用藥法象（一首）

天有陰陽之分，彰顯出六種氣候。就是風、寒、暑、濕、燥、火。溫、熱、涼、寒總共歸於四時。

溫熱的，是天的陽氣。涼寒的，是天的陰氣。這是天的陰陽四時之氣。地有陰陽化生五行，就是金、木、水、火、土。生長收藏形成五味。辛、甘味屬地的陽，酸、苦、鹹味屬地的陰。輕清的氣味形成形象親近上方，味道薄的，本源於天而親近上。重濁的形體本源於地，味道厚的，本源於地而親近下。辛、甘味發散屬氣的陽，酸、苦味滲泄屬味的陰。這是輕清重濁的區分，氣味厚薄的差異。清而又清的發散腠理，是陽中之陽的厚氣。附子的氣味厚重，是陽中之陽，所以經書說它能發熱。清而又濁的充實四肢，是陽中之陰的薄氣所使。

茯苓味淡，是在天之陽。陽氣應當上行，為什麼反而利水而泄下呢？經書說，氣味薄的，是陽中之陰。所以茯苓利水而向下行走。然而泄下也不離開陽的本體，所以入手太陰經。濁而又濁的走五臟，是陰中之陰的厚味。大黃味道厚重，是陰中之陰，所以經書說它能泄下。濁而又清的歸入六腑，是陰中之陽的薄味。

麻黃味苦，是在地之陰。陰氣應當下行，為什麼反而發汗而上升呢？經書說，味道薄的，是陰中之陽。所以麻黃發汗而上升，也不離開陰的本體，所以入足太陽經。辛味能散，酸味能收，淡味能滲泄，鹹味能軟，苦味能泄，甘味能緩結。

各有各的功能，有的散有的聚，有的緩有的急，有的堅有的軟。四時五臟的病，各自要根據五味所適宜的來治療。横行直達的作用要詳細了解，五味的功能必須完全區分清楚。

藥物有横行的作用，像辛、甘之類的藥。有直達的作用，像酸、苦之類的藥。

身體半腰以上的病，藥物應取根部。身腰以下的病，適宜用梢部。根升梢降符合自然的天真之性，描述類別比擬形象可以巧妙地應用。炮製炙煉是製劑的方法，熟降生升有毒的必須製約。

藥物用火炮、湯炮、煨炒，都是為了製約它的毒性。用酒蒸、焙、蜜炒，都是想要藥性上騰。酒浸洗、醋浸、薑製、酥炙，都是想要行經活血。如去皮、去心、取核、去蘆節枯朽之類，都不可違背它的炮製規定。藥味要精選專一才能充分發揮功效，新陳、粗細都要選擇配備。品味薄的就要用近新而揀選的，不要用腐朽之類的。

湯散丸方分兩銖不同。古代稱為㕮咀的，就是銼成如麻豆大小就是一粒的意思。古代說一升的，就是現在的一大盞。古代說銖的，六銖是一分，就是現在的二錢半。古代說三兩的，就是現在的一兩。古代說二兩的，就是現在的六錢半。君臣佐使遵循它的制度，主病的稱為君，輔佐君的稱為臣，順應臣的稱為使。服藥有方法和期限。

湯，是蕩滌的意思，能去除新病久病都可以用它。散，是散開的意思，用來去除急病。丸，是舒緩的意思，用來治理疾病。

病在身體上半部的，不要怕頻繁而少量服藥。病在下半部的，就一次服用較多。病在上半部的，先吃飯而後服藥。病在下半部的，先服藥而後吃飯。病在四肢的，適宜空腹吃飯，而在早晨服藥。病在骨髓的，適宜飽食吃飯，而在夜間服藥。這是升降浮沉補瀉的方法。

比如肝膽的病，用辛味來補，用鹹味來瀉氣，用溫補涼瀉之類的方法。氣味輕重的施用應當審慎，不要違逆天和歲氣時令。必須先順應歲氣，不要違逆天和。藥例見後面證例中。