原文
手太陰肺脈,起於中焦,下絡大腸,還循胃口,上膈到肺,從肺系橫出脅下,下循𩪰內,行少陰心主之前,下肘中,循腎內骨上廉,入寸口,上魚際,出大指之端,少商穴止。
手太陰肺經的脈絡,起始於中焦,向下行經大腸,再回轉沿著胃的上口,向上穿過橫膈膜到達肺臟,從肺與喉嚨相連的肺系橫向穿出脅下,沿著上臂內側下行,行走在手少陰心經和手厥陰心包經的前面,再向下經過肘中,沿著上臂內側骨頭上緣進入寸口,向上到魚際,從大拇指的末端出來,在少商穴終止。
原文
其支者從腕後直出次指內廉之端,次注於手陽明大腸經。每日寅時,周身氣血俱薈萃而注於肺。手太陰肺經,多氣而少血。
它的支脈從手腕後方直接走到食指內側的末端,然後依次注入手陽明大腸經。每天寅時,全身氣血都會匯聚並注入肺經。手太陰肺經是多氣而少血的經脈。
肺主宰氣,向上連接喉嚨,向下通達心和肝的孔竅,主管呼吸的出與入。
原文
居上以鎮諸臟,而壓糟粕,以行於大腸,出納清氣,以出濁物。所受者太陽之陰,以固陽氣。所司者太陰之陽,以行陰物。
肺位居於上方用來鎮定各個臟腑,壓制糟粕,使其傳送到大腸,排出吸入清新的氣,排出渾濁的物質。肺所承受的是太陽經的陰氣,用來鞏固陽氣;肺所掌管的是太陰經的陽氣,用來運化陰性的物質。
原文
又與足太陰脾,同行氣以給眾臟,故亦名太陰。其屬則位西方金,其配則為秋令。秋則氣化清肅,萬物賴以成遂。
肺又與足太陰脾經共同運行氣息來供給各個臟腑,所以也稱為太陰。肺所屬的是西方金的位置,配合的季節是秋季。秋天的氣化是清涼肅殺的,萬物依靠它而得以完成成熟。
原文
金則為水之母,其氣恆下行,靜時下澄於腎宮,與水相通,經所謂母隱子胎是也。
金的母性是水的源頭,肺氣常常向下行走,安靜時向下澄清於腎臟,與水相通,這就是經書所說的母隱藏在子的胎中。
原文
但腎為真水,天一所生,肺既為其母,故居華蓋之頂,猶據天河之上源以注崑崙,而入龍門以匯於海也。其輸精臟腑,猶在天之雨露,廣沛群生也。
然而腎是真水,由天一所生,肺既然是它的母親,所以位居華蓋的頂端,就像占據天河的上游來灌注崑崙山,然後流入龍門匯入大海一樣。肺輸送精微物質到各個臟腑,就像天上的雨露一樣,廣泛地滋潤萬物生靈。
原文
然嘗病燥與寒熱,以輸精布眾,或太過未及滋化,或邪乘不得行令,故反病燥(宜滋燥飲),反病寒熱也(寒宜紫蘇飲子,熱宜瀉肺湯),古人嬌臟之名所由來矣。
然而肺常常會患燥證和寒熱證,因為輸布精微物質到全身,有時太過來不及滋潤化解,有時邪氣乘虛而入不能行使職令,所以反而會患燥證(適宜用滋燥飲),也會患寒熱證(寒證適宜用紫蘇飲子,熱證適宜用瀉肺湯),古人稱肺為嬌臟的名稱就是這樣來的。
原文
夫肺主皮毛,而皮毛則純屬太陽之部,太陽之傷風傷寒,汗出中風,與形寒飲冷,皆能傷肺,故其現症,如鼻塞、聲重、喘咳、氣逆、肩背痛、嚏噴、胸滿、煩心,亦與太陽同。
