原文
己未歲初秋越三日。奉召至六盤山。至八月中。霖雨不止。時承上命治不鄰吉歹元帥夫人。年逾五旬。身體肥盛。因飲酒吃湩乳過度。遂病腹脹喘滿。聲聞舍外。不得安臥。大小便澀滯。氣口脈大兩倍於人迎。關脈沉緩而有力。予思霖雨之濕。飲食之熱。濕熱大盛。上攻於肺。神氣躁亂。故為喘滿。邪氣盛則實。實者宜下之。故制平氣散以下之。
己未年（1219年）初秋過了三天，我奉命來到六盤山。到了八月中旬，霖雨連綿不斷。當時我奉皇上命令醫治不鄰吉歹元帥的夫人。年齡超過五十歲，身體肥胖。因為喝酒、喝乳過度，於是得了腹脹喘滿的病，喘滿的聲音連屋外都能聽到，無法安穩躺下，大小便不通暢。氣口脈比人迎脈大一倍，關脈沉緩而有力。我思考霖雨帶來的濕氣、飲食帶來的熱邪，濕熱非常旺盛，向上攻侵肺臟，神氣躁亂，所以造成喘滿。邪氣盛就是實證，實證應當用下法，所以製作平氣散來瀉下。
原文
青皮（去白） 雞心檳榔（各三錢） 大黃（七錢） 陳皮（去白。五錢） 白牽牛（二兩。半生半炒。取頭末一半）
青皮（削去白色部分）、雞心檳榔各三錢，大黃七錢，陳皮（削去白色部分）五錢，白牽牛二兩（一半生用一半炒用，取頭末一半）。
原文
上為末。每服三錢。煎生薑湯一盞調下。無時一服減半。再服喘愈。止有胸膈不利。煩熱口乾。時時咳嗽。以加減瀉白散治之。
以上藥材研成粉末。每次服用三錢，用生薑湯一杯調和服用，不定時服用。第一次服用症狀就減輕一半，第二次服用喘症就好了。只剩胸膈不暢快、煩躁發熱、口乾，時時咳嗽，用加減瀉白散治療。
原文
內經曰。肺苦氣上逆。急食苦以瀉之。故白牽牛苦寒。瀉氣分濕熱。上攻喘滿。故以為君。陳皮苦溫。體輕浮。理肺氣。青皮苦辛平。散肺中滯氣。故以為臣。檳榔辛溫。性沉重、下痰降氣。大黃苦寒。盪滌滿實。故以為使也。
《內經》說：肺苦於氣上逆，應趕快吃苦味藥來瀉它。白牽牛味苦性寒，瀉氣分的濕熱，向上攻侵造成喘滿，所以作為君藥。陳皮味苦性溫，質地輕浮，能調理肺氣。青皮味苦辛性平，能疏散肺中的滯氣，所以作為臣藥。檳榔味辛性溫，性質沉重，能下行化痰、降氣。大黃味苦性寒，能蕩滌滿悶的實邪，所以作為使藥。
原文
知母 陳皮（去白。各五錢） 桑白皮（一兩） 桔梗 地骨皮（各五錢） 青皮（去白）。甘草 黃芩（各三錢）
知母、陳皮（削去白色部分）各五錢，桑白皮一兩，桔梗、地骨皮各五錢，青皮（削去白色部分）、甘草、黃芩各三錢。
原文
上㕮咀。每服五錢。水二盞。煎至一盞。去渣。溫服。食後。數服良愈。
以上切碎。每次服用五錢，用水二杯，煎至一杯，去除藥渣，溫熱服用，在飯後服用。服用幾次後完全康復。
原文
華佗云。盛則為喘。減則為枯。活人書云。發喘者氣有餘也。凡看文字。須要曉會得本意。且盛而為喘者。非肺氣盛也。喘為氣有餘者。亦非肺氣有餘也。氣盛當認作氣衰。有餘當認作不足。肺氣果盛又為有餘。當清肅下行而不喘。以火入於肺。衰與不足而為喘焉。故言盛者非言肺氣盛也。言肺中之火盛。言有餘者。非言肺氣有餘也。言肺中之火有餘也。故瀉肺用苦寒之劑者。非瀉肺也。瀉肺中之火。實補肺氣也。用者不可不知。
華佗說：盛就會喘，減就會枯竭。《南陽活人書》說：發喘是氣有餘。凡是看文字，必須要理解本意。而且說盛而為喘的，不是說肺氣盛。說喘是氣有餘的，也不是說肺氣有餘。氣盛應當認為是氣衰，有餘應當認為是不足。肺氣如果真的是盛而又有餘，應當清涼肅降下行而不會喘。因為火侵入肺，使肺氣衰減與不足而成為喘。所以說盛不是說肺氣盛，而是說肺中的火盛。說有餘不是說肺氣有餘，而是說肺中的火有餘。所以用苦寒藥物瀉肺，不是瀉肺，而是瀉肺中的火，實際上是補益肺氣。應用的人不可不知道這個道理。
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