損傷了衝脈，血液流失不能恢復，皮膚內結，唇口失於榮養，所以鬍鬚也不生長。
原文
天宦不脫於血，而任沖不盛，宗筋不強，有氣無血，唇口不榮，故須亦不生。又曰：衝脈者，五臟六腑之海也。其上者出於頏顙，滲諸陽，灌諸精。
白話
天宦沒有失血，但任脈和衝脈不旺盛，宗筋不強，有氣無血，唇口失養，所以鬍鬚也不生長。又說：衝脈是五臟六腑之海。它的上行支出於頏顙，滲入諸陽經，灌溉諸精。
原文
其下者，注於少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉斜入膕中，伏行骭骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下。
白話
它的下行支，注入少陰的大絡，起源於腎下，出於氣街，沿著大腿內側斜入膕窩中，潛行於脛骨內側，並行於少陰經，向下進入內踝之後，進入足下。
原文
其別者，並於少陰，滲三陰，斜入踝，伏行出屬跗，下循跗上入大指之間，滲諸絡而溫足脛肌肉，故其脈常動。
白話
它的別支，並行於少陰經，滲入三陰經，斜入踝部，潛行而出於跗部，向下沿著跗上進入大趾之間，滲入諸絡而溫暖足脛肌肉，所以這個脈經常跳動。
原文
別絡結，則跗上不動，不動則厥，厥則寒矣。
白話
別絡結滯，則跗上不動，不動就會厥逆，厥逆就會寒冷。
原文
《內經》曰：三陰之所交結於腳也，踝上各一行者，此腎脈之下行也，名曰太衝。
白話
《內經》說：三陰經交結於腳部，內踝上方各有一行，這是腎脈的下行部分，名叫太衝。
原文
王啟玄曰：腎脈與衝脈並下行，循足行而盛大，故曰太衝。
白話
王啟玄說：腎脈與衝脈並行向下，沿著足部運行而盛大，所以叫做太衝。
原文
一云：衝脈起於氣街，街直而通，故謂之沖。又曰：心臟在南，故前曰廣明。衝脈在北，故後曰太衝。足少陰腎與衝脈合而盛大，故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下，故曰其衝在下，名曰太陰。
白話
一說：衝脈起源於氣街，氣街直而通暢，所以叫做沖。又說：心臟在南，所以前面叫廣明。衝脈在北，所以後面叫太衝。足少陰腎與衝脈相合而盛大，所以叫太衝。兩脈相合互為表裡。衝脈在脾之下，所以說它的衝脈在下，名叫太陰。
原文
【衝脈相通諸經】王海藏曰：手少陰三焦相火為一腑，右腎命門為相火，心包主亦名相火，其脈同診，腎為生氣之門，出而治臍下，分三歧，上衝夾臍過天樞，上至膻中兩乳間，元氣所繫焉。
白話
【衝脈相通諸經】王海藏說：手少陰三焦相火為一腑，右腎命門為相火，心包絡也叫做相火，它們的脈象一同診斷。腎是生氣之門，出而治理臍下，分為三支，向上衝夾臍經過天樞，上至膻中兩乳之間，是元氣所繫之處。
原文
又足三焦太陽之別，並足太陽正路入絡膀胱約下焉。
白話
又足三焦太陽的別絡，並行於足太陽正路，進入絡膀胱約束下部。
原文
三焦者，從頭至心，心至臍，臍至足，為上中下三焦，其實真元一氣也，故曰，有臟無腑。
白話
三焦，從頭到心，心到臍，臍到足，分為上中下三焦，其實是真元一氣，所以說有臟無腑。
原文
《脈訣》云：三焦無狀空有名，寄在胸中膈相應。
白話
《脈訣》說：三焦沒有形狀空有名稱，寄託在胸中與膈相應。
原文
一云：其腑在氣街中，上焦在胃上口，治在膻中；中焦在胃管，治在臍旁：下焦在臍下膀胱上口，治在臍。經曰：原氣者，三焦之別使也。
白話
一說：它的腑在氣街中，上焦在胃上口，治理在膻中；中焦在胃管，治理在臍旁；下焦在臍下膀胱上口，治理在臍。經說：原氣，是三焦的別使。
原文
腎間動氣者，真原一氣，分為三路，人之生命也，十二經之根本也。（瀕湖曰：三焦即命門之用，與衝任督相通者。
白話
腎間動氣，是真原一氣，分為三路，是人的生命，十二經脈的根本。（李瀕湖說：三焦就是命門的作用，與衝脈、任脈、督脈相通。
原文
【人身四海】《內經》曰：海有東西南北，人亦有四海以應之。胃者水穀之海，其輸上在氣街，下至三里。
白話
【人身四海】《內經》說：海有東西南北，人也有四海來對應。胃是水穀之海，它的輸穴上在氣街，下至三里。
原文
衝脈者為十二經之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。
白話
衝脈是十二經之海，它的輸穴上在大杼，下出於巨虛的上下廉。
原文
膻中者為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在人迎。腦為髓之海，其輸上在於蓋，下在風府。
白話
膻中是氣之海，它的輸穴上在柱骨的上下，前在人迎。腦是髓之海，它的輸穴上在頭蓋，下在風府。
原文
氣海有餘，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。
白話
氣海有餘，則氣滿胸中，呼吸不暢、面色發紅；氣海不足，則氣少不足以說話。
原文
血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，常想其身小，狹然不知其所病。
白話
血海有餘，則常常覺得身體很大，鬱悶而不知其病；血海不足，常常覺得身體很小，狹窄而不知其病。