肺主宰皮毛,而皮毛完全屬於太陽經的領域,太陽經的傷風傷寒、出汗後中風、以及身受寒邪和飲用冷物,都能傷害肺,所以肺病的症狀,如鼻塞、聲音沉重、喘咳、氣逆、肩背疼痛、打噴嚏、胸悶、心情煩躁,也與太陽經的病症相同。
原文
五志之火上炎,陰虛內爍,肝火挾心而刑金,亦能傷肺,故其現症,如肺萎、肺癰、痿躄、吐血、聲嘶、息有音、鼽衄、掌熱、喘不休、口血出、皮毛焦,皆由火燥焦卷之故。
五志過極所生的火向上燃燒,陰虛在內消爍,肝火挾持心火來剋制肺金,也能傷害肺,所以呈現的症狀,如肺萎縮、肺膿癰、痿軟不能行走、吐血、聲音嘶啞、呼吸有聲音、鼻流清涕或鼻出血、手掌心發熱、喘氣不止、口中出血、皮毛枯焦,都是由於火燥焦灼所導致的。
如果肺虛,就會有氣短不能接續呼吸、耳聾、咽喉乾燥等症狀。
原文
而此諸症,或由外傷,治與足太陽所感病同法。或邪盛鬱塞,必於足太陽瀉之。
這些症狀,有的由外邪侵襲引起,治療方法與足太陽經所感的病症相同。有的邪氣強盛而氣機鬱結堵塞,必須從足太陽經用瀉法治之。
原文
若傷於內者,正氣衰,金被殘賊,必於足少陰養之,使子能助母,而金氣不至耗泄,於足太陰培之,使母能生子,而金氣得以涵育。
如果是由內部受傷,正氣虛衰,肺金被剋制損傷,必須從足少陰腎經來調養,使腎水能夠資助肺金,而肺氣不至於耗散泄失;再從足太陰脾經來培育,使脾土能夠滋生肺金,而肺氣得以涵養發育。
原文
昔人云,補水培土,是養金善法,洵有然也,抑更有進者。
古人說,補水培土,是養肺的好方法,確實是這樣,但還有更進一步的方法。
原文
金性下沉,隱於子胎,腎家水火兩病,肺俱能受其害,故有時腎水上泛為痰,肺受之,則喘壅而嗽。有時腎火上凌其母,肺受之,則喘息而鳴。皆腎氣上逆而為病也。
金的性質是向下沉的,隱藏在腎水的胞胎中,腎臟的水和火兩方面的病變,肺都能受到侵害,所以有時腎水向上泛溢成為痰濕,肺受到影響,就會氣喘堵塞而咳嗽。有時腎火向上侵犯它的母親肺,肺受到影響,就會喘息而有鳴響。這都是由於腎氣向上逆亂而造成的病症。
總之不出足太陽膀胱經、足太陰脾經、足少陰腎經這三條經脈,依循這三經來治療就可以了。
原文
【脈法】《脈經》曰:肺傷者,其脈細緊浮數,其人勞倦咳唾血。
【脈法】《脈經》說:肺臟受傷的人,他的脈象細緊浮數,病人會感到勞累疲倦,咳嗽並吐出血來。
原文
【肺病症】經曰:風寒入舍於肺,名曰肺痹,發咳上氣。
【肺病症】經書說:風寒之邪停留在肺臟,稱為肺痹,發作咳嗽和氣向上逆。
原文
又曰:大骨枯,大肉陷,胸中氣滿,喘息不便,其氣動形,期六月死,真臟脈見,乃與之期日。注曰:肺之臟也。
又說:骨骼枯瘦,肌肉凹陷,胸中脹滿,氣息喘急而不通暢,呼吸時身體動作明顯,預計六個月內會死亡,出現真臟脈,就可預測死亡的日期。注釋說:這是肺臟的病證。
原文
《難經》曰:外症,面白善嚏,悲愁欲哭;內症,右有動氣,按之牢若痛,其病喘咳,灑淅而寒熱也。
《難經》說:外部症狀,面色蒼白容易打噴嚏,悲傷愁苦想要哭泣;內部症狀,右側有跳動的氣感,按壓時感覺堅硬或疼痛,患病時會氣喘咳嗽,陣陣發冷發熱。
