原文
土火之郁發於四。金髮於五為常事。木鬱之發無相期。水鬱二火前後至。氣有多少發微甚。微厥下承如氣應。盛者差三十度奇。氣猶未去乖常令。運太過者其至先。運不及者其至後。當先反後後反先。發不如期是災咎。木達火發土奪之。金泄水為之折制。觀其虛盛與調之。過者折之以其畏。咸瀉腎兮酸瀉肝。甘瀉脾兮辛瀉肺。苦瀉心兮自古同。客勝無妨假其氣。
白話
土和火的鬱發發生在四時，金的鬱發發生在五時，這是正常的情況。木的鬱發沒有固定的時間。水的鬱發則在君火與相火的前後到來。氣的多少決定鬱發的輕微或劇烈。輕微的厥逆向下承接，如同氣的應變。嚴重的則相差三十度左右。氣還沒有離開，就會違反常規的時令。運氣太過的情況，其到來的時間會提前；運氣不及的情況，其到來的時間會延後。應當提前的反而延後，應當延後的反而提前，發作不如預期，這就是災禍的根源。木氣要使其舒達，火氣要使其發散，土氣要使其疏泄奪除，金氣要使其宣泄，水氣要對其折損制約。觀察其虛實來加以調治。太過的就用它所畏懼的方法來折損它。用鹹味來瀉腎，用酸味來瀉肝，用甘味來瀉脾，用辛味來瀉肺，用苦味來瀉心，這是自古以來相同的道理。客氣勝過主氣也無妨，可以借助它的氣來調治。