原文
水穀之海有餘，則腹滿；水穀之海不足，則飢不受食。
白話
水穀之海有餘，則腹部脹滿；水穀之海不足，則飢餓但不接受食物。
原文
髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見，懈怠安臥。
白話
髓海有餘，則身體輕勁有力，超過常度；髓海不足，則頭暈耳鳴，小腿酸軟，眩暈昏冒，眼睛看不見東西，懈怠嗜臥。
原文
【沖病症治】《內經》曰：治痿獨取陽明者，何也？
白話
【沖病症治】《內經》說：治療痿證獨取陽明，為什麼？
原文
曰：陽明者，五臟六腑之海也，主宗筋，宗筋主束骨而利機關。
白話
回答：陽明是五臟六腑之海，主管宗筋，宗筋主管約束骨骼而滑利關節。
原文
衝脈者，經脈之海，主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，會於氣街。
白話
衝脈是經脈之海，主管滲灌溪谷，與陽明會合於宗筋，會聚於氣街。
原文
而陽明為之長，皆屬於帶脈，絡於督脈，故陽明虛則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用，治之當各補其營，而通其俞，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉各以其時受月則病已（謂肝甲乙，心丙丁，脾戊己，王氣法時月也）。
白話
而陽明是它們的統領，都屬於帶脈，絡於督脈，所以陽明虛則宗筋鬆弛，帶脈不能收引，因此足痿軟不能使用。治療應當各補其營血，通其俞穴，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉各自按照時令月份接受治療則病癒（指肝應甲乙，心應丙丁，脾應戊己，根據王氣法時月）。
原文
李東垣曰：秋冬之月，胃脈四道，為衝脈所逆，脅下少陽脈二道，而反上行，名曰厥逆，其症氣上衝咽，不得息，而喘息有音，不得臥，宜調中益氣湯加吳萸五分，隨氣多少用之。
白話
李東垣說：秋冬季節，胃脈四道被衝脈所逆，脅下少陽脈二道反而上行，名叫厥逆，其症狀是氣上衝咽喉，不能呼吸，喘息有聲音，不能平臥，宜用調中益氣湯加吳茱萸五分，根據氣逆多少使用。
原文
夏月有此乃大熱之症，用黃連、黃柏、知母各等分酒洗，炒為末，白湯和丸，每服一二百丸，空心，白湯下，即以美膳壓之，不令停留胃中，直至下元，以瀉衝脈之邪也。蓋此病隨四時寒熱溫涼治之。
白話
夏季有此證乃是大熱之症，用黃連、黃柏、知母各等分，用酒洗過，炒成末，用白開水調和成丸，每次服用一二百丸，空腹用白開水送下，隨即用美食壓住，不讓藥丸停留在胃中，直達下元，以瀉衝脈之邪。此病隨四時寒熱溫涼治療。
原文
又曰：凡逆氣上衝，或兼裡急，或作躁熱，皆衝脈逆也。
白話
又說：凡是逆氣上衝，或兼有裡急，或出現躁熱，都是衝脈逆亂。
原文
若內傷病此，宜補中益氣湯加炒黃連、黃柏、知母，以泄衝脈。
白話
如果是內傷病出現此證，宜用補中益氣湯加炒黃連、黃柏、知母，以泄衝脈。
原文
又曰：凡腎火旺，及任督沖三脈盛者，宜用酒炒黃柏、知母，亦不可久服，恐妨胃也。又曰：或腹中刺痛，或裡急，宜多用甘草。
白話
又說：凡是腎火旺盛，以及任脈、督脈、衝脈三脈盛者，宜用酒炒黃柏、知母，也不可久服，恐怕妨礙胃氣。又說：或腹中刺痛，或裡急，宜多用甘草。
原文
或虛坐而大便不得者，皆屬血虛，血虛則裡急，宜用當歸。
白話
或虛坐努責而大便不得者，都屬於血虛，血虛則裡急，宜用當歸。
原文
又曰：氣逆裡急，膈咽不通，大便不行者，宜升陽瀉熱湯主之。
白話
又說：氣逆裡急，膈咽不通，大便不行者，宜用升陽瀉熱湯主治。
原文
又曰：麻木，厥氣上衝，逆氣上行妄聞妄見者，宜神功丸主之。又曰：暑月病甚則傳腎肝為痿厥。痿乃四肢痿軟，厥乃四肢如火，或如冰。心煩衝脈氣逆上，甚則火逆，名曰厥。故痿厥二病，多相須也。
白話
又說：麻木，厥氣上衝，逆氣上行，妄聞妄見者，宜用神功丸主治。又說：暑月病重則傳變到腎肝成為痿厥。痿是四肢痿軟，厥是四肢如火，或如冰。心煩，衝脈氣逆上，嚴重則火逆，名叫厥。所以痿和厥兩種病，常常相互伴隨。
原文
經曰，下氣不足，則痿厥心悗宜以清燥去濕熱之藥，或生脈散合四苓散，加酒洗知、柏，以泄其濕熱。
白話
經說：下氣不足，則痿厥心煩悶，宜用清燥去濕熱的藥，或生脈散合四苓散，加酒洗知母、黃柏，以泄其濕熱。
原文
李瀕湖曰：濕熱成痿，乃不足中之不足也，全要峻補之藥。
白話
李瀕湖說：濕熱造成痿證，是不足中的不足，完全需要峻補的藥物。
原文
《千金方》曰：咳唾手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，其面翕熱如醉，因復下流陰股，小便難，時覆冒者，寸脈沉，尺脈微，宜茯苓五味子湯，以治其氣衝，胸滿者去桂。
白話
《千金方》說：咳嗽唾痰，手足厥逆，氣從小腹上衝胸咽，面色翕熱如醉，然後又下流到陰股，小便困難，時時昏冒者，寸脈沉，尺脈微，宜用茯苓五味子湯，以治療其氣衝，胸滿者去桂枝。
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