原文
《靈樞》曰,肺氣虛則鼻息不利,少氣,實則喘咳,胸頻伸息。
《靈樞》說,肺氣虛弱就會鼻呼吸不暢通,氣短;肺氣充實就會氣喘咳嗽,胸部起伏不停地呼吸。
原文
【肺病間甚】 經曰:肺病者,下晡慧,日中甚,夜半靜。
【肺病輕重】經書說:肺有病的人,在傍晚時精神清爽,白天中午時病情加重,半夜時安靜。
【肺病治法】經書說:肺苦於氣向上逆,急切需要吃苦味藥物來泄降它。
原文
注曰:此肺氣有餘也,肺欲收,急食酸以收之,用酸補之,辛瀉之。又曰:肺病禁寒飲食,寒衣。
注釋說:這是肺氣有餘的情況,肺想要收斂,急切需要吃酸味藥物來收斂它,用酸味來補益,用辛味來瀉泄。又說:肺病禁忌寒冷飲食和寒冷的衣物。
原文
【肺絕候】經曰:手太陰氣絕則皮毛焦。太陰者,行氣溫於皮毛者也,故氣不榮則皮毛焦。
【肺絕證候】經書說:手太陰肺經的氣衰竭就會使皮毛枯焦。太陰經是運行氣來溫煦皮毛的,所以氣不能榮養皮毛就會枯焦。
原文
皮毛焦則津液去、皮節傷,皮節傷則爪枯毛折。毛折者,毛先死,丙日篤,丁日死。又曰:肺絕,三日死,何以知之?口張,但氣出而不返。一云口鼻虛張,短氣。仲景曰:汗出發潤,喘不休者,此為肺絕。
皮毛枯焦就會使津液流失、皮節損傷,皮節損傷就會爪甲枯槁、毛髮折斷。毛髮折斷是毛先死亡的徵兆,逢丙日病情危重,逢丁日就會死亡。又說:肺氣衰竭,三天就會死亡,怎麼知道呢?嘴巴張開,只是出氣而不能回還。另一種說法是口鼻虛張,呼吸短促。張仲景說:出汗而頭髮濕潤,喘息不止的,這是肺氣衰竭的表現。
原文
【肺氣滯澀保養法】《保生秘要》曰:凡人氣旺則血榮而潤澤,氣絕則血枯而滅形,故氣虛弱滯澀而成病。如澀於肺,則肺氣不清,液凝滯而為痰。諸痰膹郁,皆屬肺。上焦之疾,或傳於大腸。
【肺氣滯澀保養法】《保生秘要》說:凡是人氣旺盛就會血液充盈而滋潤有光澤,氣衰竭就會血液枯乾而形體消亡,所以氣虛弱滯澀就會形成疾病。如果氣澀在肺,就會使肺氣不清爽,津液凝滯而成為痰。各種痰濕淤積,都屬於肺的病變。上焦的疾病,有時會傳變到大腸。
原文
秋月金旺,宜常呬吸,以和其氣,慎勿用諸肺,則不厭其魄。
秋天金氣旺盛,應當經常發出呬的聲音並吸氣,來調和肺氣,千萬不要用各種動物肺臟,就不會使肺神厭惡。
原文
時秋初夏末,熱氣酷甚,宜少貪風涼(一切行立坐臥飲食衣服.皆慎之),免傷背之腧穴。中風之症,蓋感此也。肅殺之天,殺中有生。秋分之日,戒傷生命。
在初秋和夏末時節,暑熱之氣很重,應當少貪圖風涼(一切行走站立坐臥飲食穿衣都要小心謹慎),以免傷害背部的腧穴。中風的病症,大概就是感受了這個緣故。肅殺的秋天,肅殺之中包含著生機。秋分這一天,要告誡不要傷害生命。
原文
大抵時至萬物收斂,人心更要持守,勿為馳逞發揚,以散其氣。
大約到了這個時節萬物都收斂,人心更應當保持操守,不要放縱馳騁過度發散,以免耗散體內的正氣。